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凌云得理不让人,滔滔不绝地说道:
“《阳关三叠》,与《梅花三弄》一样,也是有名的古曲。有不同传谱,但都是配有歌词的琴曲,可独奏,亦可弦歌。从先秦起,就有抚琴而歌的演奏。司马相如抚琴一曲,歌《凤求凰》,打动卓文君的心。《阳关三叠》的歌词,就是王维《关元二使安西》一诗:‘渭城朝雨泡清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。’是第一句唱一遍,后三句皆重复一遍,共七唱,极尽回肠荡气之能事。
再说《春江花月夜》。本是一首琵琶曲,名《夕阳箫鼓》,又名《浔阳曲》。是从白居易《琵琶行》中‘浔阳江头夜送客’脱胎而来,与《春江花月夜》诗并无直接的渊源。这首优美的乐曲,通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的配器,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色。乐曲开始由琵琶模拟鼓声,箫与筝奏出轻微的波音,描绘夕阳映江面,微风涟漪的美景。然后,乐队齐奏优美如歌的主题,奏至第六段《水深云际》,琵琶、二胡与中胡齐奏出醇厚深沉的乐音,继而飘出琵琶轻柔透明的泛音,↗,再现了张若虚原诗‘江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮’的壮阔景象。然后箫吹出悠扬的音韵,犹如白帆点点,转而乐队齐奏,速度加快。最后一段在三筝琶音衬托下乐队合奏,节奏先是激昂,然后又渐缓,显示出归舟远去,江面复一片波光粼粼的景象。全曲在柔美徐缓的乐声中结束。当真是此曲只应天上有,人间哪得几回闻!敢问,何人能复制此神韵?”
场面越发无声无息。所有的胭脂力,潮水般向着凌云蜂拥而来。凌云趁热打铁,接着说道:
“周的雅乐有‘六舞’,《大韶》便是其中之一。《大韶》又名《大磬》,用于祭祀四方,相传为舜时的乐舞。《述而》篇记录了人皇到齐国,看到《大韶》的演出,而陶醉得‘三月不知肉味’。他说:‘名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。’《大韶》它能使‘凤凰来仪,百兽率舞’。试问,在场何人,能达到这个境界?”
众人呆若木鸡,无人接话。凌云继续道:
“何为‘六舞’?周公制礼作乐的重要内容之一,就是制定六舞。‘六舞’又称‘六乐’,包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大厦》、《大汉》、《大武》六首乐舞。此为乐舞的最高典范,为‘先王之舞’。这六个舞蹈又可分为文武两类。黄帝、尧、舜、禹等人以文德服天下,所以他们的乐舞是文舞;汤与武王都是以武功征服天下,所以是武舞。‘六舞’的演出仪制有明确规定,表演者都是在‘大司乐’门下受教育的贵族子弟。还有,八音克谐。史籍《尚书·舜典》上记载:虞舜命主管乐事的乐启教育胄子,使他们做到‘直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲’。‘诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。’‘八音克谐’中的八音指八大类乐器:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。八类乐器有条不紊地协奏,产生出美妙和谐、悦耳动听的乐音,就... -->>
凌云得理不让人,滔滔不绝地说道:
“《阳关三叠》,与《梅花三弄》一样,也是有名的古曲。有不同传谱,但都是配有歌词的琴曲,可独奏,亦可弦歌。从先秦起,就有抚琴而歌的演奏。司马相如抚琴一曲,歌《凤求凰》,打动卓文君的心。《阳关三叠》的歌词,就是王维《关元二使安西》一诗:‘渭城朝雨泡清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。’是第一句唱一遍,后三句皆重复一遍,共七唱,极尽回肠荡气之能事。
再说《春江花月夜》。本是一首琵琶曲,名《夕阳箫鼓》,又名《浔阳曲》。是从白居易《琵琶行》中‘浔阳江头夜送客’脱胎而来,与《春江花月夜》诗并无直接的渊源。这首优美的乐曲,通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的配器,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色。乐曲开始由琵琶模拟鼓声,箫与筝奏出轻微的波音,描绘夕阳映江面,微风涟漪的美景。然后,乐队齐奏优美如歌的主题,奏至第六段《水深云际》,琵琶、二胡与中胡齐奏出醇厚深沉的乐音,继而飘出琵琶轻柔透明的泛音,↗,再现了张若虚原诗‘江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮’的壮阔景象。然后箫吹出悠扬的音韵,犹如白帆点点,转而乐队齐奏,速度加快。最后一段在三筝琶音衬托下乐队合奏,节奏先是激昂,然后又渐缓,显示出归舟远去,江面复一片波光粼粼的景象。全曲在柔美徐缓的乐声中结束。当真是此曲只应天上有,人间哪得几回闻!敢问,何人能复制此神韵?”
场面越发无声无息。所有的胭脂力,潮水般向着凌云蜂拥而来。凌云趁热打铁,接着说道:
“周的雅乐有‘六舞’,《大韶》便是其中之一。《大韶》又名《大磬》,用于祭祀四方,相传为舜时的乐舞。《述而》篇记录了人皇到齐国,看到《大韶》的演出,而陶醉得‘三月不知肉味’。他说:‘名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。’《大韶》它能使‘凤凰来仪,百兽率舞’。试问,在场何人,能达到这个境界?”
众人呆若木鸡,无人接话。凌云继续道:
“何为‘六舞’?周公制礼作乐的重要内容之一,就是制定六舞。‘六舞’又称‘六乐’,包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大厦》、《大汉》、《大武》六首乐舞。此为乐舞的最高典范,为‘先王之舞’。这六个舞蹈又可分为文武两类。黄帝、尧、舜、禹等人以文德服天下,所以他们的乐舞是文舞;汤与武王都是以武功征服天下,所以是武舞。‘六舞’的演出仪制有明确规定,表演者都是在‘大司乐’门下受教育的贵族子弟。还有,八音克谐。史籍《尚书·舜典》上记载:虞舜命主管乐事的乐启教育胄子,使他们做到‘直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲’。‘诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。’‘八音克谐’中的八音指八大类乐器:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。八类乐器有条不紊地协奏,产生出美妙和谐、悦耳动听的乐音,就... -->>
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