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歆阳子问我奶奶咋办,我奶奶低头沉吟一会儿,没直接回答他,为啥呢,我奶奶觉得这孩子很可能不是小珍亲生的。孩子要是被人强行买卖的,特别是那些刚出生的婴儿,魂魄很不稳定,不过这些魂魄灵性很足,自己能够分辨出自己亲生父母的魂魄,在潜意识里会决定与周围人的亲疏关系,要是身边没有亲生父母,孩子魂魄会感到惶恐不安,久而久之,还可能会生出怨念,这些怨念,往往会给家里招来一些不干净的东西,那后果就不好说了。
在这里奉劝各位一句,别从人贩子手里买孩子,孩子越小,自身带的怨气越大,这么做不但违法,还会降低家里的运势。如果不相信的话,各位可以去调查一下,买孩子的家庭,百分之八十,过的都不怎么样,而且家里人很容易得久治不愈的怪病。
眼下这孩子,从肤色跟长相来说,跟他母亲小珍一点儿都不一样,孩子是大眼睛双眼皮,皮肤宣白细腻,他母亲小珍是单眼皮,皮肤粗糙黝黑。要说孩子是小珍的亲生儿子,恐怕谁都不会相信。当然了,也不排除孩子长相随他父亲,不过,山里人很少有这样白皙肤色的。要不就是这件事另有隐情,要不就是小珍母女两个刻意隐瞒了啥。
有道是,讳不避医、丑不欺神。我奶奶把孩子母亲小珍拉到一边儿,问了她几个一针见血的问题,比如,孩子是不是从人贩子手里买来的,打哪儿买的,希望她能如实回答。
小珍听了,瞪着一双单眼皮,信誓旦旦说,孩子就是她怀胎生下来的,可以指天发誓。
我奶奶看她言辞之间不像是在撒谎,不禁蹙了蹙眉头。
随后,又把小珍的母亲,也就是孩子姥姥,拉到一边儿问了一下,基本上跟问小珍的差不多,鉴于老人比年轻人更明白事理,更明白因果报应一说,我奶奶把买孩子的严重后果,给孩子姥姥说的更详细了一些。
没想到,孩子姥姥听完,居然也是一脸信誓旦旦,说孩子肯定是自己闺女亲生的,闺女坐月子的时候,还是她去伺候的。这就让我奶奶把眉头蹙的更紧了,到底是母女两个合伙儿撒谎,还是另有原因,要是真有别的原因,这事儿可真就棘手了。
撇下母女两个跟歆阳子,我奶奶几步走到观门口儿,深吸了几口气,打眼朝外面看了看,就见那男孩儿正跟观里几个孩子在平台上玩儿,乖的很,嘴里时不时还发出一串咯咯咯的笑声,不过这笑声听着并不瘆得慌,整个儿说来,也看不出个啥毛病。
转回身,歆阳子、小珍母女两个,正一脸期待地看着她。我奶奶又把眼神落在小珍身上。小珍属于那种正儿八经的山里人,跟她的名字恰巧相反,皮肤粗糙,骨骼粗大,是个挑扁担走山路、下地干农活儿的好料子,而且她身上阳气很足、男人味儿也很重,一般的邪乎玩意儿应该近不了她的身。
我奶奶垂下眼皮想了想,停了一会儿,抬起头再次朝观里的三清神像看了看,抿了两下嘴唇,兀自走到神像跟前,从香案旁拿起三支焚香,点着后插进香炉,然后转身走到蒲团前跪下,冲着三清神像恭恭敬敬磕起了头,三拜九叩。
小珍母女两个看着我奶奶,一言不发,或许在他们母女两个眼里看来,这位仙姑可能是要做法了。可在歆阳子眼里,就有点儿惊讶了,他看不出我奶奶这是要干啥。
因为我们家这些手艺,无门无派,在野不在宗,所以我们只拜野仙,比如老槐树那种,要是进了观门、庙门,只给那些宗派仙家上香烧纸,基本上不磕头。这一点,歆阳子是早就知道。
今天,我奶奶破例给三清神像三拜九叩,在歆阳子看来算是太阳打西边儿出来了。
磕完头,我奶奶打蒲团上起身,又回到香案跟前,一抬手,居然刚才把插进香炉里的三支焚香又拔了出来。
歆阳子见状,额头差点儿没了冒汗,这可是大不敬,这叫跟仙家“抢口食”。西游记都看过吧,有个县官摆了一桌供品祭拜玉皇大帝,这时候老婆过来跟他吵架,玉皇大帝那里刚要下去享受供品,县官这里一生气,一脚把供桌给踢翻了,供品滚落一地,给狗吃了,结果玉皇大帝很生气,不给他们全郡下雨。就眼下来说,我奶奶不等焚香烧完就从香炉里拔出来,性质跟那县官踢供桌是一样的,后果很严重。
或许用西游记里的故事引做比喻,会让各位觉得不舒服、很假,那我就跟你们说一个真实的法子,可以去验证一下,等到十五那天,哪个月都行,你们找个庙宇道观啥的,最好是在晚上八点钟的时候,在庙宇的东南墙角撒上一泡尿,平常或许没啥,这日子庙里的神仙可都在庙里坐着,绝对的大不敬。至于会出现啥“神迹”,谁尿了谁知道。对了,看了这个以后,千万不能跟人家打赌,比如说,你敢不敢去,你去尿了以后,我给你多少钱,很有可能,人家尿完了,倒霉的还是你。
言归正传。我奶奶把焚香从香炉里拔出以后,横着放在香炉上面,抬头朝三清神像笑了笑,说道:“各位仙家莫怪,借您家仙气儿用用。”说完,把手伸进香炉里抓了把香灰,打香案上又拿起两张黄纸,黄纸平铺在香炉跟... -->>
歆阳子问我奶奶咋办,我奶奶低头沉吟一会儿,没直接回答他,为啥呢,我奶奶觉得这孩子很可能不是小珍亲生的。孩子要是被人强行买卖的,特别是那些刚出生的婴儿,魂魄很不稳定,不过这些魂魄灵性很足,自己能够分辨出自己亲生父母的魂魄,在潜意识里会决定与周围人的亲疏关系,要是身边没有亲生父母,孩子魂魄会感到惶恐不安,久而久之,还可能会生出怨念,这些怨念,往往会给家里招来一些不干净的东西,那后果就不好说了。
在这里奉劝各位一句,别从人贩子手里买孩子,孩子越小,自身带的怨气越大,这么做不但违法,还会降低家里的运势。如果不相信的话,各位可以去调查一下,买孩子的家庭,百分之八十,过的都不怎么样,而且家里人很容易得久治不愈的怪病。
眼下这孩子,从肤色跟长相来说,跟他母亲小珍一点儿都不一样,孩子是大眼睛双眼皮,皮肤宣白细腻,他母亲小珍是单眼皮,皮肤粗糙黝黑。要说孩子是小珍的亲生儿子,恐怕谁都不会相信。当然了,也不排除孩子长相随他父亲,不过,山里人很少有这样白皙肤色的。要不就是这件事另有隐情,要不就是小珍母女两个刻意隐瞒了啥。
有道是,讳不避医、丑不欺神。我奶奶把孩子母亲小珍拉到一边儿,问了她几个一针见血的问题,比如,孩子是不是从人贩子手里买来的,打哪儿买的,希望她能如实回答。
小珍听了,瞪着一双单眼皮,信誓旦旦说,孩子就是她怀胎生下来的,可以指天发誓。
我奶奶看她言辞之间不像是在撒谎,不禁蹙了蹙眉头。
随后,又把小珍的母亲,也就是孩子姥姥,拉到一边儿问了一下,基本上跟问小珍的差不多,鉴于老人比年轻人更明白事理,更明白因果报应一说,我奶奶把买孩子的严重后果,给孩子姥姥说的更详细了一些。
没想到,孩子姥姥听完,居然也是一脸信誓旦旦,说孩子肯定是自己闺女亲生的,闺女坐月子的时候,还是她去伺候的。这就让我奶奶把眉头蹙的更紧了,到底是母女两个合伙儿撒谎,还是另有原因,要是真有别的原因,这事儿可真就棘手了。
撇下母女两个跟歆阳子,我奶奶几步走到观门口儿,深吸了几口气,打眼朝外面看了看,就见那男孩儿正跟观里几个孩子在平台上玩儿,乖的很,嘴里时不时还发出一串咯咯咯的笑声,不过这笑声听着并不瘆得慌,整个儿说来,也看不出个啥毛病。
转回身,歆阳子、小珍母女两个,正一脸期待地看着她。我奶奶又把眼神落在小珍身上。小珍属于那种正儿八经的山里人,跟她的名字恰巧相反,皮肤粗糙,骨骼粗大,是个挑扁担走山路、下地干农活儿的好料子,而且她身上阳气很足、男人味儿也很重,一般的邪乎玩意儿应该近不了她的身。
我奶奶垂下眼皮想了想,停了一会儿,抬起头再次朝观里的三清神像看了看,抿了两下嘴唇,兀自走到神像跟前,从香案旁拿起三支焚香,点着后插进香炉,然后转身走到蒲团前跪下,冲着三清神像恭恭敬敬磕起了头,三拜九叩。
小珍母女两个看着我奶奶,一言不发,或许在他们母女两个眼里看来,这位仙姑可能是要做法了。可在歆阳子眼里,就有点儿惊讶了,他看不出我奶奶这是要干啥。
因为我们家这些手艺,无门无派,在野不在宗,所以我们只拜野仙,比如老槐树那种,要是进了观门、庙门,只给那些宗派仙家上香烧纸,基本上不磕头。这一点,歆阳子是早就知道。
今天,我奶奶破例给三清神像三拜九叩,在歆阳子看来算是太阳打西边儿出来了。
磕完头,我奶奶打蒲团上起身,又回到香案跟前,一抬手,居然刚才把插进香炉里的三支焚香又拔了出来。
歆阳子见状,额头差点儿没了冒汗,这可是大不敬,这叫跟仙家“抢口食”。西游记都看过吧,有个县官摆了一桌供品祭拜玉皇大帝,这时候老婆过来跟他吵架,玉皇大帝那里刚要下去享受供品,县官这里一生气,一脚把供桌给踢翻了,供品滚落一地,给狗吃了,结果玉皇大帝很生气,不给他们全郡下雨。就眼下来说,我奶奶不等焚香烧完就从香炉里拔出来,性质跟那县官踢供桌是一样的,后果很严重。
或许用西游记里的故事引做比喻,会让各位觉得不舒服、很假,那我就跟你们说一个真实的法子,可以去验证一下,等到十五那天,哪个月都行,你们找个庙宇道观啥的,最好是在晚上八点钟的时候,在庙宇的东南墙角撒上一泡尿,平常或许没啥,这日子庙里的神仙可都在庙里坐着,绝对的大不敬。至于会出现啥“神迹”,谁尿了谁知道。对了,看了这个以后,千万不能跟人家打赌,比如说,你敢不敢去,你去尿了以后,我给你多少钱,很有可能,人家尿完了,倒霉的还是你。
言归正传。我奶奶把焚香从香炉里拔出以后,横着放在香炉上面,抬头朝三清神像笑了笑,说道:“各位仙家莫怪,借您家仙气儿用用。”说完,把手伸进香炉里抓了把香灰,打香案上又拿起两张黄纸,黄纸平铺在香炉跟... -->>
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