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最终，四公主敖寸心还是告辞离开了。
也不知道她有没有把二青的‘歪理’放在心上。
虽然这是一些‘歪理’，但在二青自己看来，却有其道理。
二郎神并非狂妄无知，不通情理之人，平白无故之下，他又怎会特意去得罪人？
既非狂妄无知之人，那他自然清楚什么人可得罪，什么人不可得罪。既然如此，那敖寸心又何必去做那息事宁人之事？
二青觉得，像二郎神这种男人，只需一个在其背后默默支持他的女人便可。而非一个事事替他做主拿主意的女人。
敖寸心明面上虽非强势之人，可她替他做的那些事，就等于是变相地替他做主，而且还是变相地向敌示弱。
像二郎神那么骄傲的男人，怎能容忍这种事情？
也好在二郎神的性格只是冷，而非火爆。否则，估计他们家早就发生家暴了吧！
敖寸心离去，但是杨婵却留了下来。
对此，二青自然不会多说什么。毕竟，大白和她情同姐妹，而他又欠着人家的人情未还，能随便把人家往外撵吗？
二青只能继续默默做着自己的事情。
他要做的事情，还真不少！
比如，把他在东海龙宫藏典阁里，所记下的那些修行手札，修行之法，上古秘法等等，整理成册，并归类收藏。
二青准备，回头整理出一整套完整的古妖修之法，镌刻成碑，放置于圣碑谷，以供那些愿意走古妖修路子的精怪们修行。
其实，对妖修而言，这才是一条正确的修行之路。
因为，这条路，不需要渡那化形苦劫。
上古妖修，本就不需要经历这种死中求生的大劫。
须知，化形大劫之凶险，可谓千难存一。
即便有二青地引导，青城山这些精怪们，最终能够成功渡劫，能够做到百中存一，便已算造化了。
北俱芦洲众妖修所修行之法中，有古妖修的影子。但其实，它依然还是偏向今法的路子。
因为那些小妖，走的也是化形之路。
上古妖修，走体修之路，至于化形，运用变化之术便好。
那水猿老祖，走的就是这条路。
别看他表面上看起来，像一个身量不足五尺的老头，但其实他只是一只水猿，那模样，只是他运用变化之术变化出来的罢了。
化形与变化之术，最大的区别在于，化形乃是本质上改变一只妖的生命形态，从里到外，从兽类，真正转变成人类！
所以，人与妖生出的后代，没有妖的特征，这是正常之事。
也就是说，妖在渡过化形劫之后，就可以拥有两种生命形态。
一种就是化形后的样子，即人类形态！
一种就是渡劫前的样子，即兽类形态！
渡过化形之劫的妖怪，天生便可在这两种生命形态之间转换。
而变化之术，只是改变外貌罢了，这种变化，... -->>
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最终，四公主敖寸心还是告辞离开了。
也不知道她有没有把二青的‘歪理’放在心上。
虽然这是一些‘歪理’，但在二青自己看来，却有其道理。
二郎神并非狂妄无知，不通情理之人，平白无故之下，他又怎会特意去得罪人？
既非狂妄无知之人，那他自然清楚什么人可得罪，什么人不可得罪。既然如此，那敖寸心又何必去做那息事宁人之事？
二青觉得，像二郎神这种男人，只需一个在其背后默默支持他的女人便可。而非一个事事替他做主拿主意的女人。
敖寸心明面上虽非强势之人，可她替他做的那些事，就等于是变相地替他做主，而且还是变相地向敌示弱。
像二郎神那么骄傲的男人，怎能容忍这种事情？
也好在二郎神的性格只是冷，而非火爆。否则，估计他们家早就发生家暴了吧！
敖寸心离去，但是杨婵却留了下来。
对此，二青自然不会多说什么。毕竟，大白和她情同姐妹，而他又欠着人家的人情未还，能随便把人家往外撵吗？
二青只能继续默默做着自己的事情。
他要做的事情，还真不少！
比如，把他在东海龙宫藏典阁里，所记下的那些修行手札，修行之法，上古秘法等等，整理成册，并归类收藏。
二青准备，回头整理出一整套完整的古妖修之法，镌刻成碑，放置于圣碑谷，以供那些愿意走古妖修路子的精怪们修行。
其实，对妖修而言，这才是一条正确的修行之路。
因为，这条路，不需要渡那化形苦劫。
上古妖修，本就不需要经历这种死中求生的大劫。
须知，化形大劫之凶险，可谓千难存一。
即便有二青地引导，青城山这些精怪们，最终能够成功渡劫，能够做到百中存一，便已算造化了。
北俱芦洲众妖修所修行之法中，有古妖修的影子。但其实，它依然还是偏向今法的路子。
因为那些小妖，走的也是化形之路。
上古妖修，走体修之路，至于化形，运用变化之术便好。
那水猿老祖，走的就是这条路。
别看他表面上看起来，像一个身量不足五尺的老头，但其实他只是一只水猿，那模样，只是他运用变化之术变化出来的罢了。
化形与变化之术，最大的区别在于，化形乃是本质上改变一只妖的生命形态，从里到外，从兽类，真正转变成人类！
所以，人与妖生出的后代，没有妖的特征，这是正常之事。
也就是说，妖在渡过化形劫之后，就可以拥有两种生命形态。
一种就是化形后的样子，即人类形态！
一种就是渡劫前的样子，即兽类形态！
渡过化形之劫的妖怪，天生便可在这两种生命形态之间转换。
而变化之术，只是改变外貌罢了，这种变化，... -->>
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