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吧。”
“世亲菩萨……”玄奘微微一怔，“这里不是胁尊者住过的禅房吗？”
说罢又看看墙上的铭文——难道，我全都读错了？
“我说的是那边，”老人伸手往东一指，“往那边走五十步，有间旧房，就是世亲菩萨当年著《阿毗达磨俱舍论》的处所了。人们敬仰他，于是将房屋封存，注上标记。所以现在还算完好。”
原来如此！想不到自己距离圣贤竟是如此之近。玄奘心中感怀，忙扶住老人道：“大师，今天就让我来吧。玄奘万里西行前来拜佛求法，如今圣迹就在眼前，理应虔诚洒扫。”
听了这话，老僧身子一抖，看着眼前的沙门，有些不敢相信地问道：“你就是玄奘法师？是从东土来的？”
“正是，”玄奘说着，从老僧手里接过扫帚道，“能与圣贤同室，不知是哪劫修来的缘法。因此，玄奘打算今天晚上就住在世亲菩萨住过的那个房间，就让玄奘来洒扫吧。”
说罢，他转身吩附弟子道：“圆觉，去取些水来。”
老僧呆呆地看了他一会儿，似乎想从这张与身边人都不相同的面孔上看出点什么来。终于，他什么都没说，合掌退去。
玄奘同弟子一起把世亲菩萨住过的房间打扫干净，连同书柜也都擦拭了一遍，书架的顶端有一叠厚厚的贝叶，玄奘想将其拿开，却没有拿动，原来这叠贝叶的底端木板已经与书柜粘在了一起。
这好像是一部书，不知在此放了多久。玄奘不禁心生好奇之念，双手用力撼了几下，终于将其拿了下来，小心地捧到灯光下，这才发现，这竟是一叠梵文本的《婆薮盘豆法师传》，不禁心头巨震！
“师父，这部书是讲什么的？”圆觉凑过来问道。
“这是世亲菩萨的传记，”玄奘一面仔细擦拭着书上的浮尘，一面解释道，“婆薮盘豆法师便是世亲菩萨，因此这部书又名《世亲传》，记载的是无著菩萨和世亲菩萨的故事。在我的故乡有这部书的汉译本，是陈朝真谛法师翻译的，但没有这么厚，想不到今日能在这里见到原本。”
“这里是世亲菩萨住过的房间，自然有世亲菩萨的传记了。”圆觉笑道。
玄奘摇摇头，这个沙弥的逻辑实在有问题，不过他没有说什么，只是小心地将这部书放在床头……
当晚，玄奘带弟子做过晚课后，便捧读起了这部《婆薮盘豆法师传》。
“原来，如意论师当年，就住在我们楼下。”玄奘感叹着说道。
“师父不是说，这是一部关于无著菩萨和世亲菩萨的传记吗？”圆觉问道，“怎么又会提到如意论师呢？”
“这位如意论师，便是世亲菩萨的老师，”玄奘解释道，“他的名字叫末笯曷剌他，自幼天资聪颖，卓有辩才，长大后游学四方，声望日隆。那部著名的《毗婆沙论》就是他撰写的，写作的地点就在我们楼下。”
圆觉听了，惊诧不已。
玄奘不禁又想起当初在龟兹国的阿奢理儿寺中，与国师木叉毱多的那场辩经，当时他们就曾提到过这部《毗婆沙论》。想来木叉毱多在印度游学的时候，也曾来过这里吧？
短暂的惊讶过后，圆觉立刻兴奋起来：“原来这里竟然住过这么多的圣贤！师父您能给弟子讲讲吗？”
说着，便来到师父身边坐了下来。
玄奘淡淡一笑，说声：“好吧。”
他望着手中的书，思绪却随着语言飞到了很远——
如意法师所处的时代正是“超日王”统治时期，这是一个好大喜功的国王，为了体现他的仁慈，每天都要从府库里取出五亿金钱用来周济穷人。
大臣们对此非常担心，因为再这样下去国家的用度就要匮乏，掌管府库的官员劝阻无效，于是便讽谏说：“大王威被殊俗，泽及昆虫，请再增五亿金钱，以赈四方匮乏。”也就是说，五亿太少了，劝大王再增加五亿，用来泽被四方。
听到这里，圆觉忍不住插了一句嘴：“每天施出去那么多钱，万一国库空了怎么办？”
玄奘笑道：“那官员说了，府库不足可以增加赋税，即便是老百姓有怨声也没关系，大王是在做善事，臣子们就替大王担待着些好了。”
圆觉目瞪口呆：“这官员怎么能这么说？这哪里是在救济穷人，分明是在逼老百姓造反嘛！就算是施舍也不能这么做吧？”
“所以说这是讽谏啊，”玄奘叹道，“这么明显的反话，你都听出来了，偏偏超日王听不出来，反而哈哈大笑着说：‘正是如此。你们也不必担心，这些钱又不是我挥霍掉的，我把它们都施舍给了穷人，穷人有了钱，又怎么会造反呢？’于是便按照那官员的意见又追加了五亿金钱用来布施。因为他这样的行为，臣民们都称他为‘圣仙大王’。”
圆觉撇了撇嘴，有这样的“圣仙大王”，这个国家可有得瞧了！
玄奘道：“超日王不仅喜欢布施，还喜欢骑马打猎，游戏玩乐。有一回，他打猎时围住了一头野猪，却又被那野猪逃了，不知去向。他心中懊恼，竟然悬赏一亿金钱让人提供这头野猪的消息。”
圆觉嘻嘻笑道：“这超日王还真有钱。”
玄奘道：“是啊，也不知该说他是视金钱如粪土呢，还是挥金如土呢？据说直到今天，游历到这里的人还有可能从沙土中发现一枚超日王时代的金钱。”
“真的？”圆觉立刻跳了起来，四处乱转，“那我可要好好找找。”
“你找它作甚？”玄奘道，“在当时，这样的金钱很容易就可以得到，多得近乎无用。”
“现在说不定有用呢！”圆觉说。
玄奘笑着摇头：“若真有用，等不到你来找。”
圆觉想想也是，便又坐了下来：“后来怎样？”
“还能怎样，”玄奘道，“这个文告一出，整个犍驮逻的百姓都跑出去帮他找野猪去了。而大臣们知道国王的脾气，也都不去劝说什么。”
“那后来呢？”圆觉兴致勃勃地问道。
玄奘道：“后来啊，如意论师实在看不下去了，于是他上街剃了一个头，也给了剃头人一亿金钱。”
圆觉“哈”地一声笑了出来：“这位论师还真会凑趣！”
玄奘也笑了：“犍驮逻国的史官也是这么想的，他大概觉得把这两件事情记在一起会很有趣，于是便在史书上同时记录了下来。结果国王翻阅史书，看到了这两条记载，顿时翻了脸，认为自己受到了如意论师的羞辱，心里很不痛快。他想啊，我是个国王，寻找野猪赏钱一亿不过是偶而一次，沙门的头却是经常要剃的。这不就等于说，你一个沙门比我堂堂国王还要富有，还要慷慨吗？而且老百姓也是会算账的，给沙门剃头肯定比找野猪要容易一些的，是不是？”
圆觉笑着点头。
吧。”
“世亲菩萨……”玄奘微微一怔，“这里不是胁尊者住过的禅房吗？”
说罢又看看墙上的铭文——难道，我全都读错了？
“我说的是那边，”老人伸手往东一指，“往那边走五十步，有间旧房，就是世亲菩萨当年著《阿毗达磨俱舍论》的处所了。人们敬仰他，于是将房屋封存，注上标记。所以现在还算完好。”
原来如此！想不到自己距离圣贤竟是如此之近。玄奘心中感怀，忙扶住老人道：“大师，今天就让我来吧。玄奘万里西行前来拜佛求法，如今圣迹就在眼前，理应虔诚洒扫。”
听了这话，老僧身子一抖，看着眼前的沙门，有些不敢相信地问道：“你就是玄奘法师？是从东土来的？”
“正是，”玄奘说着，从老僧手里接过扫帚道，“能与圣贤同室，不知是哪劫修来的缘法。因此，玄奘打算今天晚上就住在世亲菩萨住过的那个房间，就让玄奘来洒扫吧。”
说罢，他转身吩附弟子道：“圆觉，去取些水来。”
老僧呆呆地看了他一会儿，似乎想从这张与身边人都不相同的面孔上看出点什么来。终于，他什么都没说，合掌退去。
玄奘同弟子一起把世亲菩萨住过的房间打扫干净，连同书柜也都擦拭了一遍，书架的顶端有一叠厚厚的贝叶，玄奘想将其拿开，却没有拿动，原来这叠贝叶的底端木板已经与书柜粘在了一起。
这好像是一部书，不知在此放了多久。玄奘不禁心生好奇之念，双手用力撼了几下，终于将其拿了下来，小心地捧到灯光下，这才发现，这竟是一叠梵文本的《婆薮盘豆法师传》，不禁心头巨震！
“师父，这部书是讲什么的？”圆觉凑过来问道。
“这是世亲菩萨的传记，”玄奘一面仔细擦拭着书上的浮尘，一面解释道，“婆薮盘豆法师便是世亲菩萨，因此这部书又名《世亲传》，记载的是无著菩萨和世亲菩萨的故事。在我的故乡有这部书的汉译本，是陈朝真谛法师翻译的，但没有这么厚，想不到今日能在这里见到原本。”
“这里是世亲菩萨住过的房间，自然有世亲菩萨的传记了。”圆觉笑道。
玄奘摇摇头，这个沙弥的逻辑实在有问题，不过他没有说什么，只是小心地将这部书放在床头……
当晚，玄奘带弟子做过晚课后，便捧读起了这部《婆薮盘豆法师传》。
“原来，如意论师当年，就住在我们楼下。”玄奘感叹着说道。
“师父不是说，这是一部关于无著菩萨和世亲菩萨的传记吗？”圆觉问道，“怎么又会提到如意论师呢？”
“这位如意论师，便是世亲菩萨的老师，”玄奘解释道，“他的名字叫末笯曷剌他，自幼天资聪颖，卓有辩才，长大后游学四方，声望日隆。那部著名的《毗婆沙论》就是他撰写的，写作的地点就在我们楼下。”
圆觉听了，惊诧不已。
玄奘不禁又想起当初在龟兹国的阿奢理儿寺中，与国师木叉毱多的那场辩经，当时他们就曾提到过这部《毗婆沙论》。想来木叉毱多在印度游学的时候，也曾来过这里吧？
短暂的惊讶过后，圆觉立刻兴奋起来：“原来这里竟然住过这么多的圣贤！师父您能给弟子讲讲吗？”
说着，便来到师父身边坐了下来。
玄奘淡淡一笑，说声：“好吧。”
他望着手中的书，思绪却随着语言飞到了很远——
如意法师所处的时代正是“超日王”统治时期，这是一个好大喜功的国王，为了体现他的仁慈，每天都要从府库里取出五亿金钱用来周济穷人。
大臣们对此非常担心，因为再这样下去国家的用度就要匮乏，掌管府库的官员劝阻无效，于是便讽谏说：“大王威被殊俗，泽及昆虫，请再增五亿金钱，以赈四方匮乏。”也就是说，五亿太少了，劝大王再增加五亿，用来泽被四方。
听到这里，圆觉忍不住插了一句嘴：“每天施出去那么多钱，万一国库空了怎么办？”
玄奘笑道：“那官员说了，府库不足可以增加赋税，即便是老百姓有怨声也没关系，大王是在做善事，臣子们就替大王担待着些好了。”
圆觉目瞪口呆：“这官员怎么能这么说？这哪里是在救济穷人，分明是在逼老百姓造反嘛！就算是施舍也不能这么做吧？”
“所以说这是讽谏啊，”玄奘叹道，“这么明显的反话，你都听出来了，偏偏超日王听不出来，反而哈哈大笑着说：‘正是如此。你们也不必担心，这些钱又不是我挥霍掉的，我把它们都施舍给了穷人，穷人有了钱，又怎么会造反呢？’于是便按照那官员的意见又追加了五亿金钱用来布施。因为他这样的行为，臣民们都称他为‘圣仙大王’。”
圆觉撇了撇嘴，有这样的“圣仙大王”，这个国家可有得瞧了！
玄奘道：“超日王不仅喜欢布施，还喜欢骑马打猎，游戏玩乐。有一回，他打猎时围住了一头野猪，却又被那野猪逃了，不知去向。他心中懊恼，竟然悬赏一亿金钱让人提供这头野猪的消息。”
圆觉嘻嘻笑道：“这超日王还真有钱。”
玄奘道：“是啊，也不知该说他是视金钱如粪土呢，还是挥金如土呢？据说直到今天，游历到这里的人还有可能从沙土中发现一枚超日王时代的金钱。”
“真的？”圆觉立刻跳了起来，四处乱转，“那我可要好好找找。”
“你找它作甚？”玄奘道，“在当时，这样的金钱很容易就可以得到，多得近乎无用。”
“现在说不定有用呢！”圆觉说。
玄奘笑着摇头：“若真有用，等不到你来找。”
圆觉想想也是，便又坐了下来：“后来怎样？”
“还能怎样，”玄奘道，“这个文告一出，整个犍驮逻的百姓都跑出去帮他找野猪去了。而大臣们知道国王的脾气，也都不去劝说什么。”
“那后来呢？”圆觉兴致勃勃地问道。
玄奘道：“后来啊，如意论师实在看不下去了，于是他上街剃了一个头，也给了剃头人一亿金钱。”
圆觉“哈”地一声笑了出来：“这位论师还真会凑趣！”
玄奘也笑了：“犍驮逻国的史官也是这么想的，他大概觉得把这两件事情记在一起会很有趣，于是便在史书上同时记录了下来。结果国王翻阅史书，看到了这两条记载，顿时翻了脸，认为自己受到了如意论师的羞辱，心里很不痛快。他想啊，我是个国王，寻找野猪赏钱一亿不过是偶而一次，沙门的头却是经常要剃的。这不就等于说，你一个沙门比我堂堂国王还要富有，还要慷慨吗？而且老百姓也是会算账的，给沙门剃头肯定比找野猪要容易一些的，是不是？”
圆觉笑着点头。