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宏远爷爷、三奶奶、大奶奶、王奶奶……一个个淳朴善良的人们装进她的心田。同时也开阔了她的视野，激发了她发展事业的灵感。
救六个祭天男童，是她爱心的第一次膨胀。她也因此收到了丰厚的回报：一是成立了学堂，让宏远和孤儿冯良存、辛洛、梁玉云，都适龄上了学；再就是一下开辟了五个分店，使的她的经济来了个大的飞跃。这才促进了幸福苑的诞生。
成立孤儿院和养老院，是梁晓乐爱心的第二次膨胀。虽然收养的都是没有儿女的孤寡老人（有儿女的只是极少数）和没有父母的孤儿，但他们为她奉献了土地和宅基，用他们的智慧为她编织出了适用的草编包装袋，创出了利润可观的经济效益。
就是现在只投入无回收的学堂、孤儿院，十年、十五年以后，这里面的人们，很有可能成为她事业的中坚力量（梁晓乐把这叫做“人才储蓄”）
她的这些行为（啊呵，当然是通过宏远娘表现出来的），在别人看来，是在施舍。而梁晓乐却认为是自己在向这些人们索取：她用一文钱也不花的空间食品，供他们吃，供他们喝，换取的却是他们实实在在的土地和宅基。看似被施舍的人们，却是她的衣食父母，是她人力物力财力的源泉。是他们的努力和付出，才使她的事业有如此大的进展。
由此梁晓乐又认识到：爱心是互惠的。你用爱心从这方面帮助了别人，别人也会从另一方面帮助你。甚至于你得到的回报远比你的付出多得多。
认识到爱心的互惠，梁晓乐忽然想起一个问题：自己之所以能够广布爱心，是因为自己有异能，有丰厚的空间财物。如果没有异能，没有这个万有空间，那，自己的爱心是不是就会被贫困所淹没？
由此看来，有爱心还必须有雄厚的财力做后盾。
想到了自己的后盾，想到了空间里那取之不尽用之不竭的财物，梁晓乐又想到了奇典大神。想起了奇典大神对自己说过的话：
“看在你生前乃职场精英、家资颇丰的份上，又有崔判官给你求情，我今借给你一份异能和一个万有空间，供你使用这叠加的二十二年半，作为对你的补偿。异能随便用，空间里的物品随便往外拿……”
“不过，在收回异能和空间之前，你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强，造福于人类，我可以考虑延缓收回时间；假如你的业绩大过我的万有空间规模，受万民拥戴，我将万有空间无条件奉送，伴随你一生。”
………………
奇典大神为什么要借给自己这么丰厚的空间供自己利用，做自己爱心的后盾呢？难道仅仅是为了补偿自己被黑白无常误抓误杀的二十二年半阳寿吗？
就算自己是个职场精英，二十二年半，又能创造多少劳动成果？与空间里的财物想比，恐怕只能是沧海一粟吧！
那，奇典大神的用意，就不仅仅是“补偿”了！
“万民拥戴！！！！！”
这岂不是神灵（领袖）才能拥有的吗？！
自己只是一个农家小女子，如何受“万民拥戴”？？？？？
难道说……
梁晓乐可以借宏远娘的躯体，争分夺秒扩大建设规模，达到自己拥有空间的目的。
难道奇典大神就不会借梁晓乐的躯体（头脑），来实现自己的某种夙愿吗？！
神灵是不能显身的，要做事情，必须有个借体。
就像梁晓乐这具小身板儿一样，要说话办事，必须借助宏远娘一个道理。
啊！！！！！
难道说这是奇典大神在借自己之体，广布爱意，为天下的穷苦大众谋福利吗？
如果这样的话，那二十二年半之约定，也是在激励自己努力去做，去拼搏，去拯救更多的受苦受难的人们。
梁晓乐震惊了！！！！！
那，自己应该怎样做呢？？？？？？
是也罢，不是也罢，自己一定要朝着这个方向去努力，利用自己的异能和空间，广布爱意，为更多的人谋取幸福。
而梁晓乐也通过以往的事实证实了：一个人的爱心有多大，事业就会有多大；爱心有多高，声誉就有多高！
为了不辜负奇典大神的重托，同时也为了自己的事业，梁晓乐决心让爱心第三次膨胀——把爱渗透到每一个需要帮助的人身上，解决他们的痛苦，解除他们的困惑，让他们在自己爱心的庇护下，幸福愉快地生活！
首先从梁艳秋、解立君开始，促成两个人结合。
梁晓乐对此充满了信心。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
宏远爷爷、三奶奶、大奶奶、王奶奶……一个个淳朴善良的人们装进她的心田。同时也开阔了她的视野，激发了她发展事业的灵感。
救六个祭天男童，是她爱心的第一次膨胀。她也因此收到了丰厚的回报：一是成立了学堂，让宏远和孤儿冯良存、辛洛、梁玉云，都适龄上了学；再就是一下开辟了五个分店，使的她的经济来了个大的飞跃。这才促进了幸福苑的诞生。
成立孤儿院和养老院，是梁晓乐爱心的第二次膨胀。虽然收养的都是没有儿女的孤寡老人（有儿女的只是极少数）和没有父母的孤儿，但他们为她奉献了土地和宅基，用他们的智慧为她编织出了适用的草编包装袋，创出了利润可观的经济效益。
就是现在只投入无回收的学堂、孤儿院，十年、十五年以后，这里面的人们，很有可能成为她事业的中坚力量（梁晓乐把这叫做“人才储蓄”）
她的这些行为（啊呵，当然是通过宏远娘表现出来的），在别人看来，是在施舍。而梁晓乐却认为是自己在向这些人们索取：她用一文钱也不花的空间食品，供他们吃，供他们喝，换取的却是他们实实在在的土地和宅基。看似被施舍的人们，却是她的衣食父母，是她人力物力财力的源泉。是他们的努力和付出，才使她的事业有如此大的进展。
由此梁晓乐又认识到：爱心是互惠的。你用爱心从这方面帮助了别人，别人也会从另一方面帮助你。甚至于你得到的回报远比你的付出多得多。
认识到爱心的互惠，梁晓乐忽然想起一个问题：自己之所以能够广布爱心，是因为自己有异能，有丰厚的空间财物。如果没有异能，没有这个万有空间，那，自己的爱心是不是就会被贫困所淹没？
由此看来，有爱心还必须有雄厚的财力做后盾。
想到了自己的后盾，想到了空间里那取之不尽用之不竭的财物，梁晓乐又想到了奇典大神。想起了奇典大神对自己说过的话：
“看在你生前乃职场精英、家资颇丰的份上，又有崔判官给你求情，我今借给你一份异能和一个万有空间，供你使用这叠加的二十二年半，作为对你的补偿。异能随便用，空间里的物品随便往外拿……”
“不过，在收回异能和空间之前，你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强，造福于人类，我可以考虑延缓收回时间；假如你的业绩大过我的万有空间规模，受万民拥戴，我将万有空间无条件奉送，伴随你一生。”
………………
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就算自己是个职场精英，二十二年半，又能创造多少劳动成果？与空间里的财物想比，恐怕只能是沧海一粟吧！
那，奇典大神的用意，就不仅仅是“补偿”了！
“万民拥戴！！！！！”
这岂不是神灵（领袖）才能拥有的吗？！
自己只是一个农家小女子，如何受“万民拥戴”？？？？？
难道说……
梁晓乐可以借宏远娘的躯体，争分夺秒扩大建设规模，达到自己拥有空间的目的。
难道奇典大神就不会借梁晓乐的躯体（头脑），来实现自己的某种夙愿吗？！
神灵是不能显身的，要做事情，必须有个借体。
就像梁晓乐这具小身板儿一样，要说话办事，必须借助宏远娘一个道理。
啊！！！！！
难道说这是奇典大神在借自己之体，广布爱意，为天下的穷苦大众谋福利吗？
如果这样的话，那二十二年半之约定，也是在激励自己努力去做，去拼搏，去拯救更多的受苦受难的人们。
梁晓乐震惊了！！！！！
那，自己应该怎样做呢？？？？？？
是也罢，不是也罢，自己一定要朝着这个方向去努力，利用自己的异能和空间，广布爱意，为更多的人谋取幸福。
而梁晓乐也通过以往的事实证实了：一个人的爱心有多大，事业就会有多大；爱心有多高，声誉就有多高！
为了不辜负奇典大神的重托，同时也为了自己的事业，梁晓乐决心让爱心第三次膨胀——把爱渗透到每一个需要帮助的人身上，解决他们的痛苦，解除他们的困惑，让他们在自己爱心的庇护下，幸福愉快地生活！
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