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经学部分又分玄经和冥经，玄经全称《玄天太阳极经》，能引动天地刚阳之气，加以玄经中特有功法，动静之间杀气横生。冥经全称《九冥太阴极经》，所炼功法正好与《玄天太阳极经》相反，踏罡步斗间引动天地阴气。
《阴阳太极经》是根据道家阴阳学说所创，引动天地阴阳二气。
《玄天太阳极经》的阳气化作玄天印，分为天地人三阶，刚阳之力滂沱浩荡，即便上方仙圣也忌惮三分。
《九冥太阴极经》的阴气化作九冥印，亦分为天地人三阶，阴冷之力穿冰入髓，即便九幽恶鬼也会绕行百里，不敢近身。随着修为的逐步深入，可将玄天印与九冥印相容相和，发挥出最大的威力阴阳太极印，此印一出搅动一方阴阳平衡，杀力无限。
虽说《玄天太阳极经》与《九冥太阴极经》威力很大，但也有其中的弊端。
其一魂魄必须足够强大，武学部分世人都可修习，而且都是创世绝学，世上武学难得一见。单说经学部分，玄经阳气过重，如果魂魄不够强大，定力不够非但不会引来精纯阳气，反而会被烧伤魂魄，减损阳寿，从此止步修为，甚至成为废人。
修炼冥经时更为可怕，稍有不慎便会被阴气腐蚀，走火入魔，堕入魔界，即便小心谨慎，也会心魔成障，所以想要修习《阴阳太极经》，必要掌握武学部分，如果跨越想走捷径，只能自食其果。
通俗的说《阴阳太极经》的武学部分和经学部分是标配，就和用苹果的数据线不能给安卓手机充电是一个道理，共同修炼所发挥出的威力才会更大。
除此《阴阳太极经》还有一个弊端，就是杀气太重，无论武学部分还是经学部分，一招一式、一动一静间杀人无形，不给对方留以半点余地。所以对于修炼者的魂魄与品行都有很苛刻的要求，如果心思不正，对个人休息了经学中冥经，很快便会坠入魔道，从此为祸一方，而且很难对付。
相反，魂魄不够强大的人要是修习玄经，很快便会被刚阳之气反噬的魂魄不全，轻则痴傻，食色无味，重则魂飞魄散。
所以南宫家祖训，世代南宫子孙，必须人品端正、心系苍生者，进入炼气化元地灵境界才能驾驭《阴阳太极经》经学功法，非此不得修习，历代子嗣谨之慎之，非后继无人概不外传。
但无论玄经还是冥经，都要是在进入炼气化元的阶段才修习，不然只能永远停留在武学部分，这也是我从前一直没有提及经学的原因，只是一直在修习其中的武学太极功法。
虽说祖训有言，进入炼气化元地灵境界才能驾驭《阴阳太极经》经学功法，但我生来异于常人，是家族等了几千年的活宝，爷爷说只要我进入人灵就能修炼，不必遵照祖训。
直到身在瀛洲的此时，我才正式的修习起了《阴阳太极经》。
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经学部分又分玄经和冥经，玄经全称《玄天太阳极经》，能引动天地刚阳之气，加以玄经中特有功法，动静之间杀气横生。冥经全称《九冥太阴极经》，所炼功法正好与《玄天太阳极经》相反，踏罡步斗间引动天地阴气。
《阴阳太极经》是根据道家阴阳学说所创，引动天地阴阳二气。
《玄天太阳极经》的阳气化作玄天印，分为天地人三阶，刚阳之力滂沱浩荡，即便上方仙圣也忌惮三分。
《九冥太阴极经》的阴气化作九冥印，亦分为天地人三阶，阴冷之力穿冰入髓，即便九幽恶鬼也会绕行百里，不敢近身。随着修为的逐步深入，可将玄天印与九冥印相容相和，发挥出最大的威力阴阳太极印，此印一出搅动一方阴阳平衡，杀力无限。
虽说《玄天太阳极经》与《九冥太阴极经》威力很大，但也有其中的弊端。
其一魂魄必须足够强大，武学部分世人都可修习，而且都是创世绝学，世上武学难得一见。单说经学部分，玄经阳气过重，如果魂魄不够强大，定力不够非但不会引来精纯阳气，反而会被烧伤魂魄，减损阳寿，从此止步修为，甚至成为废人。
修炼冥经时更为可怕，稍有不慎便会被阴气腐蚀，走火入魔，堕入魔界，即便小心谨慎，也会心魔成障，所以想要修习《阴阳太极经》，必要掌握武学部分，如果跨越想走捷径，只能自食其果。
通俗的说《阴阳太极经》的武学部分和经学部分是标配，就和用苹果的数据线不能给安卓手机充电是一个道理，共同修炼所发挥出的威力才会更大。
除此《阴阳太极经》还有一个弊端，就是杀气太重，无论武学部分还是经学部分，一招一式、一动一静间杀人无形，不给对方留以半点余地。所以对于修炼者的魂魄与品行都有很苛刻的要求，如果心思不正，对个人休息了经学中冥经，很快便会坠入魔道，从此为祸一方，而且很难对付。
相反，魂魄不够强大的人要是修习玄经，很快便会被刚阳之气反噬的魂魄不全，轻则痴傻，食色无味，重则魂飞魄散。
所以南宫家祖训，世代南宫子孙，必须人品端正、心系苍生者，进入炼气化元地灵境界才能驾驭《阴阳太极经》经学功法，非此不得修习，历代子嗣谨之慎之，非后继无人概不外传。
但无论玄经还是冥经，都要是在进入炼气化元的阶段才修习，不然只能永远停留在武学部分，这也是我从前一直没有提及经学的原因，只是一直在修习其中的武学太极功法。
虽说祖训有言，进入炼气化元地灵境界才能驾驭《阴阳太极经》经学功法，但我生来异于常人，是家族等了几千年的活宝，爷爷说只要我进入人灵就能修炼，不必遵照祖训。
直到身在瀛洲的此时，我才正式的修习起了《阴阳太极经》。