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bsp; 编者按:蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区,于乌石山下。据传,这里曾经古松成林,山上山下,数以万计,被称之为“万松庄”蔡庄的历史,可以追溯至宋朝,一千多年来,这里曾经居住着蔡襄的一支后裔,是蔡氏族人的聚居地。早年,蔡庄人丁兴旺,最多时逾以万计,号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广,名声越来越大,原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。
蔡庄颇具传奇,有关蔡氏家族的传说很多,这些传说多半散落民间,由老人们口口相传。古墓名泉,奇石异树比比皆是,更增添了蔡庄传奇的历史韵味。
蔡氏祖穴极富传奇
蔡襄之后,蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄,曾被称之为“万人烟”后来世事变迁,家族衰落,不少族人不断向外移民,人丁渐渐稀少。
据相关资料记载,蔡庄蔡氏人口解放前只有60多人,到目前为止,也只有200多人。并且,现居蔡庄的人口多是杂姓人家,实在无法形成真正的蔡氏村落。
那么,原来一度兴盛的蔡氏家族,为什么会突然家道中落呢?
记得在寻访“蔡公泉”时,大爷曾向我提起过,蔡氏家族之所以中道衰落,是因为祖上的风水让人破坏了。他说,蔡氏祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来,有人将墓盗了,将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只,孤单零落。乡人传言,蔡氏后人也只有一人为仕,便是这条“塘鲺”转世的,这个人叫蔡芳言,明朝进士,后来贵为帝师。他仕途返乡之后,在蔡庄建起一栋七进的巨大官宅。还有人说,附近那条大官路,也和蔡芳言的传说有关。
泉州的民间传说向来有趣,特别是有关祖穴和风水的传说,听起来让人感觉玄乎其玄,很有当地风俗传统。这个出自大爷口中的祖穴传说,就是其中经典,值得回味。但是,传说毕竟是传说,是真是假,一时无史料可查,只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。
事实上,有关蔡氏家族中落,也有另一种传言。
据说,当时乌石山上虎头蜂四处为谑,这种野蜂的毒性极强,一旦对人体发生攻击,轻可至人昏阙,重可夺命。多数村民不堪其扰,不得不向外搬迁。但是,虎头蜂伤人引起搬迁,似乎不太合理,故有人认为,蔡氏家族的中落,与泉州一场大瘟疫有关。当时瘟疫流行,蔡氏人口大量死亡,小部分幸存者为躲避瘟疫,不得不逃到外乡。
据史料记载,老蔡庄的居民,后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来,不少外迁的蔡氏族人,纷纷回到蔡庄,归亲认祖。
蔡庄乡民为襄之后
早些年,有关江南蔡庄的蔡氏人家,是否是蔡襄之后,也有争议。因“破四旧”时,蔡氏的族谱曾被人烧毁。
因此,除了上年纪的老人们口口相传之外,蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来,扑朔迷离。老人说,蔡庄已有一千多年了,从宋代至今,蔡庄人口最多时逾以万计“万人烟”的说法,就缘于此。
在蔡庄村南的蔡氏祖祠里,收藏有一方上个世纪50年代,在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士,其号爱泉。
据传,蔡盛其人为一介布衣,生不为官,死无功名,他那三个儿子也并不出色,却能请来明嘉靖年间,泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志,可见蔡氏一族在当时极负盛名。在蔡盛的墓志铭上,记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士”
墓志铭中还提及,其墓的位置在“日休亭”的附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时,留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢?
据有关史料和蔡氏族谱记载,蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府,蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄,而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年,乌石山上那些百年巨松没被砍伐时,山上松林密布,被称之为“万松山庄”后来蔡氏族人来此开垦,因人丁兴旺,田亩大增,便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。
由“蔡公泉”往下的大路边,有一座宋代大墓,这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中,林伋被尊为太始祖。传说中,林伋曾娶蔡氏之女为妻,其所在墓地,也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士,林伋后来就任晋江县尉,家住泉州新门外笋江畔。
按说,古代官员多与大户人家攀亲结姻,这也可以佐证,当年的蔡氏家门,是何等名望贵族。林伋之墓于民国时重修过,属文物。
蔡庄五景再现传说
寻得“蔡公泉”之后,一路往下,见乡人还坐在那长条石上晒太阳,为表示感谢,我上前和他道了声“谢谢”乡人微笑摆手,又告诉我说,乌石山虽小,除“蔡公泉”之外,还有不少鲜为人知的风景哩。
他说:其中有形似猪八戒的“猪头石”老辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”形似风筝的“风吹石”以及一侧形似狮头、另一侧形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外,再和一处叫“东山边”的风景加在一起,这五处景观,被蔡庄人合称为——蔡庄五景。
当然,这“蔡庄五景”是否还在,又在哪里?乡人也只是含含糊糊,作些佐证,说是老人一代一代口传下来的,详细位置,他也说不清楚。那么,也只能有待日后,再来探访。仰头望日时,日已向西。
名泉遗迹亟待保护
树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失,只留下鲜为人知的岩刻和保护碑,是因为乌石山上的松林和植被,早已被砍伐光了,没有树木,哪来泉水?这是人类破坏自然所得到的惩罚,对现代人来说,已不是什么新观念了。在乌石山下,到处都是新开发的片区,只有靠山沿周围的一小片地方,还遗落许多破旧的古民居。其间,到处瓦砾横陈,杂草凌乱,或者只留下片片黄土。
在新与旧的更替中,何取何舍,往往牵扯很多。乌石山会不会永恒,都只是一个未知因素。正如那片松林老木,名泉古墓,或者消失,或无处可寻。
故此,若能在乌石山附近建一座生态公园,将古迹和自然植被融为一体,既保护生态,又留下遗迹,该是一件多么利公利民的好事啊!
bsp; 编者按:蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区,于乌石山下。据传,这里曾经古松成林,山上山下,数以万计,被称之为“万松庄”蔡庄的历史,可以追溯至宋朝,一千多年来,这里曾经居住着蔡襄的一支后裔,是蔡氏族人的聚居地。早年,蔡庄人丁兴旺,最多时逾以万计,号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广,名声越来越大,原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。
蔡庄颇具传奇,有关蔡氏家族的传说很多,这些传说多半散落民间,由老人们口口相传。古墓名泉,奇石异树比比皆是,更增添了蔡庄传奇的历史韵味。
蔡氏祖穴极富传奇
蔡襄之后,蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄,曾被称之为“万人烟”后来世事变迁,家族衰落,不少族人不断向外移民,人丁渐渐稀少。
据相关资料记载,蔡庄蔡氏人口解放前只有60多人,到目前为止,也只有200多人。并且,现居蔡庄的人口多是杂姓人家,实在无法形成真正的蔡氏村落。
那么,原来一度兴盛的蔡氏家族,为什么会突然家道中落呢?
记得在寻访“蔡公泉”时,大爷曾向我提起过,蔡氏家族之所以中道衰落,是因为祖上的风水让人破坏了。他说,蔡氏祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来,有人将墓盗了,将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只,孤单零落。乡人传言,蔡氏后人也只有一人为仕,便是这条“塘鲺”转世的,这个人叫蔡芳言,明朝进士,后来贵为帝师。他仕途返乡之后,在蔡庄建起一栋七进的巨大官宅。还有人说,附近那条大官路,也和蔡芳言的传说有关。
泉州的民间传说向来有趣,特别是有关祖穴和风水的传说,听起来让人感觉玄乎其玄,很有当地风俗传统。这个出自大爷口中的祖穴传说,就是其中经典,值得回味。但是,传说毕竟是传说,是真是假,一时无史料可查,只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。
事实上,有关蔡氏家族中落,也有另一种传言。
据说,当时乌石山上虎头蜂四处为谑,这种野蜂的毒性极强,一旦对人体发生攻击,轻可至人昏阙,重可夺命。多数村民不堪其扰,不得不向外搬迁。但是,虎头蜂伤人引起搬迁,似乎不太合理,故有人认为,蔡氏家族的中落,与泉州一场大瘟疫有关。当时瘟疫流行,蔡氏人口大量死亡,小部分幸存者为躲避瘟疫,不得不逃到外乡。
据史料记载,老蔡庄的居民,后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来,不少外迁的蔡氏族人,纷纷回到蔡庄,归亲认祖。
蔡庄乡民为襄之后
早些年,有关江南蔡庄的蔡氏人家,是否是蔡襄之后,也有争议。因“破四旧”时,蔡氏的族谱曾被人烧毁。
因此,除了上年纪的老人们口口相传之外,蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来,扑朔迷离。老人说,蔡庄已有一千多年了,从宋代至今,蔡庄人口最多时逾以万计“万人烟”的说法,就缘于此。
在蔡庄村南的蔡氏祖祠里,收藏有一方上个世纪50年代,在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士,其号爱泉。
据传,蔡盛其人为一介布衣,生不为官,死无功名,他那三个儿子也并不出色,却能请来明嘉靖年间,泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志,可见蔡氏一族在当时极负盛名。在蔡盛的墓志铭上,记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士”
墓志铭中还提及,其墓的位置在“日休亭”的附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时,留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢?
据有关史料和蔡氏族谱记载,蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府,蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄,而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年,乌石山上那些百年巨松没被砍伐时,山上松林密布,被称之为“万松山庄”后来蔡氏族人来此开垦,因人丁兴旺,田亩大增,便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。
由“蔡公泉”往下的大路边,有一座宋代大墓,这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中,林伋被尊为太始祖。传说中,林伋曾娶蔡氏之女为妻,其所在墓地,也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士,林伋后来就任晋江县尉,家住泉州新门外笋江畔。
按说,古代官员多与大户人家攀亲结姻,这也可以佐证,当年的蔡氏家门,是何等名望贵族。林伋之墓于民国时重修过,属文物。
蔡庄五景再现传说
寻得“蔡公泉”之后,一路往下,见乡人还坐在那长条石上晒太阳,为表示感谢,我上前和他道了声“谢谢”乡人微笑摆手,又告诉我说,乌石山虽小,除“蔡公泉”之外,还有不少鲜为人知的风景哩。
他说:其中有形似猪八戒的“猪头石”老辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”形似风筝的“风吹石”以及一侧形似狮头、另一侧形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外,再和一处叫“东山边”的风景加在一起,这五处景观,被蔡庄人合称为——蔡庄五景。
当然,这“蔡庄五景”是否还在,又在哪里?乡人也只是含含糊糊,作些佐证,说是老人一代一代口传下来的,详细位置,他也说不清楚。那么,也只能有待日后,再来探访。仰头望日时,日已向西。
名泉遗迹亟待保护
树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失,只留下鲜为人知的岩刻和保护碑,是因为乌石山上的松林和植被,早已被砍伐光了,没有树木,哪来泉水?这是人类破坏自然所得到的惩罚,对现代人来说,已不是什么新观念了。在乌石山下,到处都是新开发的片区,只有靠山沿周围的一小片地方,还遗落许多破旧的古民居。其间,到处瓦砾横陈,杂草凌乱,或者只留下片片黄土。
在新与旧的更替中,何取何舍,往往牵扯很多。乌石山会不会永恒,都只是一个未知因素。正如那片松林老木,名泉古墓,或者消失,或无处可寻。
故此,若能在乌石山附近建一座生态公园,将古迹和自然植被融为一体,既保护生态,又留下遗迹,该是一件多么利公利民的好事啊!