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绕这个中心，李华勇环顾四周，他在心里稍微组织一下语言，然后含笑缓缓开口：
“在两年以前，假如我能有幸考上大学的话，我也许就在在座中的一员，只可惜我当时没能考上，因此作为同龄人，我在这称呼大家一声“同学们”，大家可别在心里怪我高攀呀。”
底下响起一片轻笑声。李华勇在说“两年前”的时候，他下意识的用目光在人群中搜寻雷雨彤，正好和雷雨彤的眼神相遇，这一刻她那神态动人之极，动人到让李华勇心中一荡，他连忙收敛心神，继续往下说道：
“今天承蒙大家抬举，让我在这里说两句，说实话我在诚惶诚恐之余其实也有点为难，让我说点什么好呢？因为大家都知道，我其实就是个建筑工人，水平有限得很，让我在这里发言，这实在是抬举我了。好在我知道，这里是咱们学校的建筑学院，而在座的大部分同学，未来应该大多都会从事建筑行业，因此从这个角度说，咱们那也算是同行了。既然这样，我在来之前就已经想好，那我就和大家聊聊咱们这个行业里的人和事吧，而我想说的第一个人，那就是咱们国家的建筑大师梁思成先生。各位同学，请问大家对梁思成先生是怎么看.......”
梁思成先生？李华勇居然一上来就提梁思成先生？这显然有点出乎老钱和那位团委老师的意外。李华勇居然不提自己的光辉事迹，这明显不是正常“作报告”的套路啊。他到底想说什么呢？
不过意外归意外，当李华勇提到梁先生的时候，大家还是兴致勃勃。毕竟作为一代建筑大师，梁思成先生在行业内拥有着特殊地位，现在听李华勇提起他，大家自然都很想听听，一位现代“建筑工人”会怎么说。
“说到梁思成先生，我突然想起一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论，这也就是现在大家常说“建筑的灵魂”。那么什么是建筑的灵魂呢？在那位位建筑历史学家看来：当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮搭帐篷的时候，“建筑”其实并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时，并且比单纯的需要更进一步-----他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑史中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。总而言之，‘建筑’是一种艺术，因而它在某些方面算是人类或建造者的表现。这就是那位英国学者关于“建筑灵魂”的表述......”
“.......如果用这个标准来套的话，梁思成先生显然就是一位拥有了建筑灵魂的大师了，大家都清楚，梁先生是咱们国家众所周知的古建筑研究专家，古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看京城的城墙，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了......”
“......梁先生以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，就已经不能仅仅视为单一的学问的。他为什么了解那些古建筑的价值?我认为最重要的一个原因，是因为梁先生把它们，以及创造它们的人的精神视为一体.......”
李华勇在侃侃而谈的时候，坐在他旁边的老钱好奇的打谅着他。李华勇的这一番话再次刷新了他对李华勇的认识。
只是老钱到这个时候依然不理解，李华勇为什么会在今天这个场合突然提起梁思成先生呢？他到底什么用意呢？
老钱准备继续仔细听下去。
绕这个中心，李华勇环顾四周，他在心里稍微组织一下语言，然后含笑缓缓开口：
“在两年以前，假如我能有幸考上大学的话，我也许就在在座中的一员，只可惜我当时没能考上，因此作为同龄人，我在这称呼大家一声“同学们”，大家可别在心里怪我高攀呀。”
底下响起一片轻笑声。李华勇在说“两年前”的时候，他下意识的用目光在人群中搜寻雷雨彤，正好和雷雨彤的眼神相遇，这一刻她那神态动人之极，动人到让李华勇心中一荡，他连忙收敛心神，继续往下说道：
“今天承蒙大家抬举，让我在这里说两句，说实话我在诚惶诚恐之余其实也有点为难，让我说点什么好呢？因为大家都知道，我其实就是个建筑工人，水平有限得很，让我在这里发言，这实在是抬举我了。好在我知道，这里是咱们学校的建筑学院，而在座的大部分同学，未来应该大多都会从事建筑行业，因此从这个角度说，咱们那也算是同行了。既然这样，我在来之前就已经想好，那我就和大家聊聊咱们这个行业里的人和事吧，而我想说的第一个人，那就是咱们国家的建筑大师梁思成先生。各位同学，请问大家对梁思成先生是怎么看.......”
梁思成先生？李华勇居然一上来就提梁思成先生？这显然有点出乎老钱和那位团委老师的意外。李华勇居然不提自己的光辉事迹，这明显不是正常“作报告”的套路啊。他到底想说什么呢？
不过意外归意外，当李华勇提到梁先生的时候，大家还是兴致勃勃。毕竟作为一代建筑大师，梁思成先生在行业内拥有着特殊地位，现在听李华勇提起他，大家自然都很想听听，一位现代“建筑工人”会怎么说。
“说到梁思成先生，我突然想起一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论，这也就是现在大家常说“建筑的灵魂”。那么什么是建筑的灵魂呢？在那位位建筑历史学家看来：当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮搭帐篷的时候，“建筑”其实并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以自豪时，并且比单纯的需要更进一步-----他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑史中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。总而言之，‘建筑’是一种艺术，因而它在某些方面算是人类或建造者的表现。这就是那位英国学者关于“建筑灵魂”的表述......”
“.......如果用这个标准来套的话，梁思成先生显然就是一位拥有了建筑灵魂的大师了，大家都清楚，梁先生是咱们国家众所周知的古建筑研究专家，古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看京城的城墙，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了......”
“......梁先生以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，就已经不能仅仅视为单一的学问的。他为什么了解那些古建筑的价值?我认为最重要的一个原因，是因为梁先生把它们，以及创造它们的人的精神视为一体.......”
李华勇在侃侃而谈的时候，坐在他旁边的老钱好奇的打谅着他。李华勇的这一番话再次刷新了他对李华勇的认识。
只是老钱到这个时候依然不理解，李华勇为什么会在今天这个场合突然提起梁思成先生呢？他到底什么用意呢？
老钱准备继续仔细听下去。