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大道不易，修行路难，期间诸多阻碍，修行者也要有法术、法宝傍身，才能安然求道。
道门弟子凝聚气海之后，便能施展真正法术。待结成金丹，法随心动，威势更上一个台阶。而若跨入元婴境界，内相自成小天地，便能将数道法术融为一道，强横不可测度，一经施展就要引来天劫，称禁法、神禁。
一件护身之宝，要能发挥出神禁法术的水准，才配称之为法宝，差上一筹的，便只能称呼为法器。
原版的青戈之种，结果后虽也只是金丹级数的法器，但稍加培养就能化作法宝，不在玄龙舟等之下。
苏白这粒却是个残次品，出世后差不多就是内相级数，也不知还有没有养成为法宝的潜力。
玄龙舟作为第七山主象征，确实是件法宝，但要借岛令为中转才能驱使，不够得心应手。如今能多一件法器，苏白心头也是有些高兴。
正要去玄霜地穴，忽而苏白又心中一动，暗忖道：“这粒青戈之种要投入玄霜地穴三个月才能结果，未免太迟了些……那青色瓷瓶里的仙境，灵气无穷，比玄霜地穴还要适宜修行。我若将青戈之种投进去，一念千秋，怕不是能直接催化成法宝？”
青色瓷瓶来历神秘，苏白如今也未掌握清楚，不过自在果却从来不会顾忌这些，苏白也胆大妄为惯了，想做便做。
倒是有一件事要注意。
第七山阵法隔绝内外，苏白只有小白蛇陪伴，一个多月相处下来，也将之当成了自己亲近。而小白蛇被青色瓷瓶困了三千年，对这件洞府法宝恐怕心有芥蒂。
想到此处，苏白便找了个由头，说自己要修行法咒，将小白蛇支去岛外指点三九修炼。
他最近嫌自己手段少，倒确实有在修行法咒，小白蛇也没有多想，淡漠应声，行礼而去。
待小白蛇穿过阵法，苏白扭头回了自己房间。
他打坐的蒲团前就放着一本《神雷三咒》。
《神雷三咒》记载有乾阳火咒、炫光雷咒、丙火神雷咒的修行法门，这三道法咒已经比《茅山十二小术》要高深许多，苏白修行了大半个月，也只勉强掌握了乾阳火咒。
法咒与法术的区别在于，前者是催动天地之力施展，后者却是以修行者自身法力演化。
道门修炼，是塑造内相，自成一方天地，与法咒的理念就不合，故而道门弟子不会太过钻研法咒，只在气海未成前，学习几道防身。
真正强横的法咒，多是旁门中神门的手段。
神门对天地法理的解法称之为神解，神解中有天地之主的存在，神门弟子修炼，就是在获取天地之主的权柄，以期化作神灵，执掌天地。
《神雷三咒》就是神门手段，据说精深之后能合为一道乾阳神雷网，堪比禁法。也不知魏异是从何处搜罗来的，就摆放在第七山藏书殿内。
想起魏异，苏白也是颇多感慨。
自在果是喻果，既指自在求道，也指求自在道。苏白虽然行事无所顾忌，却也一直勤恳，从不松懈修炼。而魏异却一天到晚不务正业，虽然是自在求道了，却没有求自在道的意思。
按着道解，道果化入内相，修炼便是求道。
魏异花在修炼上的时间寥寥无几，都不是求道，又遑论求自在道。
“虽说师傅与老祖关系亲近，可修行是自己事，怎能以别人为依靠？也不知道他是哪里来的底气，就敢荒废修行。”
“我可不能步师傅后尘，定要好生修炼，求得自在。”
苏白吐出一口气，先将功法运转一周，凝住心神，这才取出青色瓷瓶，缓缓渡入一股内力，感念了一个打开的意志。
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大道不易，修行路难，期间诸多阻碍，修行者也要有法术、法宝傍身，才能安然求道。
道门弟子凝聚气海之后，便能施展真正法术。待结成金丹，法随心动，威势更上一个台阶。而若跨入元婴境界，内相自成小天地，便能将数道法术融为一道，强横不可测度，一经施展就要引来天劫，称禁法、神禁。
一件护身之宝，要能发挥出神禁法术的水准，才配称之为法宝，差上一筹的，便只能称呼为法器。
原版的青戈之种，结果后虽也只是金丹级数的法器，但稍加培养就能化作法宝，不在玄龙舟等之下。
苏白这粒却是个残次品，出世后差不多就是内相级数，也不知还有没有养成为法宝的潜力。
玄龙舟作为第七山主象征，确实是件法宝，但要借岛令为中转才能驱使，不够得心应手。如今能多一件法器，苏白心头也是有些高兴。
正要去玄霜地穴，忽而苏白又心中一动，暗忖道：“这粒青戈之种要投入玄霜地穴三个月才能结果，未免太迟了些……那青色瓷瓶里的仙境，灵气无穷，比玄霜地穴还要适宜修行。我若将青戈之种投进去，一念千秋，怕不是能直接催化成法宝？”
青色瓷瓶来历神秘，苏白如今也未掌握清楚，不过自在果却从来不会顾忌这些，苏白也胆大妄为惯了，想做便做。
倒是有一件事要注意。
第七山阵法隔绝内外，苏白只有小白蛇陪伴，一个多月相处下来，也将之当成了自己亲近。而小白蛇被青色瓷瓶困了三千年，对这件洞府法宝恐怕心有芥蒂。
想到此处，苏白便找了个由头，说自己要修行法咒，将小白蛇支去岛外指点三九修炼。
他最近嫌自己手段少，倒确实有在修行法咒，小白蛇也没有多想，淡漠应声，行礼而去。
待小白蛇穿过阵法，苏白扭头回了自己房间。
他打坐的蒲团前就放着一本《神雷三咒》。
《神雷三咒》记载有乾阳火咒、炫光雷咒、丙火神雷咒的修行法门，这三道法咒已经比《茅山十二小术》要高深许多，苏白修行了大半个月，也只勉强掌握了乾阳火咒。
法咒与法术的区别在于，前者是催动天地之力施展，后者却是以修行者自身法力演化。
道门修炼，是塑造内相，自成一方天地，与法咒的理念就不合，故而道门弟子不会太过钻研法咒，只在气海未成前，学习几道防身。
真正强横的法咒，多是旁门中神门的手段。
神门对天地法理的解法称之为神解，神解中有天地之主的存在，神门弟子修炼，就是在获取天地之主的权柄，以期化作神灵，执掌天地。
《神雷三咒》就是神门手段，据说精深之后能合为一道乾阳神雷网，堪比禁法。也不知魏异是从何处搜罗来的，就摆放在第七山藏书殿内。
想起魏异，苏白也是颇多感慨。
自在果是喻果，既指自在求道，也指求自在道。苏白虽然行事无所顾忌，却也一直勤恳，从不松懈修炼。而魏异却一天到晚不务正业，虽然是自在求道了，却没有求自在道的意思。
按着道解，道果化入内相，修炼便是求道。
魏异花在修炼上的时间寥寥无几，都不是求道，又遑论求自在道。
“虽说师傅与老祖关系亲近，可修行是自己事，怎能以别人为依靠？也不知道他是哪里来的底气，就敢荒废修行。”
“我可不能步师傅后尘，定要好生修炼，求得自在。”
苏白吐出一口气，先将功法运转一周，凝住心神，这才取出青色瓷瓶，缓缓渡入一股内力，感念了一个打开的意志。
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