第六章 来自神灵的任务 (2/2)
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让开一条路,直通哈度和老族长。哈度不单单指挥调度且成功的围猎了一只用于祭祀的边熊,而是自己独立进行了猎杀,按照族规他完全有能力承担起一个神音所带来的责任。不过具体该给他么么类型的神音,在老族长和各位双神音的头目讨论的时候,出现了不同的想法:有人认为,哈度直接上场打猎的机会并不多,更多的是居中协调,和他名字中的“He”和“Du”的意义相符,因此在赋予神音的时候就应该从这方面入手;而另一些人则认为,梦境之神“Ye-Dun”在赋予哈度神力的时候只会认定他现在的名字,如果妄然地改变了他的名字,有可能会使神灵不喜,最后导致神力丧失,这可是非常糟糕的事情,这样说来就只能在其名字后新加神音;最后还有一小部分人认为,对“Ye-Dun”而言,“He-Du”这个名字应该作为一个完整的神音符字来考虑,也就是说“Ye-Dun”是默认哈度已经获得了一个神音,才会给他降下神力的,这种情况下可以理解为哈度的名字就是一个神音,而按照族规,一个祭祀周期中是不能获得两个神音的,综上所述哈度这一次不应该再额外获得一个神音,否则就会有违族规和神灵的认可的。
头目们持三种意见在首领的寨子里吵得不可开交,最后老族长只好说要考虑考虑就回“族寨”中去了。现在让猎手们来此集中,就是要告诉他们老族长对这件事情最终的考虑。
老族长拄着拐杖走到哈度身前来,公布了族内对这一次祭礼的安排:选定哈度作为本次祭礼的祭祀长,承认哈度的名字为独立的神音符字,由老族长向神灵祈愿获取符字的写法,除此之外,哈度不会额外获得其他的神音。而作为对哈度独自猎取边熊的补偿,允许哈度延长其在祭礼时与神灵沟通的时间——只要把他自己猎杀的那头边熊的祭品也呈上去就行了,相当于做一个“高规格的”祭礼活动。
公布了奖励方案后,首领就带着猎手们去靠近“法烈”的祭礼台那里。祭礼台并不大,其实就是一个用来点火的木头架子,离其十多步的地方摆放着祭品。这时候天色已经开始转晚了,冷风从山上呼啸而下,空中开始星星点点的撒下晶莹的雪花。首领立即命令守在祭礼台旁的“伊俊”点燃木头,然后领着一帮猎手跪在祭礼台前向天祈祷。
哈度从没有参加过这种活动——以前天气变冷以后他都是待在寨子里不出来,当然就算他想出去,母亲和父亲也不会让他这样做。因此,他小声地询问首领,应该和神灵交流一些么么东西。首领温和地回答说,最关键的是需要问清楚神灵要求他们做到么么事情、需要么么祭品、最后能够获得么么奖励。哈度将这些问题铭记于心,然后首领又说,神灵传达要求的时候可能会听到、看到一些不寻常的东西,要哈度不要害怕,只需要记住所见所闻所感,原封不动的报告神灵的要求就行了。
哈度老实地点点头,表示自己明白该做些么么了。看着祭礼台上的木堆燃烧起来,首领立即要他去把祭品呈上去,放在木堆上。哈度照着做了以后,就平静地跪在祭礼台前,离火焰稍微远一点防止受伤,然后沉下心神尝试与神灵沟通。
太阳准备落山了。
太阳落山了。
天色全黑了。
月亮准备出来了。
直到木堆完全烧完了,哈度出了闻到熊掌上传来的焦香味和木头燃烧时呛人的烟味以外,其他么么东西都没有发生——更不要说么么与神灵的沟通了。哈度直起身子,头脑晕乎乎得还没从烟气的熏烤中缓过神来,就看到首领、亲卫、各个头目还有一众猎手都关切渴望地看着自己——他们都太想知道神灵许诺了怎样的奖励。
哈度感到口干舌燥,他不知道该说么么,不过他可不敢说与神灵的沟通没有成功。祭礼是一件非常严肃的事情,作为祭祀长的哈度没能与神灵沟通,这本身就是一件渎神的事情,被大家知道了是会被处死的。。!看着众人紧盯着自己,哈度心中也是倍感焦急,忽然他灵机一动,就说到:“Ye-Dun_Ji_A-Bu_Sa。。”也就是“梦境之神通过狩猎之神传达说”,“Hor'rh-Su_Pan'ne_Sje-Ko。。E_Fa-Le_Wen'ne_Cjak'ka。。”,“要去’法烈’的山洞里猎杀褐林豹”。
虽然看到首领的脸都白了,但哈度为了能够获得褐林豹超常的奔跑能力,也只能硬着头皮继续说:“Jin-La_A-Fo'ol”,“要在太阳再次升起到天空正中前完成”。
首领的脸色很不好看:捕杀一头褐林豹的风险实在是太高,这种凶兽不仅速度飞快,而且力量无穷,其撕咬能力非常惊人,被它扑倒的猎手连挣扎都做不到就会被咬断脖子——首领年轻的时候部落里就遭遇过一直褐林豹,那一次,营寨里到处可以见到尸首分离的可怜族人。
不过既然“神灵”有这样“超然”的要求,其奖励理应也是极其丰厚的,当下就开口询问。说完所谓的“神灵”要求的哈度这时也冷静了许多,就开口解释:“Ye-Dun”发现给他神力后依然会出现力有不逮的情况,比如说以哈度为中心的战阵没法快速移动,这在一些战斗的情况中容易出现疏漏,就许诺说让哈度去猎杀一头褐林豹,到时候会再给他褐林豹才有的速度和爆发力。
首领听完以后没有回话,其实在哈度获得了边熊的力量后就原原本本的告诉首领发生的事情,因此再听到有这样的事情首领一点也不觉得奇怪。只不过神灵这一次的时间要求比较紧了,看着现在这个风雪的势头,大雪封山也就是这几天的事,看来神灵是要在封山之前降下雪季前的最后一次奖励。
其他的猎手们的心情也开始逐渐平复下来:他们对神灵的要求不会有任何反对意见,况且他们每个人都接受过哈度的疗伤,每个人都知道这个“神灵的力量”是有多么的厉害,因此听到这样的奖励以后就更加振奋:即使不守在哈度身旁也不用担心受伤的问题了。
而只有哈度自己还有些脸红——他不想撒谎,但是事急从权,他也就把心中对身体素质的祈盼给“修饰了一下”说了出来。看到大人们没有发现么么不对劲,他才稍微松了口气。
祭礼结束后,首领立刻决定进山捕猎,这个决定是相当正确的:野生动物普遍怕火,只要猎手们拿着火把去寻捕褐林豹,这个任务的难度就会大幅度的下降,要比在白天猎捕要简单不少。
老猎手们搜索这山脚下的线索,在一处枯木上发现了一些尚是新鲜的鹿皮,然后又一路寻探到新鲜的血迹,一滴滴的朝向“法烈”侧边的一个山洞而去。
顺着血迹往“法烈”的山腰爬去,最后发现血迹停在了一个长满杂草的山洞前。哈度带着众猎手一道前往那个山洞,就听到了那头褐林豹“呼呼”的低吼声——对方已经知道有入侵者向它而来。哈度没有理会豹子的警告,拿过一个火把,直接扔到了洞穴当中——这个洞穴是朝下出风的,洞中有许多干燥的草叶,一经火把引燃就猛烈的燃烧起来,烟气重大的团团聚集在洞口处。
里面的褐林豹一看这情况,就赶紧着急的趟过火焰向洞外窜出来,刚好被藏在洞口侧面的哈度给掠夺了速度,就见褐林豹脚下一歪,“哗啦啦”的刹不住脚,一头撞死在了洞口外的石头上。
让开一条路,直通哈度和老族长。哈度不单单指挥调度且成功的围猎了一只用于祭祀的边熊,而是自己独立进行了猎杀,按照族规他完全有能力承担起一个神音所带来的责任。不过具体该给他么么类型的神音,在老族长和各位双神音的头目讨论的时候,出现了不同的想法:有人认为,哈度直接上场打猎的机会并不多,更多的是居中协调,和他名字中的“He”和“Du”的意义相符,因此在赋予神音的时候就应该从这方面入手;而另一些人则认为,梦境之神“Ye-Dun”在赋予哈度神力的时候只会认定他现在的名字,如果妄然地改变了他的名字,有可能会使神灵不喜,最后导致神力丧失,这可是非常糟糕的事情,这样说来就只能在其名字后新加神音;最后还有一小部分人认为,对“Ye-Dun”而言,“He-Du”这个名字应该作为一个完整的神音符字来考虑,也就是说“Ye-Dun”是默认哈度已经获得了一个神音,才会给他降下神力的,这种情况下可以理解为哈度的名字就是一个神音,而按照族规,一个祭祀周期中是不能获得两个神音的,综上所述哈度这一次不应该再额外获得一个神音,否则就会有违族规和神灵的认可的。
头目们持三种意见在首领的寨子里吵得不可开交,最后老族长只好说要考虑考虑就回“族寨”中去了。现在让猎手们来此集中,就是要告诉他们老族长对这件事情最终的考虑。
老族长拄着拐杖走到哈度身前来,公布了族内对这一次祭礼的安排:选定哈度作为本次祭礼的祭祀长,承认哈度的名字为独立的神音符字,由老族长向神灵祈愿获取符字的写法,除此之外,哈度不会额外获得其他的神音。而作为对哈度独自猎取边熊的补偿,允许哈度延长其在祭礼时与神灵沟通的时间——只要把他自己猎杀的那头边熊的祭品也呈上去就行了,相当于做一个“高规格的”祭礼活动。
公布了奖励方案后,首领就带着猎手们去靠近“法烈”的祭礼台那里。祭礼台并不大,其实就是一个用来点火的木头架子,离其十多步的地方摆放着祭品。这时候天色已经开始转晚了,冷风从山上呼啸而下,空中开始星星点点的撒下晶莹的雪花。首领立即命令守在祭礼台旁的“伊俊”点燃木头,然后领着一帮猎手跪在祭礼台前向天祈祷。
哈度从没有参加过这种活动——以前天气变冷以后他都是待在寨子里不出来,当然就算他想出去,母亲和父亲也不会让他这样做。因此,他小声地询问首领,应该和神灵交流一些么么东西。首领温和地回答说,最关键的是需要问清楚神灵要求他们做到么么事情、需要么么祭品、最后能够获得么么奖励。哈度将这些问题铭记于心,然后首领又说,神灵传达要求的时候可能会听到、看到一些不寻常的东西,要哈度不要害怕,只需要记住所见所闻所感,原封不动的报告神灵的要求就行了。
哈度老实地点点头,表示自己明白该做些么么了。看着祭礼台上的木堆燃烧起来,首领立即要他去把祭品呈上去,放在木堆上。哈度照着做了以后,就平静地跪在祭礼台前,离火焰稍微远一点防止受伤,然后沉下心神尝试与神灵沟通。
太阳准备落山了。
太阳落山了。
天色全黑了。
月亮准备出来了。
直到木堆完全烧完了,哈度出了闻到熊掌上传来的焦香味和木头燃烧时呛人的烟味以外,其他么么东西都没有发生——更不要说么么与神灵的沟通了。哈度直起身子,头脑晕乎乎得还没从烟气的熏烤中缓过神来,就看到首领、亲卫、各个头目还有一众猎手都关切渴望地看着自己——他们都太想知道神灵许诺了怎样的奖励。
哈度感到口干舌燥,他不知道该说么么,不过他可不敢说与神灵的沟通没有成功。祭礼是一件非常严肃的事情,作为祭祀长的哈度没能与神灵沟通,这本身就是一件渎神的事情,被大家知道了是会被处死的。。!看着众人紧盯着自己,哈度心中也是倍感焦急,忽然他灵机一动,就说到:“Ye-Dun_Ji_A-Bu_Sa。。”也就是“梦境之神通过狩猎之神传达说”,“Hor'rh-Su_Pan'ne_Sje-Ko。。E_Fa-Le_Wen'ne_Cjak'ka。。”,“要去’法烈’的山洞里猎杀褐林豹”。
虽然看到首领的脸都白了,但哈度为了能够获得褐林豹超常的奔跑能力,也只能硬着头皮继续说:“Jin-La_A-Fo'ol”,“要在太阳再次升起到天空正中前完成”。
首领的脸色很不好看:捕杀一头褐林豹的风险实在是太高,这种凶兽不仅速度飞快,而且力量无穷,其撕咬能力非常惊人,被它扑倒的猎手连挣扎都做不到就会被咬断脖子——首领年轻的时候部落里就遭遇过一直褐林豹,那一次,营寨里到处可以见到尸首分离的可怜族人。
不过既然“神灵”有这样“超然”的要求,其奖励理应也是极其丰厚的,当下就开口询问。说完所谓的“神灵”要求的哈度这时也冷静了许多,就开口解释:“Ye-Dun”发现给他神力后依然会出现力有不逮的情况,比如说以哈度为中心的战阵没法快速移动,这在一些战斗的情况中容易出现疏漏,就许诺说让哈度去猎杀一头褐林豹,到时候会再给他褐林豹才有的速度和爆发力。
首领听完以后没有回话,其实在哈度获得了边熊的力量后就原原本本的告诉首领发生的事情,因此再听到有这样的事情首领一点也不觉得奇怪。只不过神灵这一次的时间要求比较紧了,看着现在这个风雪的势头,大雪封山也就是这几天的事,看来神灵是要在封山之前降下雪季前的最后一次奖励。
其他的猎手们的心情也开始逐渐平复下来:他们对神灵的要求不会有任何反对意见,况且他们每个人都接受过哈度的疗伤,每个人都知道这个“神灵的力量”是有多么的厉害,因此听到这样的奖励以后就更加振奋:即使不守在哈度身旁也不用担心受伤的问题了。
而只有哈度自己还有些脸红——他不想撒谎,但是事急从权,他也就把心中对身体素质的祈盼给“修饰了一下”说了出来。看到大人们没有发现么么不对劲,他才稍微松了口气。
祭礼结束后,首领立刻决定进山捕猎,这个决定是相当正确的:野生动物普遍怕火,只要猎手们拿着火把去寻捕褐林豹,这个任务的难度就会大幅度的下降,要比在白天猎捕要简单不少。
老猎手们搜索这山脚下的线索,在一处枯木上发现了一些尚是新鲜的鹿皮,然后又一路寻探到新鲜的血迹,一滴滴的朝向“法烈”侧边的一个山洞而去。
顺着血迹往“法烈”的山腰爬去,最后发现血迹停在了一个长满杂草的山洞前。哈度带着众猎手一道前往那个山洞,就听到了那头褐林豹“呼呼”的低吼声——对方已经知道有入侵者向它而来。哈度没有理会豹子的警告,拿过一个火把,直接扔到了洞穴当中——这个洞穴是朝下出风的,洞中有许多干燥的草叶,一经火把引燃就猛烈的燃烧起来,烟气重大的团团聚集在洞口处。
里面的褐林豹一看这情况,就赶紧着急的趟过火焰向洞外窜出来,刚好被藏在洞口侧面的哈度给掠夺了速度,就见褐林豹脚下一歪,“哗啦啦”的刹不住脚,一头撞死在了洞口外的石头上。