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神奇
世人有得雷斧、雷楔者云:“雷神所坠,多于震雷之下得之。”而未尝亲见。元丰中,予居随州,夏月大雷震一木折,其下乃得一楔,信如所传。凡雷斧多以铜铁为之;楔乃石耳,似斧而无孔。世传雷州多雷,有雷祠在焉,其间多雷斧、雷楔。按《图经》,雷州境内有雷、擎二水,雷水贯城下,遂以名州。如此,则“雷”自是水名,言多雷乃妄也。然高州有电白县,乃是邻境,又何谓也?
越州应天寺有鳗井,在一大磐石上,其高数丈,井才方数寸,乃一石窍也,其深不可知。唐徐浩诗云,“深泉鳗井开”,即此也,其来亦远矣。鳗将出游,人取之置怀袖间,了无惊猜。如鳗而有鳞,两耳甚大,尾有刃迹,相传云,“黄巢曾以剑刜之”。凡鳗出游,越中必有水旱疫疠之灾,乡人常以此候之。蒲阳壶公山有蟹泉,在嵌岩之侧。一杖大可容臂,其源当竭,求涓滴不可得。州县遇旱暵,即遣吏斋沐,置净器于前,以茅接之,泉乃徐徐引出,满器而止。有一蟹,大如钱,色红可爱,缘茅入器中戏泳,俄顷乃去。若遇蟹出,雨必沾足。此亦应天寺鳗井之类也。治平元年,常州日禺时,天有大声如雷,乃一火星,几如月,见于东南。少时而又震一声,移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中,远近皆见,火光赫然照天,许氏藩篱皆为所焚。是时火息,视地中只有一窍如杯大,极深,下视之,星在其中,荧荧然。良久渐暗,尚热不可近。又久之,发其窍,深三尺余,乃得一圆石,犹热,其大如拳,一头微锐,色如铁,重亦如之。州守郑伸得之,送润州金山寺,至今匣藏,游人到则发视。王无咎为之传甚详。
山阳有一女巫,其神极灵。予伯氏尝召问之,凡人间物,虽在千里之外,问之皆能言。乃至人中心萌一意,已能知之。做客方弈棋,试数白黑棋握手中,问其数,莫不符合。更漫取一把棋,不数而问之,则亦不能知数。盖人心所知者,彼亦知之;心所无,则莫能知,如季咸之见壶子,大耳三藏观忠国师也。又问以巾箧中物,皆能悉数。时伯氏有《金刚经》百册,盛大箧中,指以问之:“其中何物?”则曰“空箧也”。伯氏乃发以示之,曰:“此有百册佛经,安得曰空箧?”鬼良久又曰:“空箧耳,安能欺我!”此所谓文字相空,因真心以显非相,宜其鬼神所不能窥也。
神仙之说,传闻固多,予之目睹者二事。供奉官陈允任衢州监酒务日,允已老,发秃齿脱。有客候之,称孙希龄,衣服甚褴缕,赠允药一刀圭,令揩齿。允不甚信之。暇日,因取揩上齿,数揩而良,及归家,家人见之,皆笑曰:“何为以墨染须?”允惊,以鉴照之,上髯黑如漆矣。急去巾视童首之发,已长数寸;脱齿亦隐然有生者。余见允时年七十余,上髯及发尽黑,而下髯如雪。又正郎萧渤罢白波辇运,至京师,有黥卒姓石,能以瓦石沙土手挪之悉成银。渤厚礼之,问其法。石曰:“此真气所化,未可遽传。若服丹药,可呵而变也。”遂授渤丹数粒,渤饵之,取瓦石呵之,亦皆成银。渤乃丞相荆公姻家,是时丞相当国,予为宰士,目睹此... -->>
神奇
世人有得雷斧、雷楔者云:“雷神所坠,多于震雷之下得之。”而未尝亲见。元丰中,予居随州,夏月大雷震一木折,其下乃得一楔,信如所传。凡雷斧多以铜铁为之;楔乃石耳,似斧而无孔。世传雷州多雷,有雷祠在焉,其间多雷斧、雷楔。按《图经》,雷州境内有雷、擎二水,雷水贯城下,遂以名州。如此,则“雷”自是水名,言多雷乃妄也。然高州有电白县,乃是邻境,又何谓也?
越州应天寺有鳗井,在一大磐石上,其高数丈,井才方数寸,乃一石窍也,其深不可知。唐徐浩诗云,“深泉鳗井开”,即此也,其来亦远矣。鳗将出游,人取之置怀袖间,了无惊猜。如鳗而有鳞,两耳甚大,尾有刃迹,相传云,“黄巢曾以剑刜之”。凡鳗出游,越中必有水旱疫疠之灾,乡人常以此候之。蒲阳壶公山有蟹泉,在嵌岩之侧。一杖大可容臂,其源当竭,求涓滴不可得。州县遇旱暵,即遣吏斋沐,置净器于前,以茅接之,泉乃徐徐引出,满器而止。有一蟹,大如钱,色红可爱,缘茅入器中戏泳,俄顷乃去。若遇蟹出,雨必沾足。此亦应天寺鳗井之类也。治平元年,常州日禺时,天有大声如雷,乃一火星,几如月,见于东南。少时而又震一声,移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中,远近皆见,火光赫然照天,许氏藩篱皆为所焚。是时火息,视地中只有一窍如杯大,极深,下视之,星在其中,荧荧然。良久渐暗,尚热不可近。又久之,发其窍,深三尺余,乃得一圆石,犹热,其大如拳,一头微锐,色如铁,重亦如之。州守郑伸得之,送润州金山寺,至今匣藏,游人到则发视。王无咎为之传甚详。
山阳有一女巫,其神极灵。予伯氏尝召问之,凡人间物,虽在千里之外,问之皆能言。乃至人中心萌一意,已能知之。做客方弈棋,试数白黑棋握手中,问其数,莫不符合。更漫取一把棋,不数而问之,则亦不能知数。盖人心所知者,彼亦知之;心所无,则莫能知,如季咸之见壶子,大耳三藏观忠国师也。又问以巾箧中物,皆能悉数。时伯氏有《金刚经》百册,盛大箧中,指以问之:“其中何物?”则曰“空箧也”。伯氏乃发以示之,曰:“此有百册佛经,安得曰空箧?”鬼良久又曰:“空箧耳,安能欺我!”此所谓文字相空,因真心以显非相,宜其鬼神所不能窥也。
神仙之说,传闻固多,予之目睹者二事。供奉官陈允任衢州监酒务日,允已老,发秃齿脱。有客候之,称孙希龄,衣服甚褴缕,赠允药一刀圭,令揩齿。允不甚信之。暇日,因取揩上齿,数揩而良,及归家,家人见之,皆笑曰:“何为以墨染须?”允惊,以鉴照之,上髯黑如漆矣。急去巾视童首之发,已长数寸;脱齿亦隐然有生者。余见允时年七十余,上髯及发尽黑,而下髯如雪。又正郎萧渤罢白波辇运,至京师,有黥卒姓石,能以瓦石沙土手挪之悉成银。渤厚礼之,问其法。石曰:“此真气所化,未可遽传。若服丹药,可呵而变也。”遂授渤丹数粒,渤饵之,取瓦石呵之,亦皆成银。渤乃丞相荆公姻家,是时丞相当国,予为宰士,目睹此... -->>
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