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“原来我今生竟有成仙入道的缘法!”
待将双剑传来的信息粗略扫过,明河不由暗自欢喜:“果然是祸兮福所倚,竟让我托生此间,还得了这般至高玄妙的修行法门!”
原来这元屠、阿鼻二剑竟是鸿蒙未判时便生于混沌的两点灵光所化。二者先于开天时得了两道将散未散的盘古斧光,由此通灵;后在盘古肚脐所化的幽冥血海中蕴养,得凶煞杀戾之气成就先天灵宝元胎,是为无上杀伐至宝。
先天灵宝元胎一成,便有天数感应。恰逢血海上一株莲花孕育莲实,其中一具血躯得了整个幽冥血海的造化,从此与两剑气运相连。元屠、阿鼻二剑顺着天机的指引寻至,竟未受莲子外壳的半点阻碍便遁入了其中。
若按原本天机昭示:元屠、阿鼻二剑本不当这么早现世,当与血躯一同孕育。直至莲实破开,其天命之主怀抱两剑元胎出世,得天道指引点化,方能最终成就两柄执掌杀伐的杀道之剑。
只是不知怎的,莲实之中竟多了明河这一点真灵,又与尚在孕化中的血雾躯体契合。他借着和两剑“真名”相呼应,不仅令二者提前现世,还误打误撞地在宝剑元胎最核心处留下了自己的真灵烙印。这才有了先前发生的那一番变化。
而更重要的是,每一件先天灵宝之中都含有一丝大道神韵,乃是灵宝自身所执掌的道与法的具现化。而元屠、阿鼻二剑所蕴含的,便是一种以杀证道的无上法门。
明河初得修行法门,喜不自胜,也不管自己此刻仅有一点真灵,无法修行的现状,如饥似渴地研读起来。
这法门乃是以无上道文书就,由四亿八千万个符篆排列而成,个个微妙玄通,蕴含无上道韵法则。
法门是直接映射到明河的真灵里的。也无需他再去识字断句,只用灵觉扫过,便能自然而然地通其表意,至于其中蕴藏的道理,却还需明河自己去推敲领会了。
“天之道,损有余而补不足;众生之道则不然,损不足以奉有余……”
这法门开篇乃是总纲,不涉及具体修行的门径,讲的是天道与众生之道的差异。明河粗略读罢,并无太多兴趣,便匆匆略过,往下文观去。
“是故不足者愈虚,有余者愈盛;不足者殒,有余者为大盗……”
这一段阐述的是众生之道的发展变化。明河灵觉扫过,只觉寡然无味,复又往后览阅去了。
“大道失其均,天地失其横,遂有天人相犯之厄……”
这段讲述的众生之道衍化到极致的后果。阅到此处,明河不由愣了愣神,像是明白了些什么,再一回味却又记不分明,只得接着往下看。
“天人翻覆,量劫方至。何以渡劫,唯杀而已!”
至此,法门中提纲挈领的部分完结,往后便是具体的采炼元气、打熬元神、修炼神通、感悟大道的法门,委实纷繁复杂,包罗万象。
只可惜这法门修行尚有所限,不说肉身元神俱全,至少也得有魂魄为凭依。而明河如今不过是一点真灵而已。
若非他本是元屠、阿鼻二剑天命之主,不受其剑气所伤,又趁其还是灵宝元胎时借了真名之利留下了真灵烙印,又岂能这么幸运地将其炼化?
至于修行其中蕴含的法门?且不急,等魂魄凝练,肉身成形之后再说罢!
明河心生抑郁,用真灵引导着遗留在两剑元胎中的烙印,将二者化成一团青白辉映的剑光,拢着自己的真灵往那血躯脑海中隐遁而去。
如此又过了几个元会的光阴。
明河将真灵藏于血躯泥丸宫中,不再消极等待着血雾将自身魂魄补全,而是借由元屠、阿鼻的灵宝元胎为桥梁,主动开始汲取四周血雾中最纯粹的精华来凝聚魂魄。
这也亏得明河托生之所是在这幽冥血海之中,又有孕育他的红莲给他分离凶煞戾气、汲取血海精华,才能有此大造化。若似洪荒中其他生灵,便只有静待天道演化,彻底化生出世的那一刻了。
盖因天地众生,真灵为根本,魂魄为依托,二者所涉及的大道玄机最是妙不可言。纵观诸天之内,能补全魂魄者,只有三条:一是圣人手段,二是盘古遗泽,三是六道轮回。
此时天地初开,洪荒众生刚刚孕育,成形出世的尚且不多,更遑论成就混元无极太上大道的大能;而由... -->>
“原来我今生竟有成仙入道的缘法!”
待将双剑传来的信息粗略扫过,明河不由暗自欢喜:“果然是祸兮福所倚,竟让我托生此间,还得了这般至高玄妙的修行法门!”
原来这元屠、阿鼻二剑竟是鸿蒙未判时便生于混沌的两点灵光所化。二者先于开天时得了两道将散未散的盘古斧光,由此通灵;后在盘古肚脐所化的幽冥血海中蕴养,得凶煞杀戾之气成就先天灵宝元胎,是为无上杀伐至宝。
先天灵宝元胎一成,便有天数感应。恰逢血海上一株莲花孕育莲实,其中一具血躯得了整个幽冥血海的造化,从此与两剑气运相连。元屠、阿鼻二剑顺着天机的指引寻至,竟未受莲子外壳的半点阻碍便遁入了其中。
若按原本天机昭示:元屠、阿鼻二剑本不当这么早现世,当与血躯一同孕育。直至莲实破开,其天命之主怀抱两剑元胎出世,得天道指引点化,方能最终成就两柄执掌杀伐的杀道之剑。
只是不知怎的,莲实之中竟多了明河这一点真灵,又与尚在孕化中的血雾躯体契合。他借着和两剑“真名”相呼应,不仅令二者提前现世,还误打误撞地在宝剑元胎最核心处留下了自己的真灵烙印。这才有了先前发生的那一番变化。
而更重要的是,每一件先天灵宝之中都含有一丝大道神韵,乃是灵宝自身所执掌的道与法的具现化。而元屠、阿鼻二剑所蕴含的,便是一种以杀证道的无上法门。
明河初得修行法门,喜不自胜,也不管自己此刻仅有一点真灵,无法修行的现状,如饥似渴地研读起来。
这法门乃是以无上道文书就,由四亿八千万个符篆排列而成,个个微妙玄通,蕴含无上道韵法则。
法门是直接映射到明河的真灵里的。也无需他再去识字断句,只用灵觉扫过,便能自然而然地通其表意,至于其中蕴藏的道理,却还需明河自己去推敲领会了。
“天之道,损有余而补不足;众生之道则不然,损不足以奉有余……”
这法门开篇乃是总纲,不涉及具体修行的门径,讲的是天道与众生之道的差异。明河粗略读罢,并无太多兴趣,便匆匆略过,往下文观去。
“是故不足者愈虚,有余者愈盛;不足者殒,有余者为大盗……”
这一段阐述的是众生之道的发展变化。明河灵觉扫过,只觉寡然无味,复又往后览阅去了。
“大道失其均,天地失其横,遂有天人相犯之厄……”
这段讲述的众生之道衍化到极致的后果。阅到此处,明河不由愣了愣神,像是明白了些什么,再一回味却又记不分明,只得接着往下看。
“天人翻覆,量劫方至。何以渡劫,唯杀而已!”
至此,法门中提纲挈领的部分完结,往后便是具体的采炼元气、打熬元神、修炼神通、感悟大道的法门,委实纷繁复杂,包罗万象。
只可惜这法门修行尚有所限,不说肉身元神俱全,至少也得有魂魄为凭依。而明河如今不过是一点真灵而已。
若非他本是元屠、阿鼻二剑天命之主,不受其剑气所伤,又趁其还是灵宝元胎时借了真名之利留下了真灵烙印,又岂能这么幸运地将其炼化?
至于修行其中蕴含的法门?且不急,等魂魄凝练,肉身成形之后再说罢!
明河心生抑郁,用真灵引导着遗留在两剑元胎中的烙印,将二者化成一团青白辉映的剑光,拢着自己的真灵往那血躯脑海中隐遁而去。
如此又过了几个元会的光阴。
明河将真灵藏于血躯泥丸宫中,不再消极等待着血雾将自身魂魄补全,而是借由元屠、阿鼻的灵宝元胎为桥梁,主动开始汲取四周血雾中最纯粹的精华来凝聚魂魄。
这也亏得明河托生之所是在这幽冥血海之中,又有孕育他的红莲给他分离凶煞戾气、汲取血海精华,才能有此大造化。若似洪荒中其他生灵,便只有静待天道演化,彻底化生出世的那一刻了。
盖因天地众生,真灵为根本,魂魄为依托,二者所涉及的大道玄机最是妙不可言。纵观诸天之内,能补全魂魄者,只有三条:一是圣人手段,二是盘古遗泽,三是六道轮回。
此时天地初开,洪荒众生刚刚孕育,成形出世的尚且不多,更遑论成就混元无极太上大道的大能;而由... -->>
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