第93章 留灵武储君即位 陷长安逆贼肆凶 (1/2)
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词曰:
西土忽来大驾,朔方顿耀前星。共言人事随天意,急难岂忘亲?
独恨轻抛骨肉,致教并受邅迍。权奸女宠多贻祸,不止自家门。
调寄《乌夜啼》
国家当太平有道之时,朝廷之上,既能君君臣臣,则宫闱之间,自然父父子子;由是从一本之亲,推而至于九族之众,凡属天潢,无不安享尊荣,共被一人惇叙之德。流及既衰,为君者不能正其身,为臣者专务惑其主,因而内宠太甚,外寇滋生;一旦变起仓卒,遂至流离播迁,犹幸天命未改,人心未去,天子虽不免蒙尘,储君却已得践祚;然而事势已成,仓皇内禅,毕竟授者不能正其终,受者不能正其始;何况势当危迫,匆匆出奔,宗庙社稷,都不复顾,其所顾恋不舍者,惟是一二嬖幸之人,其余骨肉之戚,俱弃之如遗,遂使王孙公子,都至飘零,玉叶金枝,悉遭贼戕;如唐朝天宝末年之事,真思之痛心,言之发指者也。
且说玄宗驾至马嵬,众将诛杀杨国忠及韩、虢二夫人,玄宗没奈何,只得把杨妃赐死,陈元礼方才约饬众军,请旨启行。众人以杨国忠部下将吏,俱在蜀中,不肯西行;或请往河陇,或请往太原,或请复还京师,众论纷纷不一。玄宗意在入蜀,却又恐拂众人之意,只顾低头沉吟,不即明言所向。韦谔奏道:“太原河陇,俱非驻跸之地;若还京师,必须有御贼之备。今士马甚少,未易为计;以臣愚见,不如且至扶风,徐图进止。”玄宗闻言首肯,命以此意传谕众人,众皆从命,即日从马嵬发驾起行。及临行之时,有许多百姓父老,遮道挽留,纷纷扰攘,都道:“宫阙是陛下家居,陵寝是陛下坟墓,今日舍此,将欲何往?”玄宗用好言抚慰,一面宣谕,一面前行,百姓却越聚得多了。
玄宗乃命太子于车驾之后,谕止众百姓。于是众百姓拥住太子的马说道:“皇爷既不肯留驾,我等愿率子弟,从太子东向去破贼,保守长安。”太子道:“至尊冒险而行,我为子者,岂忍一日暂离左右?”众百姓道:“若皇太子与至尊都往蜀中去了,中原百姓谁为之主?”太子道:“尔等众百姓即欲留我,奈何尚未面辞,亦须还白至尊,更禀进止。”说罢,策马欲行,却被众百姓簇拥住了,不得行动。那时太子之子广平王俶、建宁王倓,俱乘马随后;此二王都是极有智勇的,当下建宁王见人情如此,乃前执太子之鞍进谏道:“逆贼犯阙,四海分崩,不因人情,何以兴复?今殿下若从至尊入蜀,倘贼兵烧绝栈道,则中原土地,拱手授贼;人情既离,岂能复合,他日虽欲复至此,不可得矣!为今之计,不如收集西北守边之兵,召郭子仪、李光弼于河北,与之并力东讨逆贼,克复二京,削平四海,扫除宫禁,以迎至尊,使社稷危而复安,宗庙毁而复存,此岂非孝之大者,何必徒事区区温情定省之文,为儿女子之慕恋乎?”广平王亦从旁赞言道:“人心不可失,倓之言甚善,愿殿下审思之。”东宫侍卫李辅国至皇太子马前,叩首请留,众百姓又喧呼不止。太子乃使广平王俶,驰马往驾前启奏,请旨定夺。
此时玄宗方执辔停车,以待太子,久不见至,正欲使人侦探;恰好广平王来见驾,具述百姓遮留之状,玄宗道:“人心如此,即是天意。朕不使焚绝便桥,朕与百姓同奔,正为人心不可失耳!今人心属太子,是朕之幸也。”遂命将后军二千人,及飞龙厩马匹,分与太子,且传谕将士云:“太子仁孝,可奉宗庙,汝等宜善辅之。”又传语太子道:“西北诸部落,吾抚之素厚,今必得其用,汝勉图之,吾即当传位于汝也。”太子闻诏,西向号泣,广平王即宣谕众百姓道:“太子已奉诏留后抚安尔等。”于是众百姓都呼万岁,欢然而散。太子既留,莫知所适,李辅国道:“日已晏矣,此地非可久驻,今众意将欲往何处?”众皆莫对。建宁王道:“殿下昔日曾为朔方节度使,彼处将吏,岁时致启,倓略识其姓名;今河陇之众多败降于贼,其父兄子弟,多在贼中,恐生异志。朔方道近,士马全盛,河西行军司马裴冕在彼,此人乃衣冠名族,必无二心,可往就之,徐图大举。贼初入长安,未暇徇地,乘此急行,乃为上策。”众皆以为然,遂向朔方一路而行;至渭水之滨,遇着潼关来的败残人马,误认为贼兵,与之厮杀,死伤甚众及收聚余卒,欲渡渭水,苦无舟楫,乃择水浅之处,策马涉水而渡。步卒无马者,都涕泣而返。
太子至新平,连夜驰三百余里,士卒器械失亡过半,所存军众不过数百而已。正是:
从来太子堪监国,若使行军号抚军。
此日流离国难守,无军可抚愧储君。
话分两头。且说玄宗既留下太子,车驾向西而进,来至岐山,讹传贼兵前锋将至;玄宗催趱众军,星夜驰至扶风郡宿歇。众士卒因连日饥疲,都潜怀去就之志,流言频兴,语多不逊。陈元礼不能挟制,玄宗甚以为忧。秦国桢奏道:“众心讻讻之际,非可以威驱势迫,当以情意感动之。”玄宗然其说。适成都守臣贡常例春彩十万余匹至扶风,玄宗命陈列于庭,召众将士入至庭下,亲自临轩宣谕道:“朕年来昏耄,任托失人,以致逆贼作乱,势甚披猖,不得不暂避其锋。卿等仓卒从行,不及别父母妻子,跋涉至此,劳苦已极,此由朕政之不德所致,心甚愧之。今将入蜀,道路阻长,人马疲瘁,远行不易,卿等可各自还家,朕自与子孙及中官内人辈,勉力前往。今日与卿等别,可共分此春彩,以助资粮,归见父母妻子及长安父老,为朕致意,幸好自爱,无烦相念也。”言罢,涕泪沾襟。众人闻言伤感,亦都涕泣,叩头奏道:“臣等死生,原从陛下,不敢有贰。”玄宗亦挥泪不止,良久起身入内,犹回顾众人道:“去留听卿,不忍相强。”秦国模在后宣言道:“天子仁爱如此,众心岂不知感?”于是众人大哭而出。玄宗命陈元礼,将春彩尽数给赏于军士,流言自此顿息。正是:
三军一时忽欲变,谁说威尊命必贱?
不用势迫与刑驱,仁心入人心可转。
军心既定,玄宗即于次日起驾,望蜀中进发。行至河池地方,蜀郡长史崔圆前来迎驾,且说蜀土丰稔,甲士全备。玄宗欢喜,即令于驾前为引道。即入蜀境,路过一大桥,玄宗问是何桥,崔圆道:“此名万里桥。”玄宗闻言,恍然点首道:“一行僧之言验矣,朕可无忧矣!”你道甚么一行僧之言?原来唐朝有一神僧,法名一行,精通天文历法,曾造浑天仪覆矩图,极为神妙;其数学与袁天罡、李淳风不相上下。玄宗尝幸东都,与他同登天宫寺西楼,徘徊瞻眺,慨然发叹道:“朕抚有此山川,必得长享无虞方好。”因问一行道:“朕得终无祸患否?”一行道:“陛下游行万里,圣寿无疆。”玄宗当时闻此言,只道是祝颂之语,谁知今日远行西川,所过此桥,恰名万里,因想一行之言,至今始验;又想他说圣寿无疆,可知朕躬无恙。所以心中欣喜说道:“朕可无忧矣!”正是:
万里桥名应远游,神僧妙语好推求。
幸然圣寿还无量,珍重前途可免忧。
当下玄宗催趱军士前行,不则一日,来至成都驻跸;其殿宇宫室,与一切供御之物... -->>
词曰:
西土忽来大驾,朔方顿耀前星。共言人事随天意,急难岂忘亲?
独恨轻抛骨肉,致教并受邅迍。权奸女宠多贻祸,不止自家门。
调寄《乌夜啼》
国家当太平有道之时,朝廷之上,既能君君臣臣,则宫闱之间,自然父父子子;由是从一本之亲,推而至于九族之众,凡属天潢,无不安享尊荣,共被一人惇叙之德。流及既衰,为君者不能正其身,为臣者专务惑其主,因而内宠太甚,外寇滋生;一旦变起仓卒,遂至流离播迁,犹幸天命未改,人心未去,天子虽不免蒙尘,储君却已得践祚;然而事势已成,仓皇内禅,毕竟授者不能正其终,受者不能正其始;何况势当危迫,匆匆出奔,宗庙社稷,都不复顾,其所顾恋不舍者,惟是一二嬖幸之人,其余骨肉之戚,俱弃之如遗,遂使王孙公子,都至飘零,玉叶金枝,悉遭贼戕;如唐朝天宝末年之事,真思之痛心,言之发指者也。
且说玄宗驾至马嵬,众将诛杀杨国忠及韩、虢二夫人,玄宗没奈何,只得把杨妃赐死,陈元礼方才约饬众军,请旨启行。众人以杨国忠部下将吏,俱在蜀中,不肯西行;或请往河陇,或请往太原,或请复还京师,众论纷纷不一。玄宗意在入蜀,却又恐拂众人之意,只顾低头沉吟,不即明言所向。韦谔奏道:“太原河陇,俱非驻跸之地;若还京师,必须有御贼之备。今士马甚少,未易为计;以臣愚见,不如且至扶风,徐图进止。”玄宗闻言首肯,命以此意传谕众人,众皆从命,即日从马嵬发驾起行。及临行之时,有许多百姓父老,遮道挽留,纷纷扰攘,都道:“宫阙是陛下家居,陵寝是陛下坟墓,今日舍此,将欲何往?”玄宗用好言抚慰,一面宣谕,一面前行,百姓却越聚得多了。
玄宗乃命太子于车驾之后,谕止众百姓。于是众百姓拥住太子的马说道:“皇爷既不肯留驾,我等愿率子弟,从太子东向去破贼,保守长安。”太子道:“至尊冒险而行,我为子者,岂忍一日暂离左右?”众百姓道:“若皇太子与至尊都往蜀中去了,中原百姓谁为之主?”太子道:“尔等众百姓即欲留我,奈何尚未面辞,亦须还白至尊,更禀进止。”说罢,策马欲行,却被众百姓簇拥住了,不得行动。那时太子之子广平王俶、建宁王倓,俱乘马随后;此二王都是极有智勇的,当下建宁王见人情如此,乃前执太子之鞍进谏道:“逆贼犯阙,四海分崩,不因人情,何以兴复?今殿下若从至尊入蜀,倘贼兵烧绝栈道,则中原土地,拱手授贼;人情既离,岂能复合,他日虽欲复至此,不可得矣!为今之计,不如收集西北守边之兵,召郭子仪、李光弼于河北,与之并力东讨逆贼,克复二京,削平四海,扫除宫禁,以迎至尊,使社稷危而复安,宗庙毁而复存,此岂非孝之大者,何必徒事区区温情定省之文,为儿女子之慕恋乎?”广平王亦从旁赞言道:“人心不可失,倓之言甚善,愿殿下审思之。”东宫侍卫李辅国至皇太子马前,叩首请留,众百姓又喧呼不止。太子乃使广平王俶,驰马往驾前启奏,请旨定夺。
此时玄宗方执辔停车,以待太子,久不见至,正欲使人侦探;恰好广平王来见驾,具述百姓遮留之状,玄宗道:“人心如此,即是天意。朕不使焚绝便桥,朕与百姓同奔,正为人心不可失耳!今人心属太子,是朕之幸也。”遂命将后军二千人,及飞龙厩马匹,分与太子,且传谕将士云:“太子仁孝,可奉宗庙,汝等宜善辅之。”又传语太子道:“西北诸部落,吾抚之素厚,今必得其用,汝勉图之,吾即当传位于汝也。”太子闻诏,西向号泣,广平王即宣谕众百姓道:“太子已奉诏留后抚安尔等。”于是众百姓都呼万岁,欢然而散。太子既留,莫知所适,李辅国道:“日已晏矣,此地非可久驻,今众意将欲往何处?”众皆莫对。建宁王道:“殿下昔日曾为朔方节度使,彼处将吏,岁时致启,倓略识其姓名;今河陇之众多败降于贼,其父兄子弟,多在贼中,恐生异志。朔方道近,士马全盛,河西行军司马裴冕在彼,此人乃衣冠名族,必无二心,可往就之,徐图大举。贼初入长安,未暇徇地,乘此急行,乃为上策。”众皆以为然,遂向朔方一路而行;至渭水之滨,遇着潼关来的败残人马,误认为贼兵,与之厮杀,死伤甚众及收聚余卒,欲渡渭水,苦无舟楫,乃择水浅之处,策马涉水而渡。步卒无马者,都涕泣而返。
太子至新平,连夜驰三百余里,士卒器械失亡过半,所存军众不过数百而已。正是:
从来太子堪监国,若使行军号抚军。
此日流离国难守,无军可抚愧储君。
话分两头。且说玄宗既留下太子,车驾向西而进,来至岐山,讹传贼兵前锋将至;玄宗催趱众军,星夜驰至扶风郡宿歇。众士卒因连日饥疲,都潜怀去就之志,流言频兴,语多不逊。陈元礼不能挟制,玄宗甚以为忧。秦国桢奏道:“众心讻讻之际,非可以威驱势迫,当以情意感动之。”玄宗然其说。适成都守臣贡常例春彩十万余匹至扶风,玄宗命陈列于庭,召众将士入至庭下,亲自临轩宣谕道:“朕年来昏耄,任托失人,以致逆贼作乱,势甚披猖,不得不暂避其锋。卿等仓卒从行,不及别父母妻子,跋涉至此,劳苦已极,此由朕政之不德所致,心甚愧之。今将入蜀,道路阻长,人马疲瘁,远行不易,卿等可各自还家,朕自与子孙及中官内人辈,勉力前往。今日与卿等别,可共分此春彩,以助资粮,归见父母妻子及长安父老,为朕致意,幸好自爱,无烦相念也。”言罢,涕泪沾襟。众人闻言伤感,亦都涕泣,叩头奏道:“臣等死生,原从陛下,不敢有贰。”玄宗亦挥泪不止,良久起身入内,犹回顾众人道:“去留听卿,不忍相强。”秦国模在后宣言道:“天子仁爱如此,众心岂不知感?”于是众人大哭而出。玄宗命陈元礼,将春彩尽数给赏于军士,流言自此顿息。正是:
三军一时忽欲变,谁说威尊命必贱?
不用势迫与刑驱,仁心入人心可转。
军心既定,玄宗即于次日起驾,望蜀中进发。行至河池地方,蜀郡长史崔圆前来迎驾,且说蜀土丰稔,甲士全备。玄宗欢喜,即令于驾前为引道。即入蜀境,路过一大桥,玄宗问是何桥,崔圆道:“此名万里桥。”玄宗闻言,恍然点首道:“一行僧之言验矣,朕可无忧矣!”你道甚么一行僧之言?原来唐朝有一神僧,法名一行,精通天文历法,曾造浑天仪覆矩图,极为神妙;其数学与袁天罡、李淳风不相上下。玄宗尝幸东都,与他同登天宫寺西楼,徘徊瞻眺,慨然发叹道:“朕抚有此山川,必得长享无虞方好。”因问一行道:“朕得终无祸患否?”一行道:“陛下游行万里,圣寿无疆。”玄宗当时闻此言,只道是祝颂之语,谁知今日远行西川,所过此桥,恰名万里,因想一行之言,至今始验;又想他说圣寿无疆,可知朕躬无恙。所以心中欣喜说道:“朕可无忧矣!”正是:
万里桥名应远游,神僧妙语好推求。
幸然圣寿还无量,珍重前途可免忧。
当下玄宗催趱军士前行,不则一日,来至成都驻跸;其殿宇宫室,与一切供御之物... -->>
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