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p; 李仲辰这一次出兵不只是有对时局的考量,也不单单只是练兵而已。应人部落作为骆越方国最北方的大部落。人口有大约五万,刨去老人和孩子,最少有五千人以上的武士。作为和巴国南方边界接壤的部落。在去年李仲辰的便宜老爹出征楚国的时候,他们就像跳蚤一样,没少在身后使绊子。他们没事干就在边境线上转来转去的,牵扯了巴国的小部分兵力,让人不厌其烦。应人部落甚至还在巴国兵败楚国之时,想要乘火打劫,不但侵犯巴国的南方边界,劫掠粮食,还大有兵锋直指江州的感觉。好在大司马程城一回到巴国就火速带领两千百战老兵驰援南部,这才遏制住了应人部落。
李仲辰不知道是谁给应人部落的勇气,让他们敢如此的嚣张,他一度怀疑是楚国给了他们好处,在他们后面撑腰。但现在探究这个已经不太重要了。总而言之,现在李忠诚以及决定要先除掉这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤,或者说是插在喉咙中的额鱼刺,反正楚国现在正焦头烂额,也无暇顾及他们。而且最重要的一点是,他出兵攻打应人部落根本不用找任何的借口。因为受到侵犯之后的还击是天经地义的,他师出有名。
骆越的六大部落虽然都崇拜鸟,并且以鸟为图腾,但每个部落崇拜的鸟是不一样的,所以也就有所分别。就拿应人部落来说,他们崇拜的就是鹰,相传是鹰带领他们的先祖开辟荒地,并且保护他们不受广西,贵州一代遍布山岭的蛇的攻击,所以他们的部落也就叫应人部落。那么我为什么要提应人部落崇拜鹰这一点呢?因为巴人崇拜的是蛇。
巴国未建国之前,巴人部落一直是以蛇为图腾的,巴人的爱好就是养蛇。历史上有很多部落是崇拜蛇的,巴人认为自己的祖先是”蛇神“,他是天上银河和地上大海的化身,拥有无边的力量,甚至就是在长江水祸的时候,也认为是”蛇神“发怒了。在建国之后,因为巴人的主导地位,所以巴国也是以蛇为图腾的。很多巴人至今还保留着养蛇的习惯,甚至就在巴国的都城江州,还专门建立了蛇庙来祭祀”蛇神“
当李仲辰知道巴国的图腾是蛇的时候,说实话他心中还是蛮高兴。以来神话传说之中女娲就是人首蛇身,并且中国人心中的广泛图腾——龙,就是以蛇为具象而想象出来的。并且因为蛇是胃口最大的动物,小小的胃却足以吞下大它几倍的动物,而且蛇的力量十足,实力强悍。所以以蛇为图腾的巴人武士都很坚韧,勇武。在古代,一个民族的图腾往往代表着,不如说影响着一个民族的性格。
而众所周知,鹰和蛇是天生的敌人,水火不容。
不管是从地理位置的关系,还是从时局把握,敌对关系,甚至都上升到了精神层面的信仰上来说,李仲辰选择应人部落为此次出征骆越的突破口,都没毛病,恩,很合理。甚至当李仲辰将想法告诉大司马的时候,大司马程城也拍手称赞,口中念念不觉:“是这道理,这仗该打,这仗该打啊。”(大司马:这把我们玩蛇~~~~~~~~)
有人要说,打仗就打仗,找这么多借口有什么卵用?你要知道,古代打仗可不是随随便便就出征了,打仗讲究的是一个名,即所谓师出有名。这样一来,不仅能堵住悠悠众人的口,让其他的国家无话可是,不能趁机找你的麻烦,最重要的是还能在一定程度上提高士气。
总之结果就是,当知道自己的第一仗要去打前段时间骚扰过巴国,还信仰鹰的应人部落之后。巴国的将士一个个的像打了鸡血似的,军心可用,就连原本每天的行军速度也快了不少。缩短了不少的时间。仅仅三天不到,大军就开到了巴国的南方边界线上,在边城之中适当的休整了半天之后,带好早就准备在这的一个月的口粮,巴国大军浩浩荡荡的进入了骆越之地。
骆越地处现在的广西,贵州一带,丛林遍布,山连着山,环境比巴国境内要恶劣的得多。
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说:“越非有城郭邑里也,处溪谷之间,篁竹之中”,“以地图察其山川要塞,相去不过寸数,而间独数百千里,阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹,水道上下击石,林中多蝮蛇猛兽。”
所以一时之间,行军的速度大大的减慢了。
p; 李仲辰这一次出兵不只是有对时局的考量,也不单单只是练兵而已。应人部落作为骆越方国最北方的大部落。人口有大约五万,刨去老人和孩子,最少有五千人以上的武士。作为和巴国南方边界接壤的部落。在去年李仲辰的便宜老爹出征楚国的时候,他们就像跳蚤一样,没少在身后使绊子。他们没事干就在边境线上转来转去的,牵扯了巴国的小部分兵力,让人不厌其烦。应人部落甚至还在巴国兵败楚国之时,想要乘火打劫,不但侵犯巴国的南方边界,劫掠粮食,还大有兵锋直指江州的感觉。好在大司马程城一回到巴国就火速带领两千百战老兵驰援南部,这才遏制住了应人部落。
李仲辰不知道是谁给应人部落的勇气,让他们敢如此的嚣张,他一度怀疑是楚国给了他们好处,在他们后面撑腰。但现在探究这个已经不太重要了。总而言之,现在李忠诚以及决定要先除掉这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤,或者说是插在喉咙中的额鱼刺,反正楚国现在正焦头烂额,也无暇顾及他们。而且最重要的一点是,他出兵攻打应人部落根本不用找任何的借口。因为受到侵犯之后的还击是天经地义的,他师出有名。
骆越的六大部落虽然都崇拜鸟,并且以鸟为图腾,但每个部落崇拜的鸟是不一样的,所以也就有所分别。就拿应人部落来说,他们崇拜的就是鹰,相传是鹰带领他们的先祖开辟荒地,并且保护他们不受广西,贵州一代遍布山岭的蛇的攻击,所以他们的部落也就叫应人部落。那么我为什么要提应人部落崇拜鹰这一点呢?因为巴人崇拜的是蛇。
巴国未建国之前,巴人部落一直是以蛇为图腾的,巴人的爱好就是养蛇。历史上有很多部落是崇拜蛇的,巴人认为自己的祖先是”蛇神“,他是天上银河和地上大海的化身,拥有无边的力量,甚至就是在长江水祸的时候,也认为是”蛇神“发怒了。在建国之后,因为巴人的主导地位,所以巴国也是以蛇为图腾的。很多巴人至今还保留着养蛇的习惯,甚至就在巴国的都城江州,还专门建立了蛇庙来祭祀”蛇神“
当李仲辰知道巴国的图腾是蛇的时候,说实话他心中还是蛮高兴。以来神话传说之中女娲就是人首蛇身,并且中国人心中的广泛图腾——龙,就是以蛇为具象而想象出来的。并且因为蛇是胃口最大的动物,小小的胃却足以吞下大它几倍的动物,而且蛇的力量十足,实力强悍。所以以蛇为图腾的巴人武士都很坚韧,勇武。在古代,一个民族的图腾往往代表着,不如说影响着一个民族的性格。
而众所周知,鹰和蛇是天生的敌人,水火不容。
不管是从地理位置的关系,还是从时局把握,敌对关系,甚至都上升到了精神层面的信仰上来说,李仲辰选择应人部落为此次出征骆越的突破口,都没毛病,恩,很合理。甚至当李仲辰将想法告诉大司马的时候,大司马程城也拍手称赞,口中念念不觉:“是这道理,这仗该打,这仗该打啊。”(大司马:这把我们玩蛇~~~~~~~~)
有人要说,打仗就打仗,找这么多借口有什么卵用?你要知道,古代打仗可不是随随便便就出征了,打仗讲究的是一个名,即所谓师出有名。这样一来,不仅能堵住悠悠众人的口,让其他的国家无话可是,不能趁机找你的麻烦,最重要的是还能在一定程度上提高士气。
总之结果就是,当知道自己的第一仗要去打前段时间骚扰过巴国,还信仰鹰的应人部落之后。巴国的将士一个个的像打了鸡血似的,军心可用,就连原本每天的行军速度也快了不少。缩短了不少的时间。仅仅三天不到,大军就开到了巴国的南方边界线上,在边城之中适当的休整了半天之后,带好早就准备在这的一个月的口粮,巴国大军浩浩荡荡的进入了骆越之地。
骆越地处现在的广西,贵州一带,丛林遍布,山连着山,环境比巴国境内要恶劣的得多。
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说:“越非有城郭邑里也,处溪谷之间,篁竹之中”,“以地图察其山川要塞,相去不过寸数,而间独数百千里,阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹,水道上下击石,林中多蝮蛇猛兽。”
所以一时之间,行军的速度大大的减慢了。