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民国抗战年间,天下人心惶惶。特别是在倭寇开始派遣轰炸机,对战场后方实行大规模轰炸的那段时期。
明国官员以及当时许多有钱有权的人,纷纷到蜀都市各偏远山区修建别墅、庭院,以作为战败后的临时避难所。这一举动给当地百姓带来了极大的恐慌。
在百姓看来,既然当兵的都准备逃难了,那他们自然没有人管,一定会是最先遭殃的那批人。左右觉得身处后方也不够安全,必须得做些自保措施。那没有枪炮的百姓,又该怎么来保护自己呢?请神,便是很多百姓自保的方式。
在当地很多没有文化的百姓看来,神明是神圣不可侵犯的,但凡亵渎之人,必然会遭受天谴。只要有神明相佑,倭寇必然会投鼠忌器。
那么怎么才能获得神明庇佑?自然就是供奉,大量的简陋庙宇因此出现了。而对于百姓来说,熟知的神除了山神土地,便是观音菩萨。
救苦救难观世音,虽然谁也没见过其真身显灵,毕竟名声在外。是以一众庙宇中,又以观音娘娘庙最多。
观音菩萨虽然慈悲心肠,可人太多她不一定救得过来,老百姓又开始考虑别的神明了。
想来想去能帮到他们的神明就那么几个,始终是不够稳妥。这时就有人想到了神兽,神兽不同于神人,神人不可复制,神兽却是整个族群。
华夏最有名气的乃是四大神兽,青龙、白虎、玄武、朱雀。就拿白虎来说,虽说一山不容二虎,可好在总会有一虎,这便很好的解决了僧多粥少的问题。
老百姓的思想很单纯,他们想到的神兽自然不会是山林中那些凶猛的野兽。神兽和野兽,那是有本质区别的。
野兽每日满山游走猎食,神兽则长时间在洞府修炼,大山里的百姓便把目光放在了各个山洞。
而在吴淼的老家也有这么一个山洞,里面有一神兽正是当地百姓的守护神。
老家的村子名叫吴家村,村子四面环山,其中西面的山最高最险,而且凶兽最多。在明国之前,那座大山一直是当地百姓的禁地…
后来为了寻找神兽,村里所有男人提刀挎斧,经过半月的时间才顺通一条通往山顶的路。期间不乏和凶猛的野兽斗智斗勇,好在虽有伤员,也还没有死人。
到达山顶后人们才发现,原来山顶仅是另一座大山的山脚而已。
在另一座大山的山脚,有一处洞穴,洞口不大,洞内却另有乾坤。人们进洞后便闻咆哮之声不绝,当有人说明来由,并把准备好的供品放下后,咆哮的声音停止了。众人大喜,认为是神兽同意庇护他们,这才恭敬的退出山洞。
后来隔三差五人们就会把供品送入洞中,只求倭寇来犯时神兽能出面惩戒。直到抗战胜利,人们再也不用但心倭寇来犯,这才停止了供奉。
虽然以后的人学习了知识,渐渐知道了神明一说并不科学。但那山洞里有神兽的事始终被老一辈的人口口相传,并告诫子孙后代,入内要怀着敬畏的心,万万不能冒犯神明。
吴淼小时候便对那山洞好奇的很,追问之下得知山洞名叫麒麟洞,里面住着的神兽乃是水麒麟。据说正因为水麒麟性格柔和,才没有对闯入的人予以惩罚。
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民国抗战年间,天下人心惶惶。特别是在倭寇开始派遣轰炸机,对战场后方实行大规模轰炸的那段时期。
明国官员以及当时许多有钱有权的人,纷纷到蜀都市各偏远山区修建别墅、庭院,以作为战败后的临时避难所。这一举动给当地百姓带来了极大的恐慌。
在百姓看来,既然当兵的都准备逃难了,那他们自然没有人管,一定会是最先遭殃的那批人。左右觉得身处后方也不够安全,必须得做些自保措施。那没有枪炮的百姓,又该怎么来保护自己呢?请神,便是很多百姓自保的方式。
在当地很多没有文化的百姓看来,神明是神圣不可侵犯的,但凡亵渎之人,必然会遭受天谴。只要有神明相佑,倭寇必然会投鼠忌器。
那么怎么才能获得神明庇佑?自然就是供奉,大量的简陋庙宇因此出现了。而对于百姓来说,熟知的神除了山神土地,便是观音菩萨。
救苦救难观世音,虽然谁也没见过其真身显灵,毕竟名声在外。是以一众庙宇中,又以观音娘娘庙最多。
观音菩萨虽然慈悲心肠,可人太多她不一定救得过来,老百姓又开始考虑别的神明了。
想来想去能帮到他们的神明就那么几个,始终是不够稳妥。这时就有人想到了神兽,神兽不同于神人,神人不可复制,神兽却是整个族群。
华夏最有名气的乃是四大神兽,青龙、白虎、玄武、朱雀。就拿白虎来说,虽说一山不容二虎,可好在总会有一虎,这便很好的解决了僧多粥少的问题。
老百姓的思想很单纯,他们想到的神兽自然不会是山林中那些凶猛的野兽。神兽和野兽,那是有本质区别的。
野兽每日满山游走猎食,神兽则长时间在洞府修炼,大山里的百姓便把目光放在了各个山洞。
而在吴淼的老家也有这么一个山洞,里面有一神兽正是当地百姓的守护神。
老家的村子名叫吴家村,村子四面环山,其中西面的山最高最险,而且凶兽最多。在明国之前,那座大山一直是当地百姓的禁地…
后来为了寻找神兽,村里所有男人提刀挎斧,经过半月的时间才顺通一条通往山顶的路。期间不乏和凶猛的野兽斗智斗勇,好在虽有伤员,也还没有死人。
到达山顶后人们才发现,原来山顶仅是另一座大山的山脚而已。
在另一座大山的山脚,有一处洞穴,洞口不大,洞内却另有乾坤。人们进洞后便闻咆哮之声不绝,当有人说明来由,并把准备好的供品放下后,咆哮的声音停止了。众人大喜,认为是神兽同意庇护他们,这才恭敬的退出山洞。
后来隔三差五人们就会把供品送入洞中,只求倭寇来犯时神兽能出面惩戒。直到抗战胜利,人们再也不用但心倭寇来犯,这才停止了供奉。
虽然以后的人学习了知识,渐渐知道了神明一说并不科学。但那山洞里有神兽的事始终被老一辈的人口口相传,并告诫子孙后代,入内要怀着敬畏的心,万万不能冒犯神明。
吴淼小时候便对那山洞好奇的很,追问之下得知山洞名叫麒麟洞,里面住着的神兽乃是水麒麟。据说正因为水麒麟性格柔和,才没有对闯入的人予以惩罚。
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