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自己则坚持和吕布平辈论交。
吕布邀请司马徽徐庶等人进书房夜谈,他本身就是一个很有个人魅力的人,举手投足充满了激情和活力,爽直的性格虽然有时候说话有些冲,但是却非常容易拉近彼此的距离。和大家聊了一会,拉近一下感情,吕布渐渐将话题引到兵法上,显然他需要和众人商量一些问题。
吕布对司马徽一报拳,问道:“先生,布读《孙子》,其惑不少,愿先生解之。孙子言‘十则围之,五则攻之,倍则分之’,又言‘不战而屈人之兵,善之善者也’。然则敌十我一,则何以不战而屈之?”
吕布作战基本上都是以少打多,根本没有以十打一或者以五打一的时候,从来都是依靠强横的实力硬生生地破敌。然而这一次渑池中伏,巨大的损失让吕布心痛不已,不得不思考这之前自己曾有些嗤之以鼻的“不战而屈人之兵”这个战争的理想境界。
司马徽微笑道:“兵者,非吾所长也。奉孝、元直、叔至,可试为将军言之。”
徐庶初来乍到,自然要多表现一下,微一抓下巴,说道:“敌十我一,可远扬千里,牵引敌军,日或损其一二,使彼疲于追杀,则日久成多,彼不攻自破!”
郭嘉微一点头,也不说话。
吕布点头,这个他之前就一直在运用,而且还用得出神入化。
大家比目陈到,却见他面不动色,说道:“窃以为,兵者至凶之器,小节之失可受祸国之灾。昔曹刿论战,曰‘一鼓作气,再而衰,三而竭’。故,到以为,士气为三军之重,力战不若心战。心战者,夺其志、丧其情、靡其气,使其惶惶不能终日,食之不得下咽,竟夜不能安寝,军心涣散,望风披靡。如此,其谁不败?”
“高论!”吕布大声喝彩。
郭嘉听陈到说得精彩,忍不住点点头,已经开始思索着日后如何运用了。
吕涛面带微笑,这陈到果然是一号牛人,作为历史上首个明确提出“心理战”的人物,在《三国志》中,他要比赵云出彩一些。
陈到神色依然没有变化,淡然说道:“此不过纸上兵法,到不敢承此谬赞。主公南来荆州,于鲁阳会袁术一战,已得心战之要,可谓精彩绝伦。主公已用心战之法,唯不自知尔。今不过借到之口,言主公之能而已。”
吕布大笑,道:“吾从军十有数年,临战则陷阵在前,必欲践敌而后快。因所部多骑士,故每战则广布斥侯,日以继夜侵扰敌手,设法盲其目,乱其神,靡其气,然后窥视其弱雷霆击之。及闻《孙子》,乃知为战之道,在以强击弱,以实攻虚,以奇制胜,以正安稳。今日得元直疲兵之说,叔至‘心战’之法,则天下有何可惧?”
郭嘉从沉思中回神,却忽然冲吕涛一拜,道:“嘉自以为智谋过人,目光深远,后遇小将军,自知不若也。又以为小将军长于大局之略,而弱于临战决策,今又知己之不若也。小将军之战争论,当为万世效法!”
吕布大感兴趣,问道:“哦,奉孝,去邪有何言辞,令奉孝推崇如此?”他却不曾听闻吕涛的什么“战争论”。
吕涛尴尬地抓抓头,自己虽然了解一些兵法,但是说出来的大多却是后世诸多伟人的成果,又或者是网络上的一些论文。不想前段时间回鲁阳路上因为无聊和郭嘉的一番议论,却让郭嘉记住,并仔细琢磨了这么久,如今才说出来,显然有一定收获了。
郭嘉沉浸在收获之中,娓娓道来,将吕涛的那个所谓“体系”搬了出来。
从郭嘉的口中,大家见识了吕涛心中的战争的样子。战争,是一个复杂的工程,涉及的东西实在太多,吕涛从其中最重要的几个方面入手去理解:战争,是政治的延伸,一切服务于政治;战争,考究的是双方的军事实力、集团实力和经济实力,以经济实力为基础,三者之间互相影响;战争,打的不是别的,打的是后勤;战争,谁能掌握更多的主动权,掌握更多更准确地信息,谁将获得更大的优势;战争,保护百姓的军队总能最终战胜掳掠百姓的军队……
这些观点,在吕涛看来没有任何出奇的地方,但是让在座的人听了,却另当别论了。
能够从战略全局的视角俯视战争的人并不多,身处这个时代的人们也有着他们固有的局限,所以对于吕涛这些“妙论”,只能叹服。即便智比郭嘉徐庶,也不得不对吕涛心悦诚服。
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〖友情推荐:九世平安《我的岳父是吕布》;齐灭《异界之龙族财迷》;相望于江湖《靖康雪耻录》;傻傻的小浪《天脉神话》;明焰《异界狂想之纵横》〗
自己则坚持和吕布平辈论交。
吕布邀请司马徽徐庶等人进书房夜谈,他本身就是一个很有个人魅力的人,举手投足充满了激情和活力,爽直的性格虽然有时候说话有些冲,但是却非常容易拉近彼此的距离。和大家聊了一会,拉近一下感情,吕布渐渐将话题引到兵法上,显然他需要和众人商量一些问题。
吕布对司马徽一报拳,问道:“先生,布读《孙子》,其惑不少,愿先生解之。孙子言‘十则围之,五则攻之,倍则分之’,又言‘不战而屈人之兵,善之善者也’。然则敌十我一,则何以不战而屈之?”
吕布作战基本上都是以少打多,根本没有以十打一或者以五打一的时候,从来都是依靠强横的实力硬生生地破敌。然而这一次渑池中伏,巨大的损失让吕布心痛不已,不得不思考这之前自己曾有些嗤之以鼻的“不战而屈人之兵”这个战争的理想境界。
司马徽微笑道:“兵者,非吾所长也。奉孝、元直、叔至,可试为将军言之。”
徐庶初来乍到,自然要多表现一下,微一抓下巴,说道:“敌十我一,可远扬千里,牵引敌军,日或损其一二,使彼疲于追杀,则日久成多,彼不攻自破!”
郭嘉微一点头,也不说话。
吕布点头,这个他之前就一直在运用,而且还用得出神入化。
大家比目陈到,却见他面不动色,说道:“窃以为,兵者至凶之器,小节之失可受祸国之灾。昔曹刿论战,曰‘一鼓作气,再而衰,三而竭’。故,到以为,士气为三军之重,力战不若心战。心战者,夺其志、丧其情、靡其气,使其惶惶不能终日,食之不得下咽,竟夜不能安寝,军心涣散,望风披靡。如此,其谁不败?”
“高论!”吕布大声喝彩。
郭嘉听陈到说得精彩,忍不住点点头,已经开始思索着日后如何运用了。
吕涛面带微笑,这陈到果然是一号牛人,作为历史上首个明确提出“心理战”的人物,在《三国志》中,他要比赵云出彩一些。
陈到神色依然没有变化,淡然说道:“此不过纸上兵法,到不敢承此谬赞。主公南来荆州,于鲁阳会袁术一战,已得心战之要,可谓精彩绝伦。主公已用心战之法,唯不自知尔。今不过借到之口,言主公之能而已。”
吕布大笑,道:“吾从军十有数年,临战则陷阵在前,必欲践敌而后快。因所部多骑士,故每战则广布斥侯,日以继夜侵扰敌手,设法盲其目,乱其神,靡其气,然后窥视其弱雷霆击之。及闻《孙子》,乃知为战之道,在以强击弱,以实攻虚,以奇制胜,以正安稳。今日得元直疲兵之说,叔至‘心战’之法,则天下有何可惧?”
郭嘉从沉思中回神,却忽然冲吕涛一拜,道:“嘉自以为智谋过人,目光深远,后遇小将军,自知不若也。又以为小将军长于大局之略,而弱于临战决策,今又知己之不若也。小将军之战争论,当为万世效法!”
吕布大感兴趣,问道:“哦,奉孝,去邪有何言辞,令奉孝推崇如此?”他却不曾听闻吕涛的什么“战争论”。
吕涛尴尬地抓抓头,自己虽然了解一些兵法,但是说出来的大多却是后世诸多伟人的成果,又或者是网络上的一些论文。不想前段时间回鲁阳路上因为无聊和郭嘉的一番议论,却让郭嘉记住,并仔细琢磨了这么久,如今才说出来,显然有一定收获了。
郭嘉沉浸在收获之中,娓娓道来,将吕涛的那个所谓“体系”搬了出来。
从郭嘉的口中,大家见识了吕涛心中的战争的样子。战争,是一个复杂的工程,涉及的东西实在太多,吕涛从其中最重要的几个方面入手去理解:战争,是政治的延伸,一切服务于政治;战争,考究的是双方的军事实力、集团实力和经济实力,以经济实力为基础,三者之间互相影响;战争,打的不是别的,打的是后勤;战争,谁能掌握更多的主动权,掌握更多更准确地信息,谁将获得更大的优势;战争,保护百姓的军队总能最终战胜掳掠百姓的军队……
这些观点,在吕涛看来没有任何出奇的地方,但是让在座的人听了,却另当别论了。
能够从战略全局的视角俯视战争的人并不多,身处这个时代的人们也有着他们固有的局限,所以对于吕涛这些“妙论”,只能叹服。即便智比郭嘉徐庶,也不得不对吕涛心悦诚服。
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