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题记:岁月流逝的过程,我们是萤火虫一样穿行于黑暗中!
1.生命里最重要的事情
前面我们说过,少林寺所在的嵩山,是中国著名的五岳之一的中岳。确切地讲,是中原之中。现存我们所用的农历,据说,就是以嵩山为中心来测量的。就在嵩山之南十多公里处的周公测景台,相传就是周朝时的周公测量日影的仪器。
有资料中说,“《周礼》中有”日至之景,尺有五寸”记载,意思是在天地的中心——河南省登封市告成村夏至那天的中午,八尺表的影台影长,刚好是一尺五寸。”
听住在降魔洞的杨师傅介绍,这里的四季非常分明。比如说,一到立春那天,立刻就是春天时应该有的景象。一到八月中秋的时候,就能看到月亮挂在天空中央。
本来,我是想起码要等到中秋以后再下山。可是,延竺师傅在我刚到那天就提醒过我,天快冷了,别忘了置办些过冬的衣物。
如果我真打算出家的话,就要考虑去添些东西了。到底出不出家呢?
当我住到二祖庵里的时候,这个问题就一直在我心中绕来绕去的,不得安宁。
因为我来之先,并没来得及去想这个问题。一经延方师傅提醒,还真让我有点心动。
毕竟,这样就可以安心地去寻找自己所想要的答案了。更何况,还可以有机会学习自己一直想学的少林功夫了。
第三天下午,延方师傅专程上山来看我。主要是想看看我在山上能不能安下心来。
我非常坦白地告诉他说,我原本并没打算要出家。就算要出家,我也要把原来答应朋友的事情办完才行,要征得家里人的同意才行。延方师傅一边静静地听我说着,一边翻看着我写的那些毛笔字。
不看我也知道,那些字,一开始的还算工整端正,往往越写下去,就越来越零乱,甚至龙飞凤舞。最后,甚至有时事后自己都无法认清写的是什么。
送走延方师傅,我觉得应该去请教一下延竺师傅。
没想到延竺师傅二话没说,就指斥我说,你这分明是在逃避。你如果有能力去做事,为什么不去好好做事?
一番话说得我是热血沸腾。是啊,既然我能做事,为什么不去做呢?成天却围绕着虚无缥缈的事情,还自以为是,这算哪门子学问啊?
整整地想了一夜又一天之后,我决定尽快下山。
嵩山的风景虽然美不胜收,山中的明月虽然令人心旷神怡,这里的日子虽然让我自得其乐,然而终究不是我的家。这里并不属于我,我也不属于这个地方。在这里,我更像一个被解除了武装的战士,生活虽然衣食无忧过得悠哉乐哉,可毕竟总是觉得少了什么。
更主要的是,我在世俗生活中的忙碌中,反而会感到无比的心安。而在这深山的清静之中,曾经安定的心情,却总是如风中的落叶上下飞舞,飘扬不定,不知会落在何处。
内心里的梦想,自己的原则,少年时的郑重承诺。还有,十多年前早就想写的一本书,三年前想要创办一所大学的梦想,2003年春节以来的写作计划和创业雄心,难道真的就全部放弃了吗?
是啊,想做的事情没做完,就来躲进山中享清福。这不是逃避又能是什么呢?
对我来说,生命里最重要的事情,就是把自己所经历的种种奇特,种种体验,种种感受,毫无保留地全写出来。好让更多的人都知道,这世上除了金钱、汽车和洋房,其实还有更值得去追求的东西,那就是人生和宇宙的真相,生命里那妙不可言的巅峰体验,以及通往永恒的道路。
有谁能够比我更幸运呢?经历了这许多令人不可思议的事情。有谁能够比我更幸运呢?一个见过了深渊里的鱼的人,到今天竟然还安然无恙地活着,而且毫发无伤,这不是奇迹又能是什么呢?
有谁能够比我更幸运呢?如果没有亲人朋友和同事的关心爱护,我又怎么能走出这场困境呢?
“人生和宇宙的真相,生命里那妙不可言的巅峰体验,以及通往永恒的道路”。这就是我与生俱来的使命,这就是我今生唯一的目的和全部意义,这就是我在这个社会立足立身的本分事。
是的,我是该好好去用心做自己应该做的事了。
不要再胡思乱想了,真的是这样,不要再胡思乱想了。
“墙上的日历,正一张张被无情地撕去。”
时间不等人,想做的事情就赶快去做吧。
2.君子思不出其位
回到上海后,我仍是住到默默大哥家里。
嵩山之行的收获真是太多,我应该好好地整理一下。
可是,默默的朋友很多,经常地来来往往,好不热闹。
于是我又回到了老家盐城,期望家乡的宁静,能够把我的头绪好好地理出个甲乙丙丁来。
回到盐城后,我想着应该去拜访一下清真寺的王阿訇。一方面是要谢谢他多年前的开导,另一方面我也想多了解一下伊斯教的教理。
记得《金刚经》里说,“一切贤圣皆以无为法而有差别”。我就想,如此说来,一切贤圣的有为法就应该都差不多的喽?
时隔十多年了,王阿訇已经想不起我是谁了。尽管如此,他还是十分热情地招呼我到会客室。
为我端来一杯热茶后,他轻轻地告诉我说,请原谅不能相陪,因为现在正是伊斯兰教历的九月,是斋月,白天不作饮食,天亮前五点钟左右,以及太阳落下后五点左右,可以随意吃些食物。他还说,后天11月26日就是开斋节了,过完节就可以如往常一样了,到时你也可以过来看看。
我非常恭敬地请教他有关伊斯兰教的教规,比如,对一个人卫生习惯是如何来要求的?生活起居中有哪些的禁忌?等等。王阿訇用他那带着河南口音的普通话耐心地解释说:
伊斯兰教的教徒一般都称为“穆斯林”。穆斯林对卫生讲究的观念,与旁人的不同之处,在于更强调身体的洁净。比如,大小便后一定要洗手。如果不小心弄脏了衣服,一定要立即把衣服换下来。男女房事后,要冲大净,就是全身冲淋浴。注意,不是盆浴。一定要是从头到脚的冲浴。让脏水流入地下,保持身心的洁净。做礼拜前,过节前,也都是要大净的。而日常的洗漱则是小净。
还有,王阿訇介绍说,“自死、血液、猪以及非以真主名义宰杀的牲畜”,这些都是不能食用的。提倡少吃少睡,穿着以宽大舒适为宜。服饰颜色以白色和绿色为好,忌用红、黑、黄等颜色。
真真是不可思议呢!不过,我总觉得伊斯兰教与我像隔着玻璃那么厚的距离,看起来似乎很近,却始... -->>
题记:岁月流逝的过程,我们是萤火虫一样穿行于黑暗中!
1.生命里最重要的事情
前面我们说过,少林寺所在的嵩山,是中国著名的五岳之一的中岳。确切地讲,是中原之中。现存我们所用的农历,据说,就是以嵩山为中心来测量的。就在嵩山之南十多公里处的周公测景台,相传就是周朝时的周公测量日影的仪器。
有资料中说,“《周礼》中有”日至之景,尺有五寸”记载,意思是在天地的中心——河南省登封市告成村夏至那天的中午,八尺表的影台影长,刚好是一尺五寸。”
听住在降魔洞的杨师傅介绍,这里的四季非常分明。比如说,一到立春那天,立刻就是春天时应该有的景象。一到八月中秋的时候,就能看到月亮挂在天空中央。
本来,我是想起码要等到中秋以后再下山。可是,延竺师傅在我刚到那天就提醒过我,天快冷了,别忘了置办些过冬的衣物。
如果我真打算出家的话,就要考虑去添些东西了。到底出不出家呢?
当我住到二祖庵里的时候,这个问题就一直在我心中绕来绕去的,不得安宁。
因为我来之先,并没来得及去想这个问题。一经延方师傅提醒,还真让我有点心动。
毕竟,这样就可以安心地去寻找自己所想要的答案了。更何况,还可以有机会学习自己一直想学的少林功夫了。
第三天下午,延方师傅专程上山来看我。主要是想看看我在山上能不能安下心来。
我非常坦白地告诉他说,我原本并没打算要出家。就算要出家,我也要把原来答应朋友的事情办完才行,要征得家里人的同意才行。延方师傅一边静静地听我说着,一边翻看着我写的那些毛笔字。
不看我也知道,那些字,一开始的还算工整端正,往往越写下去,就越来越零乱,甚至龙飞凤舞。最后,甚至有时事后自己都无法认清写的是什么。
送走延方师傅,我觉得应该去请教一下延竺师傅。
没想到延竺师傅二话没说,就指斥我说,你这分明是在逃避。你如果有能力去做事,为什么不去好好做事?
一番话说得我是热血沸腾。是啊,既然我能做事,为什么不去做呢?成天却围绕着虚无缥缈的事情,还自以为是,这算哪门子学问啊?
整整地想了一夜又一天之后,我决定尽快下山。
嵩山的风景虽然美不胜收,山中的明月虽然令人心旷神怡,这里的日子虽然让我自得其乐,然而终究不是我的家。这里并不属于我,我也不属于这个地方。在这里,我更像一个被解除了武装的战士,生活虽然衣食无忧过得悠哉乐哉,可毕竟总是觉得少了什么。
更主要的是,我在世俗生活中的忙碌中,反而会感到无比的心安。而在这深山的清静之中,曾经安定的心情,却总是如风中的落叶上下飞舞,飘扬不定,不知会落在何处。
内心里的梦想,自己的原则,少年时的郑重承诺。还有,十多年前早就想写的一本书,三年前想要创办一所大学的梦想,2003年春节以来的写作计划和创业雄心,难道真的就全部放弃了吗?
是啊,想做的事情没做完,就来躲进山中享清福。这不是逃避又能是什么呢?
对我来说,生命里最重要的事情,就是把自己所经历的种种奇特,种种体验,种种感受,毫无保留地全写出来。好让更多的人都知道,这世上除了金钱、汽车和洋房,其实还有更值得去追求的东西,那就是人生和宇宙的真相,生命里那妙不可言的巅峰体验,以及通往永恒的道路。
有谁能够比我更幸运呢?经历了这许多令人不可思议的事情。有谁能够比我更幸运呢?一个见过了深渊里的鱼的人,到今天竟然还安然无恙地活着,而且毫发无伤,这不是奇迹又能是什么呢?
有谁能够比我更幸运呢?如果没有亲人朋友和同事的关心爱护,我又怎么能走出这场困境呢?
“人生和宇宙的真相,生命里那妙不可言的巅峰体验,以及通往永恒的道路”。这就是我与生俱来的使命,这就是我今生唯一的目的和全部意义,这就是我在这个社会立足立身的本分事。
是的,我是该好好去用心做自己应该做的事了。
不要再胡思乱想了,真的是这样,不要再胡思乱想了。
“墙上的日历,正一张张被无情地撕去。”
时间不等人,想做的事情就赶快去做吧。
2.君子思不出其位
回到上海后,我仍是住到默默大哥家里。
嵩山之行的收获真是太多,我应该好好地整理一下。
可是,默默的朋友很多,经常地来来往往,好不热闹。
于是我又回到了老家盐城,期望家乡的宁静,能够把我的头绪好好地理出个甲乙丙丁来。
回到盐城后,我想着应该去拜访一下清真寺的王阿訇。一方面是要谢谢他多年前的开导,另一方面我也想多了解一下伊斯教的教理。
记得《金刚经》里说,“一切贤圣皆以无为法而有差别”。我就想,如此说来,一切贤圣的有为法就应该都差不多的喽?
时隔十多年了,王阿訇已经想不起我是谁了。尽管如此,他还是十分热情地招呼我到会客室。
为我端来一杯热茶后,他轻轻地告诉我说,请原谅不能相陪,因为现在正是伊斯兰教历的九月,是斋月,白天不作饮食,天亮前五点钟左右,以及太阳落下后五点左右,可以随意吃些食物。他还说,后天11月26日就是开斋节了,过完节就可以如往常一样了,到时你也可以过来看看。
我非常恭敬地请教他有关伊斯兰教的教规,比如,对一个人卫生习惯是如何来要求的?生活起居中有哪些的禁忌?等等。王阿訇用他那带着河南口音的普通话耐心地解释说:
伊斯兰教的教徒一般都称为“穆斯林”。穆斯林对卫生讲究的观念,与旁人的不同之处,在于更强调身体的洁净。比如,大小便后一定要洗手。如果不小心弄脏了衣服,一定要立即把衣服换下来。男女房事后,要冲大净,就是全身冲淋浴。注意,不是盆浴。一定要是从头到脚的冲浴。让脏水流入地下,保持身心的洁净。做礼拜前,过节前,也都是要大净的。而日常的洗漱则是小净。
还有,王阿訇介绍说,“自死、血液、猪以及非以真主名义宰杀的牲畜”,这些都是不能食用的。提倡少吃少睡,穿着以宽大舒适为宜。服饰颜色以白色和绿色为好,忌用红、黑、黄等颜色。
真真是不可思议呢!不过,我总觉得伊斯兰教与我像隔着玻璃那么厚的距离,看起来似乎很近,却始... -->>
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