，然后点击“添加到主屏幕” 七零后小说网 www.qlh04.com，独自漫几步文集无错无删减全文免费阅读！
做一个不贪生不怕死的人？是不是都得在灾难来临时去牺牲自己的生命而去挽救他人的生命？是不是所有的人都应该做到刘胡兰那样去视死如归？”（你们既然漫骂范美忠贪生怕死，那你们肯定是不贪生怕死的，既然你们是不贪生怕死的，那你们干麻不去死的。）“所以，在你们没有勇气自杀之前，请你们也不要草菅人命！”（范美忠不仅大难不死也并没有被谁棒杀的，还活跳跳的在那里要请律师打官司的。所以怎么能说是草菅人命的，以先生这黑说成白白说成黑功夫，不如去帮范美忠打打官司的，说不定先生更能一举成就大名伟业的。）“是否能做到像你们自己所说的那样很讲道德，并都去自杀？”“想利用泰坦尼克号中的故事情节去棒杀范美忠的人们，你们都做好自杀的准备了么？”你所洋洋洒洒说了几万言的，不是都在说你面对的这对方是伪君子，是流氓恶霸，地痞无赖是精神病！是卑鄙是小人，是歇斯底里的民匪时代。套用你的论证方式的，对方这既然没有自杀死的，那当然是不讲道德的，既然他们是不讲道德的，那么当然只有你是讲道德的，既然只有你是讲道德的，那么到底是谁更该去自杀的。还有也并不一定所有的人都有老子的癖好的，只是你被当儿子的疑心可能重了点，而我老师老师的称呼你们，实在是更自甘是再放下一辈了。
六、要学会指鹿为马，但不能是古人霸道的那一种，要斯斯文文厚此薄彼的采用类比推演的办法。象：“不能说范美忠是如何的高尚，因为范美忠善于利用时机去宣扬他的理论，所以只能说他是个善于把握时机的人。”也不知是谁在说范美忠是如何的高尚？“流氓成了道德家，这是一个多么大的讽刺！”也不知是谁在说这郭跳跳是道德家的，大家不是都叫郭跳跳的，也就是类似于这范跑跑的一样级别的。我也就是看他们的辩论，也不过是象看场龟兔赛跑的，熙熙攘攘觉得很热闹很有趣罢了，致于谁谁的先跑到终点的，似乎也并不那么能去关心。倒是这先生的，爱掺杂其间的，给范美忠弄顶并不如何的高尚小帽子，再给郭跳跳的弄套道德家大帽子，偏这大帽子再歪歪斜斜的写上流氓二字的，让人一瞧就知这如戏里的丑角，这有强加于人的先入为主之嫌的。
七、可以前言可以后语，可以左可以右。可以说范人是个不被国人认同的真正诚实的君子，可以说范人是个个自私并不高尚的人。可以说“更令人不可思议的是：竟然有不少人认为郭跳跳的流氓习气是大快人心的作为。”也可以再说“”郭跳跳的疯度，让国人大倒胃口。”可以说范美忠就像是一个飘在天上的先知先觉，是在承担作为一个神的“义务”和“责任”也可以说范美忠是个自私懦弱和贪生怕死之人。可以说范美忠善于利用时机去宣扬他的理论，所以只能说他是个善于把握时机的人。可以说可以说范美忠你怎么就这么不识时务。可以一会儿说他是伪君子和真正的痞流氓们，可以再一会儿又说是“道德家”们。
八、注意了，这是最重要的也是最经典的一招，冠名为无中生有，不过不是杨过杨大侠自创的那招，而是我们的状元才秦桧陷害岳飞的“莫须有”的这招。作者信手拈花般拈个道德家出来，道德家什么意思我也弄不清，猜想这些要讲道德的都可算是道德家的，这意思才真有文革的读书人就是孔老二让人恐怖着。作者把流氓，恶霸，十足的法盲，借刀杀人之的阴险小人，神经病，奴才，没人性的疯子，十足的癞蛤蟆，更要畜牲百倍，更要杂种百倍，是人渣，是麻木和脑残，是极度无耻卑鄙等等这些垃圾都一古脑的扫进道德家的这顶大帽子里，然后分发给跳跳们，接着又挥棒打掉这帽子说，大家都来看啊，道德家的脑子都是些什么啊的。真也有点要替郭跳跳担心的，郭跳跳用无耻、畜牲和杂种三颗弹子谩骂和人身攻击了范，终于使范美忠受伤了，其实这伤不能全怪说是郭跳跳一个人棒杀弄的。可这范美忠伤后，郭跳跳也一样在承受这流氓，恶霸，十足的法盲，借刀杀人之的阴险小人，神经病，奴才，没人性的疯子，十足的癞蛤蟆，更要畜牲百倍，更要杂种百倍，是人渣，是麻木和脑残，是极度无耻卑鄙这数不清的狂轰烂炸的，根据作者同情范美忠说真话是诚的原理，可不可以也等同郭跳跳一时来气的这无耻、畜牲和杂种三颗弹子的，也是说了真话的是诚实的表现呢。三颗子弹既是棒杀，这狂轰烂炸又算得了什么？三颗子弹既是谩骂和攻击，作者这狂轰烂炸的却自以为是在温文尔雅，气定神闲弹琴歌唱吗？
九、这是我自已研究出来的一招为什么。“但是我们为什么可以包容无数的人们在网上炒作他们自己的理论的行为，就偏偏不能包容一个范跑跑也去炒作他的理论？”为什么为什么为什么呢？说不清，也许又是天知地知我们不知的。但是我也想问一下的，为什么谁谁说范跑跑几句的几乎都是些悠哉游哉无所事事的闲汉，是瘟[文]人的呢？为什么瘟[文]人是他是谁的就不会是你的？你们为什么渴望别人都是君子的是小人呢？为什么讲道德是无耻的，为什么说谁谁在绑架封杀范美忠言论自由，而范美忠却一而再，再而三的或言或论还在烦着我呢？
读这位作者的文章，很佩服作者的高才，虽然也获益非浅的，虽然仅学习这短短数天的，但也竟又自觉这效果与功力的颇有这突飞猛进之慨的，竟也跃跃亦试的，若不是白天要打工的，也不知道自己还可以从作者这深若翰洋的文章里再学到什么的，但也还有点自知之明的，不能含多，不能涉深的，只能一下一下慢慢的学了。
非常的感谢作者的，但也有一些意见和议论实不敢苟同，所以说了这上面的一些话，虽然又知道自己这不过是班门弄斧贻笑方家的，可也没办法的，想这作者第十的钻牛角尖的功夫，自己竟倒也最快的要学到手了。
做一个不贪生不怕死的人？是不是都得在灾难来临时去牺牲自己的生命而去挽救他人的生命？是不是所有的人都应该做到刘胡兰那样去视死如归？”（你们既然漫骂范美忠贪生怕死，那你们肯定是不贪生怕死的，既然你们是不贪生怕死的，那你们干麻不去死的。）“所以，在你们没有勇气自杀之前，请你们也不要草菅人命！”（范美忠不仅大难不死也并没有被谁棒杀的，还活跳跳的在那里要请律师打官司的。所以怎么能说是草菅人命的，以先生这黑说成白白说成黑功夫，不如去帮范美忠打打官司的，说不定先生更能一举成就大名伟业的。）“是否能做到像你们自己所说的那样很讲道德，并都去自杀？”“想利用泰坦尼克号中的故事情节去棒杀范美忠的人们，你们都做好自杀的准备了么？”你所洋洋洒洒说了几万言的，不是都在说你面对的这对方是伪君子，是流氓恶霸，地痞无赖是精神病！是卑鄙是小人，是歇斯底里的民匪时代。套用你的论证方式的，对方这既然没有自杀死的，那当然是不讲道德的，既然他们是不讲道德的，那么当然只有你是讲道德的，既然只有你是讲道德的，那么到底是谁更该去自杀的。还有也并不一定所有的人都有老子的癖好的，只是你被当儿子的疑心可能重了点，而我老师老师的称呼你们，实在是更自甘是再放下一辈了。
六、要学会指鹿为马，但不能是古人霸道的那一种，要斯斯文文厚此薄彼的采用类比推演的办法。象：“不能说范美忠是如何的高尚，因为范美忠善于利用时机去宣扬他的理论，所以只能说他是个善于把握时机的人。”也不知是谁在说范美忠是如何的高尚？“流氓成了道德家，这是一个多么大的讽刺！”也不知是谁在说这郭跳跳是道德家的，大家不是都叫郭跳跳的，也就是类似于这范跑跑的一样级别的。我也就是看他们的辩论，也不过是象看场龟兔赛跑的，熙熙攘攘觉得很热闹很有趣罢了，致于谁谁的先跑到终点的，似乎也并不那么能去关心。倒是这先生的，爱掺杂其间的，给范美忠弄顶并不如何的高尚小帽子，再给郭跳跳的弄套道德家大帽子，偏这大帽子再歪歪斜斜的写上流氓二字的，让人一瞧就知这如戏里的丑角，这有强加于人的先入为主之嫌的。
七、可以前言可以后语，可以左可以右。可以说范人是个不被国人认同的真正诚实的君子，可以说范人是个个自私并不高尚的人。可以说“更令人不可思议的是：竟然有不少人认为郭跳跳的流氓习气是大快人心的作为。”也可以再说“”郭跳跳的疯度，让国人大倒胃口。”可以说范美忠就像是一个飘在天上的先知先觉，是在承担作为一个神的“义务”和“责任”也可以说范美忠是个自私懦弱和贪生怕死之人。可以说范美忠善于利用时机去宣扬他的理论，所以只能说他是个善于把握时机的人。可以说可以说范美忠你怎么就这么不识时务。可以一会儿说他是伪君子和真正的痞流氓们，可以再一会儿又说是“道德家”们。
八、注意了，这是最重要的也是最经典的一招，冠名为无中生有，不过不是杨过杨大侠自创的那招，而是我们的状元才秦桧陷害岳飞的“莫须有”的这招。作者信手拈花般拈个道德家出来，道德家什么意思我也弄不清，猜想这些要讲道德的都可算是道德家的，这意思才真有文革的读书人就是孔老二让人恐怖着。作者把流氓，恶霸，十足的法盲，借刀杀人之的阴险小人，神经病，奴才，没人性的疯子，十足的癞蛤蟆，更要畜牲百倍，更要杂种百倍，是人渣，是麻木和脑残，是极度无耻卑鄙等等这些垃圾都一古脑的扫进道德家的这顶大帽子里，然后分发给跳跳们，接着又挥棒打掉这帽子说，大家都来看啊，道德家的脑子都是些什么啊的。真也有点要替郭跳跳担心的，郭跳跳用无耻、畜牲和杂种三颗弹子谩骂和人身攻击了范，终于使范美忠受伤了，其实这伤不能全怪说是郭跳跳一个人棒杀弄的。可这范美忠伤后，郭跳跳也一样在承受这流氓，恶霸，十足的法盲，借刀杀人之的阴险小人，神经病，奴才，没人性的疯子，十足的癞蛤蟆，更要畜牲百倍，更要杂种百倍，是人渣，是麻木和脑残，是极度无耻卑鄙这数不清的狂轰烂炸的，根据作者同情范美忠说真话是诚的原理，可不可以也等同郭跳跳一时来气的这无耻、畜牲和杂种三颗弹子的，也是说了真话的是诚实的表现呢。三颗子弹既是棒杀，这狂轰烂炸又算得了什么？三颗子弹既是谩骂和攻击，作者这狂轰烂炸的却自以为是在温文尔雅，气定神闲弹琴歌唱吗？
九、这是我自已研究出来的一招为什么。“但是我们为什么可以包容无数的人们在网上炒作他们自己的理论的行为，就偏偏不能包容一个范跑跑也去炒作他的理论？”为什么为什么为什么呢？说不清，也许又是天知地知我们不知的。但是我也想问一下的，为什么谁谁说范跑跑几句的几乎都是些悠哉游哉无所事事的闲汉，是瘟[文]人的呢？为什么瘟[文]人是他是谁的就不会是你的？你们为什么渴望别人都是君子的是小人呢？为什么讲道德是无耻的，为什么说谁谁在绑架封杀范美忠言论自由，而范美忠却一而再，再而三的或言或论还在烦着我呢？
读这位作者的文章，很佩服作者的高才，虽然也获益非浅的，虽然仅学习这短短数天的，但也竟又自觉这效果与功力的颇有这突飞猛进之慨的，竟也跃跃亦试的，若不是白天要打工的，也不知道自己还可以从作者这深若翰洋的文章里再学到什么的，但也还有点自知之明的，不能含多，不能涉深的，只能一下一下慢慢的学了。
非常的感谢作者的，但也有一些意见和议论实不敢苟同，所以说了这上面的一些话，虽然又知道自己这不过是班门弄斧贻笑方家的，可也没办法的，想这作者第十的钻牛角尖的功夫，自己竟倒也最快的要学到手了。