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如今，乐琳总算明白是怎么回事。
平行时空。
宋朝以前的历史，和她的时空是一样的。
时间的分叉出现在宋朝立国之前——这个时空的后周世宗柴荣并未病死于伐辽之时。
这一切，都是皆因第一代安国侯乐山，这个在乐琳原本的时空从来没有听过的人。
“乐山，字慕仁。家境贫寒，本军中小卒，于伐辽之时，献祖传良药治愈太祖顽疾，委以伍长一职，屡建奇功。遂升什长，升百夫长，官至偏校，传召面圣于太祖，秉烛详谈。太祖叹曰：‘朕得乐慕仁，胜契丹得兵马百万。’”——《列相传乐山篇》
这里写的太祖，是周世宗柴荣。
后来，柴荣将乐山破格升至殿前都点检，又根据乐山的建议，颁布十条新军令，军队战斗力便大大提升，大有孙子所言“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”之势。
此军令是由乐山提出，故后世称其为“慕仁十令”。
三年后，柴荣顺利收复雁门关、飞狐口和瓦桥关，契丹称臣。随后，柴荣及众将领于宋州设庆功宴。
“宴上，乐山谓太祖言：‘陛下励精图治，南征北战，令契丹蛮夷俯首称臣，此乃汉唐以来一大壮举；唐宗汉武，尚不能及也，何况周文王、周武王乎？此国号难与陛下之圣明匹配。陛下何不乘此良机，改国号乎？’
“众大臣附和，太祖纳之，遂以宋州为名，改国‘宋’，建年号‘熙隆’，迁都汴梁。
“及班师回朝，太祖封乐山为太尉，官至正一品。”——《熙隆忠烈传》
最让乐琳心感敬佩的，莫过于史书《熙隆纪事》提到的一事：
“熙隆元年秋，太祖谓乐山云：‘朕曾谓王朴言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣。然前朝战乱繁多，百姓至今未有温饱，更难言平天下。卿可有良策？’
“乐山问上曰：‘敢问陛下前朝因何战乱？’
“太祖答言：‘藩镇割据也。’
“然乐山曰：‘是也，非也。藩镇割据皆因土地集中而起，土地集中又因重农抑商而出。究其首因，乃重农抑商。’
“太祖惊问：‘农为国之本，农伤则国贫。卿焉能怪罪于此？’
“乐山言：‘陛下，古时人口凋敝，事农之技术落伍，产出甚少，若兴商，则削减从农之人口，故此策合宜。然而历朝历代人口大有增长，且农技、器具皆有进展，食用有余，勤奋多劳者，以多得之作物用于买卖，遂成商人，渐富；然历代君主并未察觉此事，重农抑商如故，商人有富余而无物可买卖，便将盈余之金购置土地，不断兼并，未有富起之佃农，只可租借土地；如是者，贫者愈贫，富者愈富；遂民不聊生。此乃乱世之首因也。’
“太祖笑云：‘卿家所言有理！惜朕草莽之时，亦曾为茶商，眼中所见，耳中所闻，商人未曾与民分利，且便利于民。商者，藏富于民... -->>
如今，乐琳总算明白是怎么回事。
平行时空。
宋朝以前的历史，和她的时空是一样的。
时间的分叉出现在宋朝立国之前——这个时空的后周世宗柴荣并未病死于伐辽之时。
这一切，都是皆因第一代安国侯乐山，这个在乐琳原本的时空从来没有听过的人。
“乐山，字慕仁。家境贫寒，本军中小卒，于伐辽之时，献祖传良药治愈太祖顽疾，委以伍长一职，屡建奇功。遂升什长，升百夫长，官至偏校，传召面圣于太祖，秉烛详谈。太祖叹曰：‘朕得乐慕仁，胜契丹得兵马百万。’”——《列相传乐山篇》
这里写的太祖，是周世宗柴荣。
后来，柴荣将乐山破格升至殿前都点检，又根据乐山的建议，颁布十条新军令，军队战斗力便大大提升，大有孙子所言“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”之势。
此军令是由乐山提出，故后世称其为“慕仁十令”。
三年后，柴荣顺利收复雁门关、飞狐口和瓦桥关，契丹称臣。随后，柴荣及众将领于宋州设庆功宴。
“宴上，乐山谓太祖言：‘陛下励精图治，南征北战，令契丹蛮夷俯首称臣，此乃汉唐以来一大壮举；唐宗汉武，尚不能及也，何况周文王、周武王乎？此国号难与陛下之圣明匹配。陛下何不乘此良机，改国号乎？’
“众大臣附和，太祖纳之，遂以宋州为名，改国‘宋’，建年号‘熙隆’，迁都汴梁。
“及班师回朝，太祖封乐山为太尉，官至正一品。”——《熙隆忠烈传》
最让乐琳心感敬佩的，莫过于史书《熙隆纪事》提到的一事：
“熙隆元年秋，太祖谓乐山云：‘朕曾谓王朴言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣。然前朝战乱繁多，百姓至今未有温饱，更难言平天下。卿可有良策？’
“乐山问上曰：‘敢问陛下前朝因何战乱？’
“太祖答言：‘藩镇割据也。’
“然乐山曰：‘是也，非也。藩镇割据皆因土地集中而起，土地集中又因重农抑商而出。究其首因，乃重农抑商。’
“太祖惊问：‘农为国之本，农伤则国贫。卿焉能怪罪于此？’
“乐山言：‘陛下，古时人口凋敝，事农之技术落伍，产出甚少，若兴商，则削减从农之人口，故此策合宜。然而历朝历代人口大有增长，且农技、器具皆有进展，食用有余，勤奋多劳者，以多得之作物用于买卖，遂成商人，渐富；然历代君主并未察觉此事，重农抑商如故，商人有富余而无物可买卖，便将盈余之金购置土地，不断兼并，未有富起之佃农，只可租借土地；如是者，贫者愈贫，富者愈富；遂民不聊生。此乃乱世之首因也。’
“太祖笑云：‘卿家所言有理！惜朕草莽之时，亦曾为茶商，眼中所见，耳中所闻，商人未曾与民分利，且便利于民。商者，藏富于民... -->>
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