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七零后小说网 www.qlh04.com,太古佛书无错无删减全文免费阅读!

    终于理出了一些眉目,也就有了方向,老给比刚才要生猛了很多,与自己的五位护法地仙护在我的周围。

    我没有半点迟疑,在百宝囊中拿出一切应用之物摆在眼前,心中默念八大神咒,蹋罡步斗,见离我不远处的拐弯处晃出两具行尸,我抓起一把法坛上的一把五谷米,转身用力一甩,一把五谷米像爆竹一样的在行尸身上噼里啪啦的炸响,随之惨叫了几声后栽倒在地。

    随后提起一旁的朱砂笔,在黄表纸上刷刷点点写出一张替身符,在背面写出自己的生辰八字,接着,又迅速抓起地上的一把枯草,以最快的速度扎出一个草人,立在法坛上,把写好的纸符放在无根水中,掐起剑指低至眉心念动咒语,最后集念力在纸符上用力一点,浸在水里的纸符应声自燃,我变换剑指在燃尽的符水中沾了一下,往草人上一弹,这个稻草人就成了我的替身,现在我把行尸的目标成功的转移到了我的这个替身上。

    为了制造出我已经死了假象,我抡起金钱剑,一剑斩断了我替身的脖子,这样他们就会以为我彻底的废了,就不会再把注意力放在我的身上。

    这些行尸既然能受人控制,那背后的养尸人必定在尸体内种下了什么东西,道门称之为子母符。

    种子母符的方法和符咒种类有很多,各门各派差异很大,但为了让尸体听话,在种下子符时,都会喂下养尸人的血肉,只要母符在手,僵尸从一而终都会唯命是从。

    但这样做也会有一个弊端,一旦被破法,拔出子符后,僵尸会第一时间找回去啖其血肉,因为它只记得养尸人的血肉味道,这也是玄门常说的养尸人一般都会自食其果的原因。

    如果是道法高深的养尸人,会利用这一机会再次控制住找来索命的僵尸,再种下子符,僵尸仍然能为自己效力。

    可苗疆地区养尸人用巫术养尸,就和道家有很大差别了,只要一破法,尸身立废,但尸身体内的子符却不一定死,可能会转移到下一个人的身上,更加令人毛骨悚然的是,子符只要入体,无论生人还是死尸,都会变成一句傀儡,认人为命,这就是巫术养尸的难缠之处,和道家有很大的不同。

    没有了身上的石条,说是举步如飞也一点不过,再加上这么多年一直修炼《阴阳太极经》武学功法,伸手敏捷。

    纵身一跃,跳到一具跳僵的身后,一个扫堂腿将其放到,迅速点住僵尸的命门,也就是尸体的眉心,不管生人死人,所有的气都会集结在命门处,只要被点住命门,就会暂时失去生气。

    控制住僵尸的行为后,叫来坐在棺材上歇气的八成,让他帮我把尸体扶起来,再看八成,一副要死的样子,看来真是到了极限,可令我没想到的是,这货竟然是因为尸气太重,犯了痔疮,现在疼的不敢走路,我是一阵的无语呀。

    费了半天的劲,八成也没把尸体扶起来,最后还是把老给叫了过来,看到八成那副菊花残满地伤的样子,我拿起身法坛上的朱砂笔,在他的后背上画了一道聚阳符,阴阳相抵,希望他别死的太快。

    扶起尸体后,嘴里急念敕符咒:“都天大雷公,霹雳震虚空。刀兵三十万,严驾此符中。若有不顺者,严令决不从。摄赴魁罡下,化为... -->>

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