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;宁胖子再次把紫外线灯打开，确认我没有问题，才回过头去。我心中已经没有初看时的恐惧和恶心，但总归不太舒服，只能硬着头皮细细端详。
中间是个比较标准的“修真图”，一个正在修行的道人，着重画出了头、内脏、腿和脊柱，隐去了双手和身体皮囊。每一部分都有相应的说法，比如脊柱就象征着二十四节气，还有比如“人之下丹田有九窍，以象地之九州；泥丸有九穴，以按天上九宫；脑骨八片，以应八方”，这是道家天人合一说的详解，人体每一处都对应着宇宙万物。
当然实际的图形相当复杂，每一处都密密麻麻写满了字，有些可以理解，有些完全不能理解，根本不知所云。用我师傅的话来说，看不懂就不要看，反正也可能根本就是来误导你的。
人体图的外部一圈，则是对这张图的具体解释的文字段落，有些可以直观地看懂，有些则是不明不白云山雾罩。还是那句话，看不懂不看。
这些东西以前我也曾经见过，细节上可能有所不同，但还没出圈。可更外圈的文字和图案我就闻所未闻了：那些竟然是对解释文字的解释!
比如大家可以在公开资料上看到的一段：“玉炉之居，神仙悟彻，大道至此，人人开往。玉炉长焚散大千，阴阳交注造化全。山人指出生死路，倒转真华便成仙。慧剑本是玉炉烟，长镇形骸此中参。飞真羽化应大悟，即登玄都大罗天。”
这种打油诗的水准，谁要照着这个方法修仙，那真是脑壳坏掉了。而且你也没法入手，所以向来都被看作是比喻或者形而上的一种说法。
可墙壁外围的文字，竟然详细标注了何为玉炉，何为慧剑，何为生死路，如何倒转真华，还画出了详细的图形。
震惊，太特么震惊了。这就等同于我师傅手把手地教我具体方法，是修仙之人梦寐以求的操作手册啊！
宁胖子也在细细看着，见我一脸震惊，笑道：“不对的。你看，刻写的文字边上，血书可是不留情面。”
我一看果然如此，这段倒转真华的操作手册边上，两个大大的血字：“谬论”!
我心说也不知道谁写的，血量还真不少，让我写最多写个“伪”字，用得着“谬论”这么多笔画么，他这心气是有多大。突然心中一动，脱口而出道：“难道他试过了？“
宁胖子点点头，道：“应该是。”
我脑子有点乱：“不是不是，宁大师，你让我捋捋。你看这个逻辑对不对：有个修真的狂人，得到一块碑，上面都是修真之法；于是他不知道用什么方法凭空挖了个山洞，准备暗地里修习；然后他把碑上的内容都刻到了这里的墙壁上，疯**练。一条路走不通就打个叉，一条路走不通就打个叉。是这个意思么？”
宁胖子沉思片刻，道：“差不多是这个意思。不过也有可能不是一块碑，是很多块碑，或者根本不是碑。他下了苦功把很多资料拼凑起来去完善修真图。”
我牙齿又打起架来，抖抖索索问道：“他……最后成功了？”
宁胖子道：“有这个可能，这里并没有他的尸体。但也有可能他最后离开了。”
我心里狂跳道：“我们顺着看下去，有没有他认可的方法。”
宁胖子道：“这倒不是关键，关键的是，最外面的一圈，文字就更离奇了。”
我依言看去，有些文字边上写着“存疑”或者“可信乎”的外面，还有一些文字顺延开去。仔细一看，不仅倒吸了一口凉气：“宁大师，这些恶修之道，不像是道家渊源，倒像是鬼巫之术！”
宁胖子苦笑道：“老弟，你是念过大学读过书的人，不会不知道道家自汉代以来，吸收了多少民间杂俗鬼巫之术吧？”
我略略一想便表示理解，其实先秦的古籍上，从来没提过什么内丹、外丹、修仙或是雷法，只不过是提供了一个偶像和具有指导意义的学说而已。事实上大部分漫天飞仙、大练丹药都是汉代以后的事儿了，来源也是杂七杂八，如果某一条道路追根溯源出现了巫术的影子，并不奇怪。只不过现在一提到道家就想到老子，成了刻板印象。
可就算如此，外围的文字还是让我触目惊心，充斥着大量的活人祭祀，或者自残以借神鬼之力，还有一些方法，闻所未闻，看着都令人作呕。最最可怕的是，这里也有修仙狂人的评语：“一派胡言”“妖言惑众”。
我只能往好的一面去想，可能狂人看到这些方式就知道是胡扯淡，根本没去试。可转念一想，怎么可能，不去试的话这些方法根本不会被他刻下来，何必多此一举？
这时候我浑身都战栗起来，我知道满洞的恶臭到底是什么了。
;宁胖子再次把紫外线灯打开，确认我没有问题，才回过头去。我心中已经没有初看时的恐惧和恶心，但总归不太舒服，只能硬着头皮细细端详。
中间是个比较标准的“修真图”，一个正在修行的道人，着重画出了头、内脏、腿和脊柱，隐去了双手和身体皮囊。每一部分都有相应的说法，比如脊柱就象征着二十四节气，还有比如“人之下丹田有九窍，以象地之九州；泥丸有九穴，以按天上九宫；脑骨八片，以应八方”，这是道家天人合一说的详解，人体每一处都对应着宇宙万物。
当然实际的图形相当复杂，每一处都密密麻麻写满了字，有些可以理解，有些完全不能理解，根本不知所云。用我师傅的话来说，看不懂就不要看，反正也可能根本就是来误导你的。
人体图的外部一圈，则是对这张图的具体解释的文字段落，有些可以直观地看懂，有些则是不明不白云山雾罩。还是那句话，看不懂不看。
这些东西以前我也曾经见过，细节上可能有所不同，但还没出圈。可更外圈的文字和图案我就闻所未闻了：那些竟然是对解释文字的解释!
比如大家可以在公开资料上看到的一段：“玉炉之居，神仙悟彻，大道至此，人人开往。玉炉长焚散大千，阴阳交注造化全。山人指出生死路，倒转真华便成仙。慧剑本是玉炉烟，长镇形骸此中参。飞真羽化应大悟，即登玄都大罗天。”
这种打油诗的水准，谁要照着这个方法修仙，那真是脑壳坏掉了。而且你也没法入手，所以向来都被看作是比喻或者形而上的一种说法。
可墙壁外围的文字，竟然详细标注了何为玉炉，何为慧剑，何为生死路，如何倒转真华，还画出了详细的图形。
震惊，太特么震惊了。这就等同于我师傅手把手地教我具体方法，是修仙之人梦寐以求的操作手册啊！
宁胖子也在细细看着，见我一脸震惊，笑道：“不对的。你看，刻写的文字边上，血书可是不留情面。”
我一看果然如此，这段倒转真华的操作手册边上，两个大大的血字：“谬论”!
我心说也不知道谁写的，血量还真不少，让我写最多写个“伪”字，用得着“谬论”这么多笔画么，他这心气是有多大。突然心中一动，脱口而出道：“难道他试过了？“
宁胖子点点头，道：“应该是。”
我脑子有点乱：“不是不是，宁大师，你让我捋捋。你看这个逻辑对不对：有个修真的狂人，得到一块碑，上面都是修真之法；于是他不知道用什么方法凭空挖了个山洞，准备暗地里修习；然后他把碑上的内容都刻到了这里的墙壁上，疯**练。一条路走不通就打个叉，一条路走不通就打个叉。是这个意思么？”
宁胖子沉思片刻，道：“差不多是这个意思。不过也有可能不是一块碑，是很多块碑，或者根本不是碑。他下了苦功把很多资料拼凑起来去完善修真图。”
我牙齿又打起架来，抖抖索索问道：“他……最后成功了？”
宁胖子道：“有这个可能，这里并没有他的尸体。但也有可能他最后离开了。”
我心里狂跳道：“我们顺着看下去，有没有他认可的方法。”
宁胖子道：“这倒不是关键，关键的是，最外面的一圈，文字就更离奇了。”
我依言看去，有些文字边上写着“存疑”或者“可信乎”的外面，还有一些文字顺延开去。仔细一看，不仅倒吸了一口凉气：“宁大师，这些恶修之道，不像是道家渊源，倒像是鬼巫之术！”
宁胖子苦笑道：“老弟，你是念过大学读过书的人，不会不知道道家自汉代以来，吸收了多少民间杂俗鬼巫之术吧？”
我略略一想便表示理解，其实先秦的古籍上，从来没提过什么内丹、外丹、修仙或是雷法，只不过是提供了一个偶像和具有指导意义的学说而已。事实上大部分漫天飞仙、大练丹药都是汉代以后的事儿了，来源也是杂七杂八，如果某一条道路追根溯源出现了巫术的影子，并不奇怪。只不过现在一提到道家就想到老子，成了刻板印象。
可就算如此，外围的文字还是让我触目惊心，充斥着大量的活人祭祀，或者自残以借神鬼之力，还有一些方法，闻所未闻，看着都令人作呕。最最可怕的是，这里也有修仙狂人的评语：“一派胡言”“妖言惑众”。
我只能往好的一面去想，可能狂人看到这些方式就知道是胡扯淡，根本没去试。可转念一想，怎么可能，不去试的话这些方法根本不会被他刻下来，何必多此一举？
这时候我浑身都战栗起来，我知道满洞的恶臭到底是什么了。