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所见，还是心存侥幸幻想，感觉夸大其词，是为告诫他们要好生修炼。
瑶山凌罗派高徒穆流尘并未见过李尘，只是老有耳闻，尤其近来李尘战绩斐然，与之交手的都不是同辈弟子，而是一些元神仙人，耳朵都灌满了，却难以置信这些传说主角还是一个尚在炼形为气的同辈修士，便一直期望与之一战，试一试真假。
如今听追隐叟分说，他虽知老前辈不会诓骗，却只愿信三分，还是跃跃一试。
穆流尘如今功行其实与无忌童子洛九殇不相上下，也是元胎大圆满，只差些许水磨功夫便可炼胎成神，届时便可执掌凌罗派不少权柄，位列长老，甚至有望争夺副掌教。
凌罗派乃修道大派，底蕴深厚，论根基甚至比禹山派不遑多让，出过不少厉害仙人，纵贯十几个朝代，可追溯到前古，仅次于上元宫、洞玄宗。
如今虽然盛极而衰，不复以前，但瘦死骆驼比马大，就算禹山派虽与之有不少过节，千百年来也未能将其灭掉，反而越发兴盛，当然也依托了不少左道那位白莲老祖的势力。
追隐叟自然看出穆流尘心思，知道多说无用，懒得再劝，他乃散仙，无门无派，心有顾忌，若是这穆流尘对上李尘，让其失手杀了，那凌罗派可是有一位地仙老祖在，倒要看看李尘先天至境再是玄异，能抗地仙之威？
“李尘力证道家小先天至境，前古罕有，不凡至极，日后成就不可限量，恐怕能与那位玄空神岛的玄丘道人比肩。”追隐叟秘音入耳，便让无忌童子心中分明，他来历不凡，知道不少道家秘传，自然通明一切。
“以前与之交过一次手，便知此子不凡，但哪里想到修炼的是远古道家玄术，身证先天，不知羡煞多少旁人了。”无忌童子很清楚玄丘道人厉害之处，更明白道家先天意味着什么，但其中玄妙，莫说是他，就算是他的师尊都不可思议。
先天圣境，大道造化，口舌岂能言喻？
不证此道，如何知晓其中幽深道理。
但此殊妙至境，道家炼形为气之最终成就，大成景界，古老道经中确有记载，真乃颠倒阴阳，违背世间万法。
翻手篡改天命，逆改乾坤。
覆手重立轮回，执掌生死。
攒聚五行，重炼地水火风，小换世界，直追造物主。
更是先一步打破自身寿元桎梏，与天地并寿，与日月同光，与地仙同尊，与天仙论道。
虽还不能飞升紫府，得游玉京，但却已无十分实质差距，道业极近，功果甚深。
所差者，乃是法力高下，神通变化，道行深浅。
只要积年累月修行，天仙可期，真仙有望，甚至奠定了一丝道果之基，有望大罗不朽。
无忌童子心中有些紧迫，别过追隐叟，驾剑光回大梁闭关寻求突破，早日成仙。
一众左道弟子，心中各有打算，也跟着追隐叟同返，或是归山修炼，或是再图历练，探求机缘，均为在仙道更进一步。
李尘自是化气归元，刹那而归，复在云州惠山三重观出现。
道散为气，聚则为神。此神非神道，乃元神。
寻常修仙者重在聚，聚者便是神境，所谓返元铸神景界。
散者则为气境，即炼形为气之境。
气清而神出，但纵观开天辟地，至今仙佛治世，大凡修道者不重本元根基的道气修炼，更追求聚神境的法力神通。
其实不知落进迷障，本末倒置，以为气境枯燥，乃凡俗之流，不愿信心苦志，磨炼根基，只图后快。
实际上炼形为气真正大圆满，才是真正不可思议之大神通大法力。
如李尘这般，便如道之显化，根本丝毫法力均无，便可化散为气，任意聚形而出。
待日后积攒法力神通，更是可以在诸天万界随意显化，甚至身化万千，心通百通，便是无极无量。
李尘本欲闭关，忽然见一道白云飘来，降下一老叟，居然是点星叟叶圣阳。
所见，还是心存侥幸幻想，感觉夸大其词，是为告诫他们要好生修炼。
瑶山凌罗派高徒穆流尘并未见过李尘，只是老有耳闻，尤其近来李尘战绩斐然，与之交手的都不是同辈弟子，而是一些元神仙人，耳朵都灌满了，却难以置信这些传说主角还是一个尚在炼形为气的同辈修士，便一直期望与之一战，试一试真假。
如今听追隐叟分说，他虽知老前辈不会诓骗，却只愿信三分，还是跃跃一试。
穆流尘如今功行其实与无忌童子洛九殇不相上下，也是元胎大圆满，只差些许水磨功夫便可炼胎成神，届时便可执掌凌罗派不少权柄，位列长老，甚至有望争夺副掌教。
凌罗派乃修道大派，底蕴深厚，论根基甚至比禹山派不遑多让，出过不少厉害仙人，纵贯十几个朝代，可追溯到前古，仅次于上元宫、洞玄宗。
如今虽然盛极而衰，不复以前，但瘦死骆驼比马大，就算禹山派虽与之有不少过节，千百年来也未能将其灭掉，反而越发兴盛，当然也依托了不少左道那位白莲老祖的势力。
追隐叟自然看出穆流尘心思，知道多说无用，懒得再劝，他乃散仙，无门无派，心有顾忌，若是这穆流尘对上李尘，让其失手杀了，那凌罗派可是有一位地仙老祖在，倒要看看李尘先天至境再是玄异，能抗地仙之威？
“李尘力证道家小先天至境，前古罕有，不凡至极，日后成就不可限量，恐怕能与那位玄空神岛的玄丘道人比肩。”追隐叟秘音入耳，便让无忌童子心中分明，他来历不凡，知道不少道家秘传，自然通明一切。
“以前与之交过一次手，便知此子不凡，但哪里想到修炼的是远古道家玄术，身证先天，不知羡煞多少旁人了。”无忌童子很清楚玄丘道人厉害之处，更明白道家先天意味着什么，但其中玄妙，莫说是他，就算是他的师尊都不可思议。
先天圣境，大道造化，口舌岂能言喻？
不证此道，如何知晓其中幽深道理。
但此殊妙至境，道家炼形为气之最终成就，大成景界，古老道经中确有记载，真乃颠倒阴阳，违背世间万法。
翻手篡改天命，逆改乾坤。
覆手重立轮回，执掌生死。
攒聚五行，重炼地水火风，小换世界，直追造物主。
更是先一步打破自身寿元桎梏，与天地并寿，与日月同光，与地仙同尊，与天仙论道。
虽还不能飞升紫府，得游玉京，但却已无十分实质差距，道业极近，功果甚深。
所差者，乃是法力高下，神通变化，道行深浅。
只要积年累月修行，天仙可期，真仙有望，甚至奠定了一丝道果之基，有望大罗不朽。
无忌童子心中有些紧迫，别过追隐叟，驾剑光回大梁闭关寻求突破，早日成仙。
一众左道弟子，心中各有打算，也跟着追隐叟同返，或是归山修炼，或是再图历练，探求机缘，均为在仙道更进一步。
李尘自是化气归元，刹那而归，复在云州惠山三重观出现。
道散为气，聚则为神。此神非神道，乃元神。
寻常修仙者重在聚，聚者便是神境，所谓返元铸神景界。
散者则为气境，即炼形为气之境。
气清而神出，但纵观开天辟地，至今仙佛治世，大凡修道者不重本元根基的道气修炼，更追求聚神境的法力神通。
其实不知落进迷障，本末倒置，以为气境枯燥，乃凡俗之流，不愿信心苦志，磨炼根基，只图后快。
实际上炼形为气真正大圆满，才是真正不可思议之大神通大法力。
如李尘这般，便如道之显化，根本丝毫法力均无，便可化散为气，任意聚形而出。
待日后积攒法力神通，更是可以在诸天万界随意显化，甚至身化万千，心通百通，便是无极无量。
李尘本欲闭关，忽然见一道白云飘来，降下一老叟，居然是点星叟叶圣阳。