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可想而知了。
印度是佛陀诞生的国度，却有着如此严密精微的逻辑学和辩论方法，对于在宗教辩论中失败者的处置近乎残酷和血腥。玄奘初到时对此很不理解，现在他终于有些明白了——须知一场论战的胜败不仅关乎荣辱，更直接关系到论师所在宗派的前途和既得利益。对于参与辩论的人来说，每一场论战几乎都是在以命相搏。因此，当他坐在论台上，他便赌上了他的全部权利乃至身家性命，他必须全神贯注，全力以赴，这中间的过程可谓是险象环生，不亚于一场战争啊！
在婆罗门天祠内睡了一宿后，玄奘与同行的商队告别了这些热情的婆罗门教徒，继续前行。
又行了一日，他们来到奢羯罗城。这里是磔迦国的故都，玄奘去时，城垣已经崩坏，可是基址犹存。周围有三十多里，其中更有一座小城，周长不过六七里，看来是古代王城的遗址。城中居民，倒也十分富裕安宁。
要说这里比阇耶补罗城强一些的地方就在于：一进城门就看到一所佛寺，里面有一百多个僧徒，虽然研习的是小乘佛教，但玄奘依然很舒心——至少可以到佛教寺院去投宿了。
寺院的旁边还有福舍，专门用来救济贫困居民，施舍药物和食品，并为旅行者提供衣食，解决他们的旅途麻烦。
尤其令玄奘感到高兴的是，在这间佛寺中，他居然见到了自己中亚路上的伙伴般若羯罗法师！
“自迦毕拭国一别，已是两年未见，不知师兄一向可好？”玄奘坐在般若羯罗的禅房内，问道。
“不及与师兄同路之时多矣，”般若羯罗笑道，“那时行路虽苦，总还能共参佛法，现在做了国师，反倒有些不自在。羯罗已经上奏国王，许我暂时辞去这个职位，好去那烂陀寺求学一段时间。”
“去那烂陀？”玄奘惊喜万分，“玄奘也正要去那里，这么说，又要与师兄同路了。”
“这便是羯罗与师兄的善缘了，”般若羯罗开心地笑道，“大王初时不放我走，说我早有声名，何必再去求学？羯罗便跟大王说：‘王上，您听说过玄奘法师吗？他在迦湿弥罗的时候，让这个国家所有高僧都为之折服，声名早已传遍整个北印！可尽管如此，他不还是一心求法，无有止境吗？’听了羯罗的话，大王无言以对，只得放行。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“师兄谬赞了。”
般若羯罗接着说道：“大王只跟我说，去那烂陀可以，但他要羯罗无论如何都要途经羯若鞠阇国，会见尸罗逸多大王，以通两国之好。师兄可准备去那里吗？”
玄奘点头道：“羯若鞠阇国与摩揭陀相邻，国中圣迹很多，玄奘一定会去那里的。”
般若羯罗大喜道：“还记得过黑岭的时候，就羯罗和师兄两个人，那个时候又担心迷路，又担心遇到强盗。这次可不同了，大王专门派了一队侍从做手力，护送羯罗去那烂陀寺。我看师兄身边也有商人为伴，加起来总共有三十多人，倒也是一支像样的队伍了。就算是强盗来了，只怕也得躲着我们点儿。”
玄奘微微一笑，他觉得般若羯罗实在是过于乐观了。记得当年从高昌国出来的时候，也是三十人的队伍，不还是遇到了强盗吗？更不要说，离开素叶时，统叶护可汗派了一队骑兵护送他，照样有不长眼的盗匪拦路。
不过，他没在乎这个，因为还有更重要的问题要问：“前些日子，玄奘经过阇耶补罗城，那里竟无一座佛寺。玄奘不明白，这磔迦国的国王真的信奉佛法吗？若是信，怎么能允许自己国内的一座城市里完全没有佛法的存在？若是不信，又为何会拜师兄为国师？”
般若羯罗笑道：“大王是信佛的，但也信婆罗门教。师兄你觉得奇怪吗？这个地方的人大都如此，好学多闻却又邪正兼信。”
玄奘果然觉得奇怪：“何为邪正兼信？”
“就是他们往往一个人信好几种宗教或宗派，有些婆罗门教徒也相信佛教的轮回学说，有些佛教徒也接受婆罗门教的等级之说，这在别的地方是没有的。”
这在中原倒是很常见的，玄奘想，既信佛又信道，还信民间鬼神的人太多了！想不到佛国也有“见神三分敬”的地方。
但细细一想又有不同，阇耶补罗城那座天祠里的教众，虽然敬他这个沙门，却依旧执著于他们自己的信仰。所谓婆罗门教徒接受轮回学说，以及佛教徒接受等级之说，想来不过是这两种宗教在数百年的争斗中相互妥协的结果。
玄奘无奈地摇了摇头，他很不喜欢这种妥协。
般若羯罗还沉浸在与玄奘重逢的喜悦之中，他热情地介绍说：“这奢羯罗城附近还有一座大浮图，高大庄严，乃是当年世亲菩萨著述《胜义谛论》的所在，又是过去四佛说法和经行的地方，塔内至今还有四佛坐迹留存。而且此塔就在去往中印度的必经之路上，等到了那里，我带师兄去看。”
“多谢师兄。”玄奘合掌道。
数日后，玄奘再次同般若羯罗法师结伴同行，不过这一次可不再是他们两个，来自迦湿弥罗的钵利奥逻商队，以及磔迦国的国王派出的服侍保护般若羯罗的十几名手力，与他们同行，一行三十余人浩浩荡荡的向西南方向行进。
路上，他们果然看到了当年世亲菩萨著述《胜义谛论》的那座浮图，玄奘站在塔下仰望，见此塔高约两百余尺，与自己一路之上所见的塔相比，倒也并无什么特别之处，里面也没有更多的“佛迹”。
拜完佛塔，继续东行，渡过旃达罗婆伽河，又在那罗僧诃城中住了一晚。第二天早晨出城，行了数十里路，便来到了一片郁郁苍苍的大森林中。
这是一片真正的原始丛林，古树参天，藤葛缠绕，一眼望去无边无际。
“这些树大都是波罗奢树，”般若羯罗指着那些高大的树木，对玄奘说，“磔迦国的僧侣商人们又称这里为波罗奢森林。”
这些波罗奢树的叶子十分宽大，表面色青，汁液却是赤红的，所以当地人多用它来做染料，也有巫医用它制药。玄奘搞不清楚这种树叶到底能治什么病，看着有点不靠谱的样子，因此也不敢乱用。
“这里可不像是有人走过的样子……”他的目光停留在那些密密麻麻的灌木丛中。
“有人走过的，”钵利奥逻走到他的身边，插嘴道，“只不过走的人不多，这里的树木长得又快，所以路都被掩盖住了。”
玄奘点点头：“既然有人走过，那便有路。我们走吧。”
可想而知了。
印度是佛陀诞生的国度，却有着如此严密精微的逻辑学和辩论方法，对于在宗教辩论中失败者的处置近乎残酷和血腥。玄奘初到时对此很不理解，现在他终于有些明白了——须知一场论战的胜败不仅关乎荣辱，更直接关系到论师所在宗派的前途和既得利益。对于参与辩论的人来说，每一场论战几乎都是在以命相搏。因此，当他坐在论台上，他便赌上了他的全部权利乃至身家性命，他必须全神贯注，全力以赴，这中间的过程可谓是险象环生，不亚于一场战争啊！
在婆罗门天祠内睡了一宿后，玄奘与同行的商队告别了这些热情的婆罗门教徒，继续前行。
又行了一日，他们来到奢羯罗城。这里是磔迦国的故都，玄奘去时，城垣已经崩坏，可是基址犹存。周围有三十多里，其中更有一座小城，周长不过六七里，看来是古代王城的遗址。城中居民，倒也十分富裕安宁。
要说这里比阇耶补罗城强一些的地方就在于：一进城门就看到一所佛寺，里面有一百多个僧徒，虽然研习的是小乘佛教，但玄奘依然很舒心——至少可以到佛教寺院去投宿了。
寺院的旁边还有福舍，专门用来救济贫困居民，施舍药物和食品，并为旅行者提供衣食，解决他们的旅途麻烦。
尤其令玄奘感到高兴的是，在这间佛寺中，他居然见到了自己中亚路上的伙伴般若羯罗法师！
“自迦毕拭国一别，已是两年未见，不知师兄一向可好？”玄奘坐在般若羯罗的禅房内，问道。
“不及与师兄同路之时多矣，”般若羯罗笑道，“那时行路虽苦，总还能共参佛法，现在做了国师，反倒有些不自在。羯罗已经上奏国王，许我暂时辞去这个职位，好去那烂陀寺求学一段时间。”
“去那烂陀？”玄奘惊喜万分，“玄奘也正要去那里，这么说，又要与师兄同路了。”
“这便是羯罗与师兄的善缘了，”般若羯罗开心地笑道，“大王初时不放我走，说我早有声名，何必再去求学？羯罗便跟大王说：‘王上，您听说过玄奘法师吗？他在迦湿弥罗的时候，让这个国家所有高僧都为之折服，声名早已传遍整个北印！可尽管如此，他不还是一心求法，无有止境吗？’听了羯罗的话，大王无言以对，只得放行。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“师兄谬赞了。”
般若羯罗接着说道：“大王只跟我说，去那烂陀可以，但他要羯罗无论如何都要途经羯若鞠阇国，会见尸罗逸多大王，以通两国之好。师兄可准备去那里吗？”
玄奘点头道：“羯若鞠阇国与摩揭陀相邻，国中圣迹很多，玄奘一定会去那里的。”
般若羯罗大喜道：“还记得过黑岭的时候，就羯罗和师兄两个人，那个时候又担心迷路，又担心遇到强盗。这次可不同了，大王专门派了一队侍从做手力，护送羯罗去那烂陀寺。我看师兄身边也有商人为伴，加起来总共有三十多人，倒也是一支像样的队伍了。就算是强盗来了，只怕也得躲着我们点儿。”
玄奘微微一笑，他觉得般若羯罗实在是过于乐观了。记得当年从高昌国出来的时候，也是三十人的队伍，不还是遇到了强盗吗？更不要说，离开素叶时，统叶护可汗派了一队骑兵护送他，照样有不长眼的盗匪拦路。
不过，他没在乎这个，因为还有更重要的问题要问：“前些日子，玄奘经过阇耶补罗城，那里竟无一座佛寺。玄奘不明白，这磔迦国的国王真的信奉佛法吗？若是信，怎么能允许自己国内的一座城市里完全没有佛法的存在？若是不信，又为何会拜师兄为国师？”
般若羯罗笑道：“大王是信佛的，但也信婆罗门教。师兄你觉得奇怪吗？这个地方的人大都如此，好学多闻却又邪正兼信。”
玄奘果然觉得奇怪：“何为邪正兼信？”
“就是他们往往一个人信好几种宗教或宗派，有些婆罗门教徒也相信佛教的轮回学说，有些佛教徒也接受婆罗门教的等级之说，这在别的地方是没有的。”
这在中原倒是很常见的，玄奘想，既信佛又信道，还信民间鬼神的人太多了！想不到佛国也有“见神三分敬”的地方。
但细细一想又有不同，阇耶补罗城那座天祠里的教众，虽然敬他这个沙门，却依旧执著于他们自己的信仰。所谓婆罗门教徒接受轮回学说，以及佛教徒接受等级之说，想来不过是这两种宗教在数百年的争斗中相互妥协的结果。
玄奘无奈地摇了摇头，他很不喜欢这种妥协。
般若羯罗还沉浸在与玄奘重逢的喜悦之中，他热情地介绍说：“这奢羯罗城附近还有一座大浮图，高大庄严，乃是当年世亲菩萨著述《胜义谛论》的所在，又是过去四佛说法和经行的地方，塔内至今还有四佛坐迹留存。而且此塔就在去往中印度的必经之路上，等到了那里，我带师兄去看。”
“多谢师兄。”玄奘合掌道。
数日后，玄奘再次同般若羯罗法师结伴同行，不过这一次可不再是他们两个，来自迦湿弥罗的钵利奥逻商队，以及磔迦国的国王派出的服侍保护般若羯罗的十几名手力，与他们同行，一行三十余人浩浩荡荡的向西南方向行进。
路上，他们果然看到了当年世亲菩萨著述《胜义谛论》的那座浮图，玄奘站在塔下仰望，见此塔高约两百余尺，与自己一路之上所见的塔相比，倒也并无什么特别之处，里面也没有更多的“佛迹”。
拜完佛塔，继续东行，渡过旃达罗婆伽河，又在那罗僧诃城中住了一晚。第二天早晨出城，行了数十里路，便来到了一片郁郁苍苍的大森林中。
这是一片真正的原始丛林，古树参天，藤葛缠绕，一眼望去无边无际。
“这些树大都是波罗奢树，”般若羯罗指着那些高大的树木，对玄奘说，“磔迦国的僧侣商人们又称这里为波罗奢森林。”
这些波罗奢树的叶子十分宽大，表面色青，汁液却是赤红的，所以当地人多用它来做染料，也有巫医用它制药。玄奘搞不清楚这种树叶到底能治什么病，看着有点不靠谱的样子，因此也不敢乱用。
“这里可不像是有人走过的样子……”他的目光停留在那些密密麻麻的灌木丛中。
“有人走过的，”钵利奥逻走到他的身边，插嘴道，“只不过走的人不多，这里的树木长得又快，所以路都被掩盖住了。”
玄奘点点头：“既然有人走过，那便有路。我们走吧。”