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在这浩荡的天地之间，有五类奇特的物质存在于世，它们既可以算在五行之中又可以算在五行之外，如果说天罡地煞是世间稀有之物的话，那么这五类物质便就是凤毛麟角了。
精金、灵根、异火、弱水、稀壤，这五种东西不仅在人间界里极为罕见，就算是在天地二界中也是寥寥无几，不说那些凡夫俗子没见过，就算是修士对它们也是知之甚少。
前文中曾经提到的人参果树，它便是这五类物质中灵根的一种，而且那果树下的紫金沙，也是这五类物质里稀壤的一类，整个偌大的五庄观拥有的也就这两样而已。
这些东西的体内，都蕴含着超凡脱俗的力量，它们可以说是钟灵毓秀般的存在，所以那人参果才有宁人羽化飞升的神奇功效。
言归正传王生的这位结发妻子，便是这五类物质里的异火化形而来的，不过说她是异火却是有几分偏颇了，更准确的说法应该是，异火点燃了一颗千年的桃树化形的。
所以单说她是树妖，或是异火化形都是不合理的，不过也是因为这异火来自天界，它突破两界隔阂时消耗了许多能量，所以这妖精的出生背景虽然无比强横，但是和之前那虎头怪相比却是弱了一分。
不过她修行的时间尚短，能有这样的本事也是出类拔萃了，当时王夫人只是散发了一点气息，慧能便觉得自己就像是坠入了冰窟一般，连自己体内炁的调动都不灵泛了。
但是面对如此恐怖的差距，慧能他却没有半点退缩，其实也说不好他这是认死理，还是别的什么……
只是慧能经历了先前那些事情后，他越来越觉得有些事情，真的不是逃避和放弃就能够解决的，没有人逼迫他是他自己把自己逼到了绝路上。
慧能的师傅弘忍大师临死前，曾经把自己的衣钵传给了慧能，钟神秀不明白弘忍这个举动的含义，但是慧能对这可是了解的清清楚楚。
而弘忍这么做的目的，也就是变相的表示，希望自己的徒弟慧能够代替自己，继承化生寺住持的这个位置。
但是要成为化生寺的新住持，可不是上一任领导的一句话就能决定的，首先作为现如今佛门的扛鼎之位，对于继承人资格的考察是非常严谨的。
不过以慧能现在的身份和地位，他早就有资格去竞争这个位置了，但是化生寺里面有资格的弟子没有一千多，也有小八百。
所以说候选人的资格不是问题，真正的考验是慧能，能否在化生寺的菩提树下参悟出一句偈语。
你可别小看了这句偈语的难度，因为这句偈语，可不是由参加者本人念出来的，它是由菩提树周围的一众佛陀金身像，亲自动手前往后山的崖壁上刻印出的。
自从化生寺建立以来，这菩提法会每五年举办一届，当然了这里不是说化生寺的人热衷于选掌门人什么的，而是他们选人只是附带的项目，真正的目的是为了研习佛法。
而且从古至今，真正能请动佛像抬手的只有五人，初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信。
多年前的弘忍也是在菩提法会上，请动了地藏王菩萨的金身像，刻写出了一句偈语，才顺理成章的成为化生寺新的住持，便是五祖弘忍。
也就是说不论前住持是否圆寂，只要有人能请动佛像作偈语，他便是化生寺的新一任住持。
这也就是为什么，钟神秀小六祖的名号这么响亮，就是因为几年前他就已经能让佛像起身了，众弟子相信不出十年神秀便是化生寺新的掌权人。
所以当慧能答应了自己的师傅，要和自己的师兄钟神秀，争一争这个六祖之位的时候，他便在自己的内心下定了决心，从今往后他慧能绝对不在退缩半步。
这些修士的信念，比一般人要强横很多，像钟神秀这样说话像放屁一般的存在简直绝无仅有，而慧能更是此道的佼佼者，一旦他下定决心要做的事情就一定要完成。
“如果现在退缩了，我如何能够直面自己的师兄完，成师傅对我的期望，如果做不到，还不如现在直接死掉了。”慧能在心底如此念道。
……
在瓜州城破旧的废墟上，两方人马相对立的站着，虽然现场实际上只有人而没有马，但是这些简陋条件却丝毫没能减少那种剑拔弩张的紧张氛围，反倒是催生出了一种，千军万马伺机... -->>
在这浩荡的天地之间，有五类奇特的物质存在于世，它们既可以算在五行之中又可以算在五行之外，如果说天罡地煞是世间稀有之物的话，那么这五类物质便就是凤毛麟角了。
精金、灵根、异火、弱水、稀壤，这五种东西不仅在人间界里极为罕见，就算是在天地二界中也是寥寥无几，不说那些凡夫俗子没见过，就算是修士对它们也是知之甚少。
前文中曾经提到的人参果树，它便是这五类物质中灵根的一种，而且那果树下的紫金沙，也是这五类物质里稀壤的一类，整个偌大的五庄观拥有的也就这两样而已。
这些东西的体内，都蕴含着超凡脱俗的力量，它们可以说是钟灵毓秀般的存在，所以那人参果才有宁人羽化飞升的神奇功效。
言归正传王生的这位结发妻子，便是这五类物质里的异火化形而来的，不过说她是异火却是有几分偏颇了，更准确的说法应该是，异火点燃了一颗千年的桃树化形的。
所以单说她是树妖，或是异火化形都是不合理的，不过也是因为这异火来自天界，它突破两界隔阂时消耗了许多能量，所以这妖精的出生背景虽然无比强横，但是和之前那虎头怪相比却是弱了一分。
不过她修行的时间尚短，能有这样的本事也是出类拔萃了，当时王夫人只是散发了一点气息，慧能便觉得自己就像是坠入了冰窟一般，连自己体内炁的调动都不灵泛了。
但是面对如此恐怖的差距，慧能他却没有半点退缩，其实也说不好他这是认死理，还是别的什么……
只是慧能经历了先前那些事情后，他越来越觉得有些事情，真的不是逃避和放弃就能够解决的，没有人逼迫他是他自己把自己逼到了绝路上。
慧能的师傅弘忍大师临死前，曾经把自己的衣钵传给了慧能，钟神秀不明白弘忍这个举动的含义，但是慧能对这可是了解的清清楚楚。
而弘忍这么做的目的，也就是变相的表示，希望自己的徒弟慧能够代替自己，继承化生寺住持的这个位置。
但是要成为化生寺的新住持，可不是上一任领导的一句话就能决定的，首先作为现如今佛门的扛鼎之位，对于继承人资格的考察是非常严谨的。
不过以慧能现在的身份和地位，他早就有资格去竞争这个位置了，但是化生寺里面有资格的弟子没有一千多，也有小八百。
所以说候选人的资格不是问题，真正的考验是慧能，能否在化生寺的菩提树下参悟出一句偈语。
你可别小看了这句偈语的难度，因为这句偈语，可不是由参加者本人念出来的，它是由菩提树周围的一众佛陀金身像，亲自动手前往后山的崖壁上刻印出的。
自从化生寺建立以来，这菩提法会每五年举办一届，当然了这里不是说化生寺的人热衷于选掌门人什么的，而是他们选人只是附带的项目，真正的目的是为了研习佛法。
而且从古至今，真正能请动佛像抬手的只有五人，初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信。
多年前的弘忍也是在菩提法会上，请动了地藏王菩萨的金身像，刻写出了一句偈语，才顺理成章的成为化生寺新的住持，便是五祖弘忍。
也就是说不论前住持是否圆寂，只要有人能请动佛像作偈语，他便是化生寺的新一任住持。
这也就是为什么，钟神秀小六祖的名号这么响亮，就是因为几年前他就已经能让佛像起身了，众弟子相信不出十年神秀便是化生寺新的掌权人。
所以当慧能答应了自己的师傅，要和自己的师兄钟神秀，争一争这个六祖之位的时候，他便在自己的内心下定了决心，从今往后他慧能绝对不在退缩半步。
这些修士的信念，比一般人要强横很多，像钟神秀这样说话像放屁一般的存在简直绝无仅有，而慧能更是此道的佼佼者，一旦他下定决心要做的事情就一定要完成。
“如果现在退缩了，我如何能够直面自己的师兄完，成师傅对我的期望，如果做不到，还不如现在直接死掉了。”慧能在心底如此念道。
……
在瓜州城破旧的废墟上，两方人马相对立的站着，虽然现场实际上只有人而没有马，但是这些简陋条件却丝毫没能减少那种剑拔弩张的紧张氛围，反倒是催生出了一种，千军万马伺机... -->>
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