七零后小说网 www.qlh04.com,唐太宗的枕边书:梁言《群书治要》无错无删减全文免费阅读!
士和社会贤达人士,各种“大V”,都来微博发布内容。我可以看,也可以发,这就是所谓的生产性消费者的概念。生产性消费者是什么?
托夫勒曾写过一本书——《权力的转移》,还写过一本《第三次浪潮》,最新的一本书是《财富的革命》。他说,未来的经济就是让你的消费者变成你的生产者。消费者本来是给你钱的人,现在还要帮你打工。我们可能觉得这很荒谬,其实一点儿也不荒谬。这个世界已经在朝这个方向发展了,这就是轻重之术,让消费者成为生产者,让生产者成为消费者。
所以我们说,管仲这个人真的很聪明。在两三千年之前他就明白,我只要在合适的位置设立一个粮仓,制定一项政策,就能把人都吸引过来。我只要稍微投一点儿资,让这些美女都去织布,织完布之后,就能够把别国的粮食换回来,这就是轻重之术。原文是这样的:“故圣人善用非其有,使非其人,动言摇辞,万民可得而亲。”这句话翻译过来就是,圣人善于利用不属于自己的财富,善于役使不属于自己的人民,做到振臂一呼,天下万民云集响应。
有时候,我们会觉得,古代那些皇上、大臣,一天到晚都在问“元芳,你怎么看”,都问“元芳”。齐桓公就问管仲:你怎么看?想想其实还是挺有意思的。2000多年前,皇帝天天高坐在龙台之上,突然就想:我怎么才能有更多的女人、更多的钱,而且还能让大家觉得我是一个开明的君主呢?他只需要提问就可以了,答案都是管仲给他的。所以,好的君主不是提供解决方案的人,而是一个提出问题的人。如果能提出一个好问题,还能够让优秀的人予以有效的回答,并且相信他,按他的想法去做,你就能成功。不要阻碍世界的进步,你只要提出问题,念念不忘,必有回响。
真正能够做大事的人是能够超越“我有什么,就干什么”这样一种狭隘的小农思想的人。他能用天底下的人,天底下的钱,让为天底下的人做事的人参与到自己的事业当中。这种心态背后的理念是什么?其实就是一种“诸法无我”的心态。
吴伯凡给我讲过一个故事,他有一次在深圳会见了一位企业家。这位企业家有一艘特别豪华的游轮,他对吴伯凡讲:“我有一艘游轮,你随时可以用,你只要跟他们说,你认识我,或者认识我们公司任何一个员工,你就可以用了。”吴伯凡觉得很奇怪,游轮是很昂贵的,怎么能这么随便就给别人用呢?那个人说:“既然已经买了,钱都花出去了。给别人用,无非就是多花点儿油钱而已,你用不用它都停在那儿,你拿去用,你愉快了,就是我的收获,对吧?”
所以,所谓的“有”这个概念,带来了很多可怕的事情。如果能够超越“有”的概念,不分你我,一起来用,社会就进步了。从事过互联网行业的人都知道,没有人是你的,但是,天底下的人都可以为你所用。互联网最厉害的是什么?叫作开源(开放源代码)。有一个操作系统叫Linux,这个操作系统的创始人非常不喜欢比尔·盖茨,他认为比尔·盖茨把软件的版权变成了一种私有的东西。不断地卖碟给别人,或者卖授权给别人,只有花钱买了使用权的人才可以用,这是非常糟糕的事情。于是,他开发出了一套开源的操作系统。这个东西彻底改变了世界,改变了人们对软件的认识。
现在,越来越多的人都在用开源软件。开源的本质,第一是免费;第二,它的源代码是开放的,所有人都可以看这个代码,都知道它是怎么实现的。所以,任何一个工程师只要觉得这个东西不够完美,都可以在这个基础上加以调整,或者开发一个新的功能。其他人看到之后,还可以在它的基础上,再进行调整。于是,这款产品越来越完美。
大概在三年前,我曾经跟一个朋友分享了一个观点。那时,苹果手机如日中天,它的操作系统iOS很厉害,我跟我朋友说:
最终得天下的一定是安卓操作系统。他们说为什么?我说道理很简单,因为安卓是基于互联网思维创造出来的。只有真正了解未来趋势的人,了解互联网的人才能做出这样的操作系统。苹果公司不是做互联网出身的,它是一家做电脑的公司,在本质上还是一家电脑公司,是工业时代的一个产物。只有具备互联网思维的人,才知道没有什么东西是你私有的,任何东西都应该是全天下人的。正因为安卓系统是一个开放的系统,所以三星手机也用安卓操作系统,中国那么多山寨智能手机也用安卓操作系统,甚至现在很多智能电视、云电视那些东西,后台的操作系统都是安卓,今天的安卓俨然已占据全球80%的市场。
这就意味着终有一天,免费、开放的理念会战胜收费、封闭的理念。所谓的收费、封闭理念便意味着私念,一个人心中有“我”,就会有“我执”;有“我执”,就战胜不了“无”。我们以前觉得中国文化很虚,比如“有不如无”、“无中才能生有”等。
说得很玄,那是因为人家智商高,我们智商低,所以听不懂。现在智商提高了,我们才幡然醒悟,原来古人说的是对的。
不要建立一个所谓的“我有”这种观念。有一次,我在情人节那天发了一篇微博,说:想结婚的请举手。结果,两三千个女人回复我。我打开她们微博发现,她们都是正经、善良的女人,都表示要把自己嫁掉。好像非要陷入那种私有制的观念之后才有安全感。其实,当你拥有之后,你就会为此而烦恼了。一个男人,你嫁给他之后,就会发现他所有的缺点,甚至他们整个家族的缺点,你的困苦会更多。所以有的时候,我常常跟那些没有嫁出去的女孩子说,你得好好珍惜现在难得的幸福生活。
当今中国最大的婚姻不幸,是很多女人在需要结婚时,她认识的好男人非常有限,觉得差不多就行了。不管这个男人是不是真正适合你的男人,只是想:能嫁掉就不错了,还有很多没嫁的人呢!
其实,有此执念,是因为你的心里面有“私”这种观念的存在。所以,以前有一句话,叫“狠斗私字一闪念”,用来自我批判。其实你现在想一想,从一个更宏观、更具大智慧的角度去想,这是有道理的。有个朋友跟我说,他想跟我合作,然后,他又说他可以吃亏,可以多投钱,而少占一些股份。我问他为什么?他说他接触过很多高人、大人物,发现了一个规律:做大事时不要跟别人斤斤计较,计算得失,关键是要把事情做成。他说:再穷的非洲国王也不愁吃穿。只要你成功了,你就能够获得应有的回报,而成功的前提是:你能够开放,打开自己的世界。
这一点是我们今天很多年轻人要学习和思考的。
我认为当今中国最大的一个问题,就是太多的“80后”、“90后”的年轻人过早地买了房子。因为一买房子之后就要还贷,一还贷之后就害怕失业,不敢出去创业,唯唯诺诺地打一份工,生怕自己有一天吃不上饭。甚至有些人还要贷款去买车,那么这个人就废了,一辈子都废了。一个人一旦有这种观念、这种行为的时候,他这一辈子就已然完蛋了。为什么?因为他不能再去创造更多的可能性了。
美国社会尽管有这样那样的问题,但有一个优点,就是很多年轻人在创业之前就已经住在别墅里了,已经吃汉堡包了。美国用次级贷款的方式,把全世界所有人的钱收拢起来,去买房利美以及房地美的债券。然后,再用这些钱为美国人民盖房子。虽然这个债券最后变成了垃圾债券,但是它建的这些房子可不像我们中国的某些桥梁一样,属于伪劣建筑。那些房子都是好房子,并被以很便宜的价格卖给了美国人民。所以正常的美国家庭绝不会为了一套房子而蝇营狗苟。所以,美国人在做事的时候,就有了一定的自由,不用完全为了利益而去做自己不愿意做的事情。
比如说,Facebook的创始人扎克伯格在初获成功时,有人要用500亿或1000亿来买这款产品,他始终不卖,为什么?
他觉得1亿、500亿、1000亿没有区别。我就是要把这件事做成,成功了之后再说。有这样一种信念之后,你做事情的格局和手笔自然大不一样。你想想看,为什么?因为他不会为了供一套房子而奋斗。
所以,我常常跟比我年轻的人说:千万不要为了供房子,而让自己放弃了创业的梦想。不要放弃追逐自己的梦想。比如你喜欢音乐,你想做一名歌手,你真的爱这件事,你就去做。或者你喜欢谱曲,喜欢捏泥人,甚至喜欢写小说、画漫画都可以,关键是你做的这件事情,要让你觉得自己的人性光芒得到了释放。你真正做了一件你喜欢做的事情,而不是一件你需要做的事情。如果你只能做别人需要你做的事情,而不能做你喜欢的事情,你的人生境界就会比较低。
其实,这种超越自我的想法恰好就是佛教里讲的“无我”。只有做到“无我”,你才能够真正超越自我。
什么叫“无我”?佛教有一本很经典的经书——《般若波罗蜜多心经》,这本经讲的是什么呢?讲的是“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,讲“色即是空,空即是色”。其实我们可以把它看成一个比喻,这面比喻的镜子放在那里,你把宇宙放在它面前,它就可以反射出整个宇宙。你把宇宙拿走了,它里面就什么都没有。镜子的能力是没有重量的,是来者不拒、去者不留的,你来了我反映你,我只是反映你,我不执着,你走了我也不会等待。所以,镜子可以包罗万象。有一种东西,它什么都没有,但是能够反映整个世界,那就是真正的诸法空相。当我们有这样一种胸怀的时候,你就会发现没有什么东西可以伤到你,因为你不需要拥有一切。拥有了,你就会累;没有,你就不会累。
其实,当你达到“无”的境界,你才可以通过一些观念、诉求、游戏规则,去宣传和影响这些我们称之为“轻”的东西,获取“重”的东西,然后再把这些“重”的东西还给所有人,这就是“天下为公”的核心理念。我相信,当所有人都理解这一理念的时候,**就不远了。
一个国家要实现长治久安,最重要的事情就是要让财富得到某种程度的均衡。比如,巴菲特是全世界最有钱的人之一,他不想让他的孩子继承他所有的财富,所以他把他的钱全部捐出去,做公益事业这还不算完,你知道他跟美国总统说什么吗?他说,应该给美国富人加税。这件事跟齐桓公去别人家里,说我要平价收购你们的粮食,在本质上是一样的。就是要让国家的财富从少部分富人的手里流到大部分穷人那里。
士和社会贤达人士,各种“大V”,都来微博发布内容。我可以看,也可以发,这就是所谓的生产性消费者的概念。生产性消费者是什么?
托夫勒曾写过一本书——《权力的转移》,还写过一本《第三次浪潮》,最新的一本书是《财富的革命》。他说,未来的经济就是让你的消费者变成你的生产者。消费者本来是给你钱的人,现在还要帮你打工。我们可能觉得这很荒谬,其实一点儿也不荒谬。这个世界已经在朝这个方向发展了,这就是轻重之术,让消费者成为生产者,让生产者成为消费者。
所以我们说,管仲这个人真的很聪明。在两三千年之前他就明白,我只要在合适的位置设立一个粮仓,制定一项政策,就能把人都吸引过来。我只要稍微投一点儿资,让这些美女都去织布,织完布之后,就能够把别国的粮食换回来,这就是轻重之术。原文是这样的:“故圣人善用非其有,使非其人,动言摇辞,万民可得而亲。”这句话翻译过来就是,圣人善于利用不属于自己的财富,善于役使不属于自己的人民,做到振臂一呼,天下万民云集响应。
有时候,我们会觉得,古代那些皇上、大臣,一天到晚都在问“元芳,你怎么看”,都问“元芳”。齐桓公就问管仲:你怎么看?想想其实还是挺有意思的。2000多年前,皇帝天天高坐在龙台之上,突然就想:我怎么才能有更多的女人、更多的钱,而且还能让大家觉得我是一个开明的君主呢?他只需要提问就可以了,答案都是管仲给他的。所以,好的君主不是提供解决方案的人,而是一个提出问题的人。如果能提出一个好问题,还能够让优秀的人予以有效的回答,并且相信他,按他的想法去做,你就能成功。不要阻碍世界的进步,你只要提出问题,念念不忘,必有回响。
真正能够做大事的人是能够超越“我有什么,就干什么”这样一种狭隘的小农思想的人。他能用天底下的人,天底下的钱,让为天底下的人做事的人参与到自己的事业当中。这种心态背后的理念是什么?其实就是一种“诸法无我”的心态。
吴伯凡给我讲过一个故事,他有一次在深圳会见了一位企业家。这位企业家有一艘特别豪华的游轮,他对吴伯凡讲:“我有一艘游轮,你随时可以用,你只要跟他们说,你认识我,或者认识我们公司任何一个员工,你就可以用了。”吴伯凡觉得很奇怪,游轮是很昂贵的,怎么能这么随便就给别人用呢?那个人说:“既然已经买了,钱都花出去了。给别人用,无非就是多花点儿油钱而已,你用不用它都停在那儿,你拿去用,你愉快了,就是我的收获,对吧?”
所以,所谓的“有”这个概念,带来了很多可怕的事情。如果能够超越“有”的概念,不分你我,一起来用,社会就进步了。从事过互联网行业的人都知道,没有人是你的,但是,天底下的人都可以为你所用。互联网最厉害的是什么?叫作开源(开放源代码)。有一个操作系统叫Linux,这个操作系统的创始人非常不喜欢比尔·盖茨,他认为比尔·盖茨把软件的版权变成了一种私有的东西。不断地卖碟给别人,或者卖授权给别人,只有花钱买了使用权的人才可以用,这是非常糟糕的事情。于是,他开发出了一套开源的操作系统。这个东西彻底改变了世界,改变了人们对软件的认识。
现在,越来越多的人都在用开源软件。开源的本质,第一是免费;第二,它的源代码是开放的,所有人都可以看这个代码,都知道它是怎么实现的。所以,任何一个工程师只要觉得这个东西不够完美,都可以在这个基础上加以调整,或者开发一个新的功能。其他人看到之后,还可以在它的基础上,再进行调整。于是,这款产品越来越完美。
大概在三年前,我曾经跟一个朋友分享了一个观点。那时,苹果手机如日中天,它的操作系统iOS很厉害,我跟我朋友说:
最终得天下的一定是安卓操作系统。他们说为什么?我说道理很简单,因为安卓是基于互联网思维创造出来的。只有真正了解未来趋势的人,了解互联网的人才能做出这样的操作系统。苹果公司不是做互联网出身的,它是一家做电脑的公司,在本质上还是一家电脑公司,是工业时代的一个产物。只有具备互联网思维的人,才知道没有什么东西是你私有的,任何东西都应该是全天下人的。正因为安卓系统是一个开放的系统,所以三星手机也用安卓操作系统,中国那么多山寨智能手机也用安卓操作系统,甚至现在很多智能电视、云电视那些东西,后台的操作系统都是安卓,今天的安卓俨然已占据全球80%的市场。
这就意味着终有一天,免费、开放的理念会战胜收费、封闭的理念。所谓的收费、封闭理念便意味着私念,一个人心中有“我”,就会有“我执”;有“我执”,就战胜不了“无”。我们以前觉得中国文化很虚,比如“有不如无”、“无中才能生有”等。
说得很玄,那是因为人家智商高,我们智商低,所以听不懂。现在智商提高了,我们才幡然醒悟,原来古人说的是对的。
不要建立一个所谓的“我有”这种观念。有一次,我在情人节那天发了一篇微博,说:想结婚的请举手。结果,两三千个女人回复我。我打开她们微博发现,她们都是正经、善良的女人,都表示要把自己嫁掉。好像非要陷入那种私有制的观念之后才有安全感。其实,当你拥有之后,你就会为此而烦恼了。一个男人,你嫁给他之后,就会发现他所有的缺点,甚至他们整个家族的缺点,你的困苦会更多。所以有的时候,我常常跟那些没有嫁出去的女孩子说,你得好好珍惜现在难得的幸福生活。
当今中国最大的婚姻不幸,是很多女人在需要结婚时,她认识的好男人非常有限,觉得差不多就行了。不管这个男人是不是真正适合你的男人,只是想:能嫁掉就不错了,还有很多没嫁的人呢!
其实,有此执念,是因为你的心里面有“私”这种观念的存在。所以,以前有一句话,叫“狠斗私字一闪念”,用来自我批判。其实你现在想一想,从一个更宏观、更具大智慧的角度去想,这是有道理的。有个朋友跟我说,他想跟我合作,然后,他又说他可以吃亏,可以多投钱,而少占一些股份。我问他为什么?他说他接触过很多高人、大人物,发现了一个规律:做大事时不要跟别人斤斤计较,计算得失,关键是要把事情做成。他说:再穷的非洲国王也不愁吃穿。只要你成功了,你就能够获得应有的回报,而成功的前提是:你能够开放,打开自己的世界。
这一点是我们今天很多年轻人要学习和思考的。
我认为当今中国最大的一个问题,就是太多的“80后”、“90后”的年轻人过早地买了房子。因为一买房子之后就要还贷,一还贷之后就害怕失业,不敢出去创业,唯唯诺诺地打一份工,生怕自己有一天吃不上饭。甚至有些人还要贷款去买车,那么这个人就废了,一辈子都废了。一个人一旦有这种观念、这种行为的时候,他这一辈子就已然完蛋了。为什么?因为他不能再去创造更多的可能性了。
美国社会尽管有这样那样的问题,但有一个优点,就是很多年轻人在创业之前就已经住在别墅里了,已经吃汉堡包了。美国用次级贷款的方式,把全世界所有人的钱收拢起来,去买房利美以及房地美的债券。然后,再用这些钱为美国人民盖房子。虽然这个债券最后变成了垃圾债券,但是它建的这些房子可不像我们中国的某些桥梁一样,属于伪劣建筑。那些房子都是好房子,并被以很便宜的价格卖给了美国人民。所以正常的美国家庭绝不会为了一套房子而蝇营狗苟。所以,美国人在做事的时候,就有了一定的自由,不用完全为了利益而去做自己不愿意做的事情。
比如说,Facebook的创始人扎克伯格在初获成功时,有人要用500亿或1000亿来买这款产品,他始终不卖,为什么?
他觉得1亿、500亿、1000亿没有区别。我就是要把这件事做成,成功了之后再说。有这样一种信念之后,你做事情的格局和手笔自然大不一样。你想想看,为什么?因为他不会为了供一套房子而奋斗。
所以,我常常跟比我年轻的人说:千万不要为了供房子,而让自己放弃了创业的梦想。不要放弃追逐自己的梦想。比如你喜欢音乐,你想做一名歌手,你真的爱这件事,你就去做。或者你喜欢谱曲,喜欢捏泥人,甚至喜欢写小说、画漫画都可以,关键是你做的这件事情,要让你觉得自己的人性光芒得到了释放。你真正做了一件你喜欢做的事情,而不是一件你需要做的事情。如果你只能做别人需要你做的事情,而不能做你喜欢的事情,你的人生境界就会比较低。
其实,这种超越自我的想法恰好就是佛教里讲的“无我”。只有做到“无我”,你才能够真正超越自我。
什么叫“无我”?佛教有一本很经典的经书——《般若波罗蜜多心经》,这本经讲的是什么呢?讲的是“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,讲“色即是空,空即是色”。其实我们可以把它看成一个比喻,这面比喻的镜子放在那里,你把宇宙放在它面前,它就可以反射出整个宇宙。你把宇宙拿走了,它里面就什么都没有。镜子的能力是没有重量的,是来者不拒、去者不留的,你来了我反映你,我只是反映你,我不执着,你走了我也不会等待。所以,镜子可以包罗万象。有一种东西,它什么都没有,但是能够反映整个世界,那就是真正的诸法空相。当我们有这样一种胸怀的时候,你就会发现没有什么东西可以伤到你,因为你不需要拥有一切。拥有了,你就会累;没有,你就不会累。
其实,当你达到“无”的境界,你才可以通过一些观念、诉求、游戏规则,去宣传和影响这些我们称之为“轻”的东西,获取“重”的东西,然后再把这些“重”的东西还给所有人,这就是“天下为公”的核心理念。我相信,当所有人都理解这一理念的时候,**就不远了。
一个国家要实现长治久安,最重要的事情就是要让财富得到某种程度的均衡。比如,巴菲特是全世界最有钱的人之一,他不想让他的孩子继承他所有的财富,所以他把他的钱全部捐出去,做公益事业这还不算完,你知道他跟美国总统说什么吗?他说,应该给美国富人加税。这件事跟齐桓公去别人家里,说我要平价收购你们的粮食,在本质上是一样的。就是要让国家的财富从少部分富人的手里流到大部分穷人那里。