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命修一途,因气而生,故而命修第一个境界,又被为“气境”。
据陈衍了解,这气之一境,共分为五个小境界,分别是“孕气,凝气,劲气,灵气,以及最后的真气之境,而实际上,除了这五个正式的小境界之外,孕气之前,其实还有一个境界,名为炼气。
六境归一,方得气境大成。
对命修而言,炼气境,才是真正的…诸般修行之始。
何谓炼气?
炼气,炼气,其中最重要的便是一个炼字。
这个炼,不是连,而是炼。
它炼的不是空气,更不是具体的某一种气体,这个炼,炼的是天地万物,世间生灵,所谓炼气,就是以吸收元气之途径,炼化天地间各种不同元气,不断强化自身,最后以此蕴养出属于自己的本命元气。
而所谓本命元气,根据炼气之法不同,可以是如仙道一般的天地元气,也可以是武道一途的生灵血气,更可以是诸天灵物所化的各种灵气,选择众多。
不过就现在的情况来看,炼气之法极其珍贵,寻常之人根本没有机会得到,就算得到,也大多是些最为普通的,只懂得慢慢累积天地元气,靠时间、天赋、和财力来决定一切的基础法门。
相比起来,此刻,陈衍手中这“聚阳诀”真得算得上是高大上了,毕竟,这里面,可是记载了如何快速炼出独特本命元气的方法的。
不过就是这方法,却是让陈衍很是纠结。
比起寻常的炼气之法,“聚阳诀”另辟蹊径,创出了一条别样的炼气之法。
天地初分,化生阴阳,天地万物,无不在阴阳之间。
这“聚阳诀”,便是将天地之间元气聚拢起来,壮大己身阳气,然后炼化阳气,以自身阳气,蕴养出属于自己的本命元气的一种法门。
除此之外,这“聚阳诀”还有一种特殊之练法。
“聚阳诀”又名“人阳诀”。
正所谓“人之道,损不足而奉有余…”
据“人阳诀”记载,这功法不光可以以天地元气增益自身阳气,除此之外,更是可以炼化天地间万物之阳气为己用,从而增加修炼速度,提高自身功法威力,可谓是极其独特珍贵之法。
不过就是如此,才让陈衍倍感郁闷。
好不容易遇见一部不错的功法,却只是残篇,陈衍如何能不郁闷。
但凡炼气法门,大多都分两部分,一部分是讲如何吐纳元气,体内元气运行壮大的运气法门,另一部分便是如何炼化元气,蕴养自身本命元气的炼气法门。
而这所谓的人阳诀,正是只有运气法门,但却缺少了最重要的“炼气”法门的一门功法。
很明显,这所谓炼气法门,并非没有,而是陈衍所杀死的大汉地位不够,所以并没有得到这所谓的炼气之法,而只是得到了一部残缺不全的功法。
命修一途,因气而生,故而命修第一个境界,又被为“气境”。
据陈衍了解,这气之一境,共分为五个小境界,分别是“孕气,凝气,劲气,灵气,以及最后的真气之境,而实际上,除了这五个正式的小境界之外,孕气之前,其实还有一个境界,名为炼气。
六境归一,方得气境大成。
对命修而言,炼气境,才是真正的…诸般修行之始。
何谓炼气?
炼气,炼气,其中最重要的便是一个炼字。
这个炼,不是连,而是炼。
它炼的不是空气,更不是具体的某一种气体,这个炼,炼的是天地万物,世间生灵,所谓炼气,就是以吸收元气之途径,炼化天地间各种不同元气,不断强化自身,最后以此蕴养出属于自己的本命元气。
而所谓本命元气,根据炼气之法不同,可以是如仙道一般的天地元气,也可以是武道一途的生灵血气,更可以是诸天灵物所化的各种灵气,选择众多。
不过就现在的情况来看,炼气之法极其珍贵,寻常之人根本没有机会得到,就算得到,也大多是些最为普通的,只懂得慢慢累积天地元气,靠时间、天赋、和财力来决定一切的基础法门。
相比起来,此刻,陈衍手中这“聚阳诀”真得算得上是高大上了,毕竟,这里面,可是记载了如何快速炼出独特本命元气的方法的。
不过就是这方法,却是让陈衍很是纠结。
比起寻常的炼气之法,“聚阳诀”另辟蹊径,创出了一条别样的炼气之法。
天地初分,化生阴阳,天地万物,无不在阴阳之间。
这“聚阳诀”,便是将天地之间元气聚拢起来,壮大己身阳气,然后炼化阳气,以自身阳气,蕴养出属于自己的本命元气的一种法门。
除此之外,这“聚阳诀”还有一种特殊之练法。
“聚阳诀”又名“人阳诀”。
正所谓“人之道,损不足而奉有余…”
据“人阳诀”记载,这功法不光可以以天地元气增益自身阳气,除此之外,更是可以炼化天地间万物之阳气为己用,从而增加修炼速度,提高自身功法威力,可谓是极其独特珍贵之法。
不过就是如此,才让陈衍倍感郁闷。
好不容易遇见一部不错的功法,却只是残篇,陈衍如何能不郁闷。
但凡炼气法门,大多都分两部分,一部分是讲如何吐纳元气,体内元气运行壮大的运气法门,另一部分便是如何炼化元气,蕴养自身本命元气的炼气法门。
而这所谓的人阳诀,正是只有运气法门,但却缺少了最重要的“炼气”法门的一门功法。
很明显,这所谓炼气法门,并非没有,而是陈衍所杀死的大汉地位不够,所以并没有得到这所谓的炼气之法,而只是得到了一部残缺不全的功法。