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好宝阶下品宝器又前进了一大截，对于楚暮的战力肯定是有很大的进益。而且天罚雷劫过后，楚暮突破法相境已经没有什么障碍。
楚暮感觉自己的意识不知不觉间离开了意识海，从元神中飘然而出，似乎与整个天地融为一体。有玄妙的道理纷至沓来，融入自己的意识当中，从未有过的新奇之感不断呈现。
冥冥之中自己的意识连接到了一处特殊的所在，三道奇妙的力量从那出特殊的所在飞出融入自己的意识当中，一种明悟之感出现在楚暮的意识当中，那三道莫名出现的力量便是用来凝练法相、战体以及魂形的力量。
整个天均大世界，修士逆天夺命的三条道路大体脱不出炼气、炼体，炼神这三条去。三条道路都能通往无上大道，是直指长生的道路，走到最后便可证道天尊，在天均大世界之内不死不灭，不再受岁月左右。
炼气、炼体、炼神三道修炼的方向不同，炼气自然便是修炼法力，开辟丹田中的气府，吸收天地精气通过功法转化为法力贮存在自己开辟的气府当中。
炼体是淬炼肉身，蕴养一身血气，心脏乃是一身血气之本，精血所居之所，是炼体修士力量的源泉。当然，也有部分奇异种族生灵却是没有心脏，不过也同样拥有相当于心脏的器官，与心脏之用有异曲同工之妙。
炼神是修炼灵魂，以灵魂为修炼之本，在灵魂之中诞生魂力，魂力绵绵不绝，攻伐之时最是擅长伤人魂魄，难以愈合。
所谓气吞天地、肉身成圣、灵魂不灭便是对于炼气、炼体和炼神的描述。这三条道路不分高下，各有各的长处，也各有各的短处，任何一条道路都奥妙无穷。
虽然三条修行道路差异很大，但是却有许多共通之处，并且越往后面的修行之路越相似。比如同样都有涅槃九重，也同样要经历神元七变，只不过炼气的涅槃九重主要考验的是法力，炼体考验的是肉身，而炼神考验的则是灵魂。
在法相这一境界上，炼气、炼体和炼神的差异还是非常大的，甚至炼体和炼神的这一境界并非叫做法相境，而是分别叫做战体境和魂形境。因为炼体修士在这个境界不是凝聚的法相，而是炼出属于自身的战体，炼神修士则是炼出自身的魂形。
炼气修士在元神境圆满之后，再向上突破会感应冥冥之中的天地，在体内诞生出玄妙的力量，这种力量被称之为法相之力。法相之力无形无状，是一种很奇妙的力量，像水一般千变万化，只看盛装水的是什么容器罢了，而这个所谓的容器便是修士本身。
其实修士在体内诞生出的法相之力区别并不是很大，关键是看修士如何去凝练，如何去塑造罢了。同样的宝料，炼器大师能够炼制出强大的宝器，而不懂炼器之人手中，不过是只能发挥宝料本身的作用罢了。
就像是顶尖宝阶上品的禁断妖铁，若是由顶尖的炼气大师出手，必然能够炼制出威能强大的顶尖上品宝器，但是在邪药王手里，却只是粗粗炼制成捆人的锁链而已。
不同的修士锤炼法相之力凝聚出的法相各不相同，威力各不相同，呈现出的形态也是千奇百怪，无所不有。修炼界根据威力不同将法相分为十等，十等威力最低，而一等最强。十等法相只有本体一成战力，而一等却拥有本体十成战力，其中的差距不可以道里计。
炼神修士凝聚的魂形和法相很相似，只不过并非法相之相，而是魂形之形。二者都可以脱离本体而存在，甚至相当于自己的又一身躯，本体意识入住，畅游天地而无所阻碍。
好宝阶下品宝器又前进了一大截，对于楚暮的战力肯定是有很大的进益。而且天罚雷劫过后，楚暮突破法相境已经没有什么障碍。
楚暮感觉自己的意识不知不觉间离开了意识海，从元神中飘然而出，似乎与整个天地融为一体。有玄妙的道理纷至沓来，融入自己的意识当中，从未有过的新奇之感不断呈现。
冥冥之中自己的意识连接到了一处特殊的所在，三道奇妙的力量从那出特殊的所在飞出融入自己的意识当中，一种明悟之感出现在楚暮的意识当中，那三道莫名出现的力量便是用来凝练法相、战体以及魂形的力量。
整个天均大世界，修士逆天夺命的三条道路大体脱不出炼气、炼体，炼神这三条去。三条道路都能通往无上大道，是直指长生的道路，走到最后便可证道天尊，在天均大世界之内不死不灭，不再受岁月左右。
炼气、炼体、炼神三道修炼的方向不同，炼气自然便是修炼法力，开辟丹田中的气府，吸收天地精气通过功法转化为法力贮存在自己开辟的气府当中。
炼体是淬炼肉身，蕴养一身血气，心脏乃是一身血气之本，精血所居之所，是炼体修士力量的源泉。当然，也有部分奇异种族生灵却是没有心脏，不过也同样拥有相当于心脏的器官，与心脏之用有异曲同工之妙。
炼神是修炼灵魂，以灵魂为修炼之本，在灵魂之中诞生魂力，魂力绵绵不绝，攻伐之时最是擅长伤人魂魄，难以愈合。
所谓气吞天地、肉身成圣、灵魂不灭便是对于炼气、炼体和炼神的描述。这三条道路不分高下，各有各的长处，也各有各的短处，任何一条道路都奥妙无穷。
虽然三条修行道路差异很大，但是却有许多共通之处，并且越往后面的修行之路越相似。比如同样都有涅槃九重，也同样要经历神元七变，只不过炼气的涅槃九重主要考验的是法力，炼体考验的是肉身，而炼神考验的则是灵魂。
在法相这一境界上，炼气、炼体和炼神的差异还是非常大的，甚至炼体和炼神的这一境界并非叫做法相境，而是分别叫做战体境和魂形境。因为炼体修士在这个境界不是凝聚的法相，而是炼出属于自身的战体，炼神修士则是炼出自身的魂形。
炼气修士在元神境圆满之后，再向上突破会感应冥冥之中的天地，在体内诞生出玄妙的力量，这种力量被称之为法相之力。法相之力无形无状，是一种很奇妙的力量，像水一般千变万化，只看盛装水的是什么容器罢了，而这个所谓的容器便是修士本身。
其实修士在体内诞生出的法相之力区别并不是很大，关键是看修士如何去凝练，如何去塑造罢了。同样的宝料，炼器大师能够炼制出强大的宝器，而不懂炼器之人手中，不过是只能发挥宝料本身的作用罢了。
就像是顶尖宝阶上品的禁断妖铁，若是由顶尖的炼气大师出手，必然能够炼制出威能强大的顶尖上品宝器，但是在邪药王手里，却只是粗粗炼制成捆人的锁链而已。
不同的修士锤炼法相之力凝聚出的法相各不相同，威力各不相同，呈现出的形态也是千奇百怪，无所不有。修炼界根据威力不同将法相分为十等，十等威力最低，而一等最强。十等法相只有本体一成战力，而一等却拥有本体十成战力，其中的差距不可以道里计。
炼神修士凝聚的魂形和法相很相似，只不过并非法相之相，而是魂形之形。二者都可以脱离本体而存在，甚至相当于自己的又一身躯，本体意识入住，畅游天地而无所阻碍。