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憷，三步并作两步就朝着那段坍塌的山体就走去了。
刘小葛自然不能落下风，紧跟其后。两人来到坍塌的山体处，小猴子看了看露出的半截棺材。这棺材是什么木料材质，刘小葛完全不认识，而且棺材估计有些年头的，木头已经出现了比较严重的腐朽，而且木料已经发黑。
小猴子仔细的棺材了一阵，伸手就想挖开棺材旁边的泥土。刘小葛连忙拉住小猴子的手道：“你想干嘛，这可是棺材啊。”小猴子不以为意道：“是棺材啊，那又如何。
这口棺材已经从原来的墓穴之中滑落下来了，而且看这个山川地势……”说到这里小猴子抬头一看山崖处，顿时惊讶的下半句话已经说不出口了。
刘小葛看着小猴子怪异的表情，下意识也抬头一看，顿时心中也是一惊啊。在泥石流后面，居然出现了一整块的崖壁，这块崖壁已经不知道过去了多少年头了。依稀可以看到上面雕刻这一些好像是文字又好像只图画的磨牙雕刻。
刘小葛和小猴子对古文字根本就没有什么研究，第一眼都当做古代岩画看了。岩壁很长，就露出来这一部分就有六米多高，长度超过了二十米。上面雕刻这是一群人在载歌载舞，线条非常简洁明了，分不清是男是女，有的地方是十几个人，有的地方也有三五个人，也有独舞。描绘的应该是一副庆典的盛大场面。
如果仅此而已也不至于让小猴子和刘小葛如此失态，因为他们看到了上面的舞者居然都没有头颅，应该说头颅部分是空白的，根本就没有雕刻。如果是因为岁月侵蚀，头颅模糊掉，但是这么多上百个人物被侵蚀掉的不可能都是头颅，这说不通。
刘小葛和小猴子心中都出现了一个画面，巨大的篝火立柱，一大群无头人古人，在围着篝火跳舞。这画面一出现，刘小葛和小猴子齐齐甩了甩头，想要将这幅诡异的画面从脑海中驱除出去。
就在这个时候，二人生活传出了一个低沉的人声，一道手电筒光柱直接打在了摩崖石刻上。刘小葛和小猴子齐齐回头一看，是李欣雯扶着一个腿脚不便，拄着拐杖的年长男子。他们对这年长男子可不陌生，这可是学院非常出名的考古教授，李教授。
李教授没有理会他们二人，拿着手电筒仔细的观察了起摩崖石刻起来，一边观察一边自言自语道：“这是古闽越文明关于祭祀的岩画记载。原始巫术另外一重重要形式是以歌舞来媚神和娱神。
福建华安县汰内村附近的九龙江支流汰溪边有一处叫仙字的类似摩崖石刻。高约六米，宽约三十米的崖壁上刻着多组风格相近，好似文字又好似图画的纹样，显得古怪苍老，有着“仙字”“仙篆”“天书”“雷劈显字”等多种神话色彩的说法。
通过解读，得到的信息。其中有一处是热情洋溢的群舞画面，其他地方，有两人，三人群舞，甚至一人独舞。最令人惊奇的是，画面是有无头舞者，可能表示头颅已经被割下。所以得出结论是，众人起舞，主要是为了取悦神灵，为了讨得神灵欢心既然杀人祭祀，当场将舞者血淋淋的人头取下抛入水中，以祭祀水中水神。
闽越古人对祭祀表达主要承载在舞蹈之上，巫术也融入舞蹈之中。这点和湘西还有其他古老文明的巫术有一定程度的不同。”
这段话应该是说给李欣雯听得，李欣雯一边听，一边掏出笔记本奋笔提书的在记录着。李教授继续观察了一阵之后，大为惊奇道：“这幅摩崖石刻好像和之前发现的不太一样，为什么全部的舞者都是无头人呢？难道说是死人在跳舞？并不是之前研究的寓意这些舞者最后被作为祭品，割去头颅么？难道是祭祀完毕之后，没有头颅的人依然能继续跳舞？”
说到这里，李教授陷入了沉思。刘小葛听闻之后，只感觉头皮发麻，这怎么可能，死人还能跳舞？这太扯了吧，难道古代闽越巫术居然有像湘西赶尸术类似的，控制死尸的异术？刘小葛可是道门之后，对巫术并不算陌生。但是毕竟是二十一世纪接受科学教育下成长起来的孩子，他对巫术和道术也是半信半疑的状态，他完全不信巫术和道术可以做到如此反科学的事情。
就在刘小葛想的出神的时候，突然听到身边发出了一声尖叫。他被这突如其来的尖叫吓了一跳，转身时脚下一空，整个人就朝前摔了过去。这叫声是小猴子发出的，原来小猴子对这些摩崖石刻并没有多大兴趣，他更感兴趣的是这块黒木棺材。
看着没人理他，他就伸手想要去清理掉棺材上的泥土。这一模，因为第一次接触这样的古代棺材，小猴子也难免紧张，这一下用力就过猛了。一下就将腐朽不堪的棺材板给按破了一个大洞，整个手臂就插入了棺材之中，惊吓之下才大叫出色。
他还没回过神来，就看到刘小葛居然朝他压了过来。缓慢之中只能侧身躲闪，可是手臂被棺材板死死夹住，根本就抽不出来。两人直接就撞在了一起，发出了一声闷响。这腐朽不堪的古棺根本就经不起这样的折腾，咔嚓一声脆响，整个棺材的侧面直接就裂开一道大口子。
棺材之中的东西哗啦啦一下全部都倒了出来，累累白骨，盖在了他们两人身上。这下刘小葛脸唰一下就白了，挣扎着想要站起来，他身后的小猴子也是同样的想法，两人互相拉扯之下，不但没有站起来，反而差点载入了棺材之中……
憷，三步并作两步就朝着那段坍塌的山体就走去了。
刘小葛自然不能落下风，紧跟其后。两人来到坍塌的山体处，小猴子看了看露出的半截棺材。这棺材是什么木料材质，刘小葛完全不认识，而且棺材估计有些年头的，木头已经出现了比较严重的腐朽，而且木料已经发黑。
小猴子仔细的棺材了一阵，伸手就想挖开棺材旁边的泥土。刘小葛连忙拉住小猴子的手道：“你想干嘛，这可是棺材啊。”小猴子不以为意道：“是棺材啊，那又如何。
这口棺材已经从原来的墓穴之中滑落下来了，而且看这个山川地势……”说到这里小猴子抬头一看山崖处，顿时惊讶的下半句话已经说不出口了。
刘小葛看着小猴子怪异的表情，下意识也抬头一看，顿时心中也是一惊啊。在泥石流后面，居然出现了一整块的崖壁，这块崖壁已经不知道过去了多少年头了。依稀可以看到上面雕刻这一些好像是文字又好像只图画的磨牙雕刻。
刘小葛和小猴子对古文字根本就没有什么研究，第一眼都当做古代岩画看了。岩壁很长，就露出来这一部分就有六米多高，长度超过了二十米。上面雕刻这是一群人在载歌载舞，线条非常简洁明了，分不清是男是女，有的地方是十几个人，有的地方也有三五个人，也有独舞。描绘的应该是一副庆典的盛大场面。
如果仅此而已也不至于让小猴子和刘小葛如此失态，因为他们看到了上面的舞者居然都没有头颅，应该说头颅部分是空白的，根本就没有雕刻。如果是因为岁月侵蚀，头颅模糊掉，但是这么多上百个人物被侵蚀掉的不可能都是头颅，这说不通。
刘小葛和小猴子心中都出现了一个画面，巨大的篝火立柱，一大群无头人古人，在围着篝火跳舞。这画面一出现，刘小葛和小猴子齐齐甩了甩头，想要将这幅诡异的画面从脑海中驱除出去。
就在这个时候，二人生活传出了一个低沉的人声，一道手电筒光柱直接打在了摩崖石刻上。刘小葛和小猴子齐齐回头一看，是李欣雯扶着一个腿脚不便，拄着拐杖的年长男子。他们对这年长男子可不陌生，这可是学院非常出名的考古教授，李教授。
李教授没有理会他们二人，拿着手电筒仔细的观察了起摩崖石刻起来，一边观察一边自言自语道：“这是古闽越文明关于祭祀的岩画记载。原始巫术另外一重重要形式是以歌舞来媚神和娱神。
福建华安县汰内村附近的九龙江支流汰溪边有一处叫仙字的类似摩崖石刻。高约六米，宽约三十米的崖壁上刻着多组风格相近，好似文字又好似图画的纹样，显得古怪苍老，有着“仙字”“仙篆”“天书”“雷劈显字”等多种神话色彩的说法。
通过解读，得到的信息。其中有一处是热情洋溢的群舞画面，其他地方，有两人，三人群舞，甚至一人独舞。最令人惊奇的是，画面是有无头舞者，可能表示头颅已经被割下。所以得出结论是，众人起舞，主要是为了取悦神灵，为了讨得神灵欢心既然杀人祭祀，当场将舞者血淋淋的人头取下抛入水中，以祭祀水中水神。
闽越古人对祭祀表达主要承载在舞蹈之上，巫术也融入舞蹈之中。这点和湘西还有其他古老文明的巫术有一定程度的不同。”
这段话应该是说给李欣雯听得，李欣雯一边听，一边掏出笔记本奋笔提书的在记录着。李教授继续观察了一阵之后，大为惊奇道：“这幅摩崖石刻好像和之前发现的不太一样，为什么全部的舞者都是无头人呢？难道说是死人在跳舞？并不是之前研究的寓意这些舞者最后被作为祭品，割去头颅么？难道是祭祀完毕之后，没有头颅的人依然能继续跳舞？”
说到这里，李教授陷入了沉思。刘小葛听闻之后，只感觉头皮发麻，这怎么可能，死人还能跳舞？这太扯了吧，难道古代闽越巫术居然有像湘西赶尸术类似的，控制死尸的异术？刘小葛可是道门之后，对巫术并不算陌生。但是毕竟是二十一世纪接受科学教育下成长起来的孩子，他对巫术和道术也是半信半疑的状态，他完全不信巫术和道术可以做到如此反科学的事情。
就在刘小葛想的出神的时候，突然听到身边发出了一声尖叫。他被这突如其来的尖叫吓了一跳，转身时脚下一空，整个人就朝前摔了过去。这叫声是小猴子发出的，原来小猴子对这些摩崖石刻并没有多大兴趣，他更感兴趣的是这块黒木棺材。
看着没人理他，他就伸手想要去清理掉棺材上的泥土。这一模，因为第一次接触这样的古代棺材，小猴子也难免紧张，这一下用力就过猛了。一下就将腐朽不堪的棺材板给按破了一个大洞，整个手臂就插入了棺材之中，惊吓之下才大叫出色。
他还没回过神来，就看到刘小葛居然朝他压了过来。缓慢之中只能侧身躲闪，可是手臂被棺材板死死夹住，根本就抽不出来。两人直接就撞在了一起，发出了一声闷响。这腐朽不堪的古棺根本就经不起这样的折腾，咔嚓一声脆响，整个棺材的侧面直接就裂开一道大口子。
棺材之中的东西哗啦啦一下全部都倒了出来，累累白骨，盖在了他们两人身上。这下刘小葛脸唰一下就白了，挣扎着想要站起来，他身后的小猴子也是同样的想法，两人互相拉扯之下，不但没有站起来，反而差点载入了棺材之中……