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那现在为何不试试？
孤狼“大黄”就这样被征服了，幸福地成了大民的试验品。
当真气涌入的一瞬间，大黄就不再颤抖恐惧，反而越来越舒坦的样子，还“哼哼咛咛”地呻吟一两声，让大民怀疑，这是狼嘛？
在神识的帮助下，接骨不是个事儿，关键是怎么让骨头愈合。大民本就对修真是个门外汉。没什么认识，自然不知道应该怎么办，秀才爷到是有办法，但也是夹板草药而已。但有前几天自己手指快速愈合的神奇案例的存在。还有光头给人接骨也是靠真气来加快骨质愈合，于是大民根本没再多想，固定好断骨后只管往骨头上输出真气，完全凭运气办事儿。
但结果却令大民大为惊叹：真气这么胡乱注入大黄前肢后。细胞活性似乎突然增加，大民能感觉到骨头在慢慢愈合，同时血液流动的速度大大加快，不停地为伤患处运送营养，那骨头断裂处竟然以不可思议的速度在愈合，不到半个小时，骨头竟然完好如初，连神识也不容易发现骨头曾经断裂过！
大民忽然想，既然输入真气能快速疗伤。那就索性好事做到底——其实就是有个现成的试验品。不用白不用。用了也白用，君不见死囚只要同意“捐献遗体”，就可以舒舒服服地大块吃肉、大口喝酒。虽然不许出那个院子，还得时不时接受一点加餐——人家的称呼多温馨呀。不是吗？以前给倩儿“伐毛洗髓”，其实还不彻底，还在调理身体的范畴，因为不敢对倩儿进行更多的调理，总是担心出问题。现在就没事儿了，一只就要冻死、饿死的狼，伐毛洗髓成功了，是你的造化，不成功，是你的命运。
倩儿，忽然想到倩儿，大民心里忽然悲伤起来、烦躁起来，站起来，大声向天地间狂吼悲喝，直到精疲力竭，坐下来抱头痛哭，恨自己无能，恨自己做事不小心。
直到感觉到那可怜的狼用嘴巴顶自己的大腿，才渐渐冷静下来，这里不也是一位需要帮助的生灵吗？
大民以前没见过真实的狼，无法明确断定大黄的年龄，约么估计一下，大黄可能已经是老年的狼，身上的毛都硬扎扎的，身上暗伤不少，连赖以生存的指甲都少了一根，估计也是捕猎的时候弄断的。（注：听老人说，野狼也就只有一根锋利的长爪。一般情况下，狼是三条腿奔跑，剩下的那只前爪在奔跑时仅仅是辅助作用，因为那只前爪有锋利的长指甲，是割破猎物喉咙的利器，所以需要保护。）
既然做，那就做全套。
抓住顶花皮的右手也开始输送真气，直接让野狼舒服的全身都酥软了，软绵绵地彻底瘫倒在地，赖着不起来。
就在输入真气的同时，大民感觉到了狼身上竟然也有经络！大民稍微奇怪一下也就过去了——人身上有，狼身上为啥没有？却不知这是中医界争论了多年的话题，后来用电导敏感点的实验算是做了个证明，但依然有很多人认为这个试验不说明什么问题。
既然有经络，那就方便多了。大民大张旗鼓地为大黄伐毛洗髓，全然不顾大黄的竭力反抗——靠！痛死我了！
大民可没理会大黄的想法，输入真气后就发现，真气的切入点似乎不是很好，总有不到位的感觉，但具体是什么却说不出来，电视上给人治疗不都是从背上输入真气的么？至于给倩儿输入真气，那种香艳的功法，再难受自己都愿意。
“nnd！估计又被忽悠了！”大民立即就反应过来，电视机忽悠人可真不是吹的，尤其是东北那帮孙子，忽悠死人不偿命啊，风和日丽下、轻风抚柳般地就做到了，身在其中的自己一点都没发现，要不是自己有了真气，估计一辈子都不得而知什么叫“真相”。
也就是从这件事开始，大民渐渐对古书、尤其是小说、影视中的“常识性概念”有了怀疑，渐渐地疑惑越来越多，经过很长时间才建立了自己对修真的世界观。其实，这不过修真过程中的正常反应，大民是在阿萝几乎形影不离的指导下度过刚开始修真的那一段时间，什么疑问被阿萝随口就打发了，一直没有积累太多的疑问，因而根本没有觉察到自己的思想早已经与世人不同了。现在缺少了阿萝的随身指点，自然要累积大量的疑问，这才渐渐发觉一些常识性的观念的不同。等大民完全建立自己的修真者世界观，那是很久以后的事情了。
几乎抚摸了大黄的每一寸皮毛，才得到一个重要结论，下丹田，也就是气海，是最合适的契入点。从气海输入真气，几乎能被对方全部吸收，但在别的地方就没这么高的效率。或许是因为下丹田本来就是气海，亦或者任脉属阴，具有容纳包含的特性，对真气具有很好的接受性，但古人不可能不知道这一点，怎么反而选择接受性较弱的督脉呢？这是大民很不理解的地方。
后来，大民救治别人的多了、书也读的多了，才明白，自己是在伐毛洗髓，并非治病。练气士人给人疗伤，从肩胛之下输入真气是有道理的：武者的伤，往往是内伤才需要用真气治疗，而内伤主要是五脏六腑受伤，尤其是肺脏往往都要连带受伤，而从背上输入真气反倒是最近、效率最高的方法——自己不也是直接给狼腿输入真气么？
那现在为何不试试？
孤狼“大黄”就这样被征服了，幸福地成了大民的试验品。
当真气涌入的一瞬间，大黄就不再颤抖恐惧，反而越来越舒坦的样子，还“哼哼咛咛”地呻吟一两声，让大民怀疑，这是狼嘛？
在神识的帮助下，接骨不是个事儿，关键是怎么让骨头愈合。大民本就对修真是个门外汉。没什么认识，自然不知道应该怎么办，秀才爷到是有办法，但也是夹板草药而已。但有前几天自己手指快速愈合的神奇案例的存在。还有光头给人接骨也是靠真气来加快骨质愈合，于是大民根本没再多想，固定好断骨后只管往骨头上输出真气，完全凭运气办事儿。
但结果却令大民大为惊叹：真气这么胡乱注入大黄前肢后。细胞活性似乎突然增加，大民能感觉到骨头在慢慢愈合，同时血液流动的速度大大加快，不停地为伤患处运送营养，那骨头断裂处竟然以不可思议的速度在愈合，不到半个小时，骨头竟然完好如初，连神识也不容易发现骨头曾经断裂过！
大民忽然想，既然输入真气能快速疗伤。那就索性好事做到底——其实就是有个现成的试验品。不用白不用。用了也白用，君不见死囚只要同意“捐献遗体”，就可以舒舒服服地大块吃肉、大口喝酒。虽然不许出那个院子，还得时不时接受一点加餐——人家的称呼多温馨呀。不是吗？以前给倩儿“伐毛洗髓”，其实还不彻底，还在调理身体的范畴，因为不敢对倩儿进行更多的调理，总是担心出问题。现在就没事儿了，一只就要冻死、饿死的狼，伐毛洗髓成功了，是你的造化，不成功，是你的命运。
倩儿，忽然想到倩儿，大民心里忽然悲伤起来、烦躁起来，站起来，大声向天地间狂吼悲喝，直到精疲力竭，坐下来抱头痛哭，恨自己无能，恨自己做事不小心。
直到感觉到那可怜的狼用嘴巴顶自己的大腿，才渐渐冷静下来，这里不也是一位需要帮助的生灵吗？
大民以前没见过真实的狼，无法明确断定大黄的年龄，约么估计一下，大黄可能已经是老年的狼，身上的毛都硬扎扎的，身上暗伤不少，连赖以生存的指甲都少了一根，估计也是捕猎的时候弄断的。（注：听老人说，野狼也就只有一根锋利的长爪。一般情况下，狼是三条腿奔跑，剩下的那只前爪在奔跑时仅仅是辅助作用，因为那只前爪有锋利的长指甲，是割破猎物喉咙的利器，所以需要保护。）
既然做，那就做全套。
抓住顶花皮的右手也开始输送真气，直接让野狼舒服的全身都酥软了，软绵绵地彻底瘫倒在地，赖着不起来。
就在输入真气的同时，大民感觉到了狼身上竟然也有经络！大民稍微奇怪一下也就过去了——人身上有，狼身上为啥没有？却不知这是中医界争论了多年的话题，后来用电导敏感点的实验算是做了个证明，但依然有很多人认为这个试验不说明什么问题。
既然有经络，那就方便多了。大民大张旗鼓地为大黄伐毛洗髓，全然不顾大黄的竭力反抗——靠！痛死我了！
大民可没理会大黄的想法，输入真气后就发现，真气的切入点似乎不是很好，总有不到位的感觉，但具体是什么却说不出来，电视上给人治疗不都是从背上输入真气的么？至于给倩儿输入真气，那种香艳的功法，再难受自己都愿意。
“nnd！估计又被忽悠了！”大民立即就反应过来，电视机忽悠人可真不是吹的，尤其是东北那帮孙子，忽悠死人不偿命啊，风和日丽下、轻风抚柳般地就做到了，身在其中的自己一点都没发现，要不是自己有了真气，估计一辈子都不得而知什么叫“真相”。
也就是从这件事开始，大民渐渐对古书、尤其是小说、影视中的“常识性概念”有了怀疑，渐渐地疑惑越来越多，经过很长时间才建立了自己对修真的世界观。其实，这不过修真过程中的正常反应，大民是在阿萝几乎形影不离的指导下度过刚开始修真的那一段时间，什么疑问被阿萝随口就打发了，一直没有积累太多的疑问，因而根本没有觉察到自己的思想早已经与世人不同了。现在缺少了阿萝的随身指点，自然要累积大量的疑问，这才渐渐发觉一些常识性的观念的不同。等大民完全建立自己的修真者世界观，那是很久以后的事情了。
几乎抚摸了大黄的每一寸皮毛，才得到一个重要结论，下丹田，也就是气海，是最合适的契入点。从气海输入真气，几乎能被对方全部吸收，但在别的地方就没这么高的效率。或许是因为下丹田本来就是气海，亦或者任脉属阴，具有容纳包含的特性，对真气具有很好的接受性，但古人不可能不知道这一点，怎么反而选择接受性较弱的督脉呢？这是大民很不理解的地方。
后来，大民救治别人的多了、书也读的多了，才明白，自己是在伐毛洗髓，并非治病。练气士人给人疗伤，从肩胛之下输入真气是有道理的：武者的伤，往往是内伤才需要用真气治疗，而内伤主要是五脏六腑受伤，尤其是肺脏往往都要连带受伤，而从背上输入真气反倒是最近、效率最高的方法——自己不也是直接给狼腿输入真气么？