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综观中国诗词创作的现况，如果按照使用语汇的方式进行分类，则当今诗词创作可分为两大流派：一个是传统语码派、一个是新国风派。
一、采用传统语码创作诗词面临的尴尬
在这里，我首先介绍一下什么叫语码，语码就是一种语言符号，诗的语码就是诗歌中一种约定俗成的语言符号，一但使用了某个语码，您就把读者的思维链接到一个固定的联想模式之中，因此，语码就是一种触动人的想象思维的按钮，目光触碰就会产是联想。
传统语码派习惯采用传统语码创作诗词，喜欢按照唐、宋诗词或中国古代诗词发展过程中形成的语码体系来创作，采用传统语码创作的诗人，很多词汇都能在古诗体系中找到按钮，去跟踪、索引出传统的、公认的词汇释义，这种传统语码总是将人的思维链接到古代某个诗词、著作、典故之中，就像古人穿越到今天，并诱导读者穿越到古代去寻找蛛丝马迹，由于中国传统语码总是采用借喻的手法，由a暗示出b，从而产生一种比兴或诗意的效果。这就把缺少传统教育的今人锁进入阅读困境。因此，采用传统语码创作的路子越走越窄，只有少数精品被大众认可，多数作品面临尴尬局面。
下面，我举一个参赛好词与大家分享，让大家形象的理解什么是传统语码。
醉花阴？中秋/陈佐松
谁使今宵明月醉？玉露凝金桂。何处觅天香？看取梧桐，但有盈盈泪。
阶前一地清凉水，却被愁揉碎。北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。
这是一篇采用传统语码创作的作品
详细诠释见148、再赏陈佐松醉花阴？中秋http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=488。在词中“玉露”就是一个传统语码，因为古人常用玉露来代表秋天，作者他不说秋天，他让您去联想秋天。“金桂”这也是一个传统语码，因为传说中月亮上有一棵月桂树，作者他不说月亮，他让您去联想月亮。“天香”还是一个传统语码，因为在一些古诗里天香特指天上的月桂香，作者他不说月桂香，他让您去联想月上桂花香。“梧桐”就更是一个传统语码了，因为古人常用他来比作离别与相思，作者他不说离别也不说相思，他让您去联想这些。还有“一地清凉水”你看他不说月光，他让您去联想。这首词精妙之处就在这里，但尴尬之处也在这里，如果您缺乏对传统文化的了解，您在理解时就会遇到困难。
这首词写得很有古意，如果您真的对传统语码有一定的理解能力，您看到“北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。”时，您就会将“北望”联想到南宋人民思念北宋家园了，这样就造成了误会。
而这却是一首写当今社会两地相思的好词，我喜欢。正是词中“北望起相思”让人联想到“打工仔、下海、打工潮、开放时代”这个大背景，让多少家庭因两地分居而产生共鸣，它才是一首好词。你看好也如斯，误解也如斯，因此建议大家多采用时代语码或创新语码来创作诗词，果真能这样，清人赵翼就没有“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈”的感觉了。
因此、让作品面向大众和未来读者，让今人不需要专业知识也能产生共鸣，就是诗词爱好者必须考虑的问题。
二、创新语码的萌芽及其发展前景
当代诗词作为一种文学艺术形式，它的发展和希望完全寄托在当代和未来的读者之中，跟古人无关。因此，采用创新语码创作诗词势在必行。在中国，采用创新语码创作诗词的希望寄托在新国风派之中，百诗百联百家谈中的旧瓶新酒派当属此派。本文就是采用新国风理念对诗词创作进行的一种探索与尝试。
狭义的新国风，专指当代诗词的一个创作流派。2003年文怀沙的弟子赵缺发表了新国风宣言，从而拉开了新国风运动的序幕，后来高占祥、赵忠祥、张贤亮、岳宣义、庞中华、汪国真、吴志友、赵枫名、空林子等文坛名流加盟新国风，为新国风流派垫定了基础。新国风派要求在严守传统诗词艺术形式的前提下，将当代现实生活融入诗词创作之中，以古为今用、格律严谨、语言流畅的艺术形式弘扬传统文化、复兴诗词创作，并推动诗词创作向时代化、精品化、大众化、市场化方向发展。
现在，我来介绍一下什么叫创新语码！就是采用诗化的语言，运用当代发生的、具有一定公众认知度的语言按钮进行诗词创作，这个语言按钮不是事件本身而与事件有直接的联想关系，他能让读者在目光触碰到语言按钮时产生联想，从而将思维链接到事件当中去，这就是诗意的创新语码。
我们可以在继承传统语码的同时，尝试采用创新语码来丰富创作，一个语码被创造出来，当它被多人引用后就会约定俗成，形成一个新的语码，下面举例说明。
(1)、关于数字语码和英文缩写语码的探索与运用
古人没见过英文、所以古诗中没有英文语码，而我们今天离不开这些，那么英文缩写能成为诗词语码吗，我不敢说能，但我可以尝试，试的人多了也就成了路。
1、临江仙。恋[g8峰会]
才享富国禁果，又中墨克旋涡。双强联手沐金河。龙吟天地泣，亮嗓唱涛歌。
脚踏新欧软肋，挑唆气候漩涡。美英加意日中俄。可怜g8小，难起大风波。
这首词的写作背景是，8国集团在圣彼得堡开会，邀中国列席。西方七国以气候为题、由墨克尔牵头对中俄发难，我在词中用“g8”做语码，g8是一个字母与数字合成的语码，古人当然没有用过，我们完全可以使用这一类型的语码。
2、满江红？赴天约
星海茫茫，终难忘、寒宫凄切。千古恨、壮哉万虎，汉家英烈。
谁醉桂花添伟略，倚天奏响东方乐。盼来时、挥箭舞苍穹，亲仙侧。
科学热，光阴迫；usa，偏前辙。快扬鞭跃马，振兴中国。
欲与嫦娥相见面，神舟梦里邀明月。向长空、潇洒入星丛，赴天约。
usa，是美国的缩写，古人也没用过，我认为英文缩写可以试用。
(2)、关于科技语码和地名语码的探索与运用
时下美国重返亚洲，也就是重新围堵中国。你也不能直接骂它，你就用个驴啊象啊来借指它，弄个东风啊巨浪啊北斗啊来敲打它，古人没见过这些事，他没有给我们留下瑰宝和结晶，那怎么办呢？！这就客观上要求我们自己长大，采用创新语码来创作诗词。
先来看一组科技语码，请看116、沁园春？家赏析http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=443
再看157、我谈沁园春——家http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=501
沁园春？家/宁端其
垂柳河边，鸟语声中，陌上发花。忆衍繁生息，栖身风雨，住行衣食，对酒桑麻。论道琴棋，怡情书剑，万里思乡倚月斜。何能舍，有妻儿先祖，山水泥沙。
台湾本属中华，宜早... -->>
综观中国诗词创作的现况，如果按照使用语汇的方式进行分类，则当今诗词创作可分为两大流派：一个是传统语码派、一个是新国风派。
一、采用传统语码创作诗词面临的尴尬
在这里，我首先介绍一下什么叫语码，语码就是一种语言符号，诗的语码就是诗歌中一种约定俗成的语言符号，一但使用了某个语码，您就把读者的思维链接到一个固定的联想模式之中，因此，语码就是一种触动人的想象思维的按钮，目光触碰就会产是联想。
传统语码派习惯采用传统语码创作诗词，喜欢按照唐、宋诗词或中国古代诗词发展过程中形成的语码体系来创作，采用传统语码创作的诗人，很多词汇都能在古诗体系中找到按钮，去跟踪、索引出传统的、公认的词汇释义，这种传统语码总是将人的思维链接到古代某个诗词、著作、典故之中，就像古人穿越到今天，并诱导读者穿越到古代去寻找蛛丝马迹，由于中国传统语码总是采用借喻的手法，由a暗示出b，从而产生一种比兴或诗意的效果。这就把缺少传统教育的今人锁进入阅读困境。因此，采用传统语码创作的路子越走越窄，只有少数精品被大众认可，多数作品面临尴尬局面。
下面，我举一个参赛好词与大家分享，让大家形象的理解什么是传统语码。
醉花阴？中秋/陈佐松
谁使今宵明月醉？玉露凝金桂。何处觅天香？看取梧桐，但有盈盈泪。
阶前一地清凉水，却被愁揉碎。北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。
这是一篇采用传统语码创作的作品
详细诠释见148、再赏陈佐松醉花阴？中秋http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=488。在词中“玉露”就是一个传统语码，因为古人常用玉露来代表秋天，作者他不说秋天，他让您去联想秋天。“金桂”这也是一个传统语码，因为传说中月亮上有一棵月桂树，作者他不说月亮，他让您去联想月亮。“天香”还是一个传统语码，因为在一些古诗里天香特指天上的月桂香，作者他不说月桂香，他让您去联想月上桂花香。“梧桐”就更是一个传统语码了，因为古人常用他来比作离别与相思，作者他不说离别也不说相思，他让您去联想这些。还有“一地清凉水”你看他不说月光，他让您去联想。这首词精妙之处就在这里，但尴尬之处也在这里，如果您缺乏对传统文化的了解，您在理解时就会遇到困难。
这首词写得很有古意，如果您真的对传统语码有一定的理解能力，您看到“北望起相思，人在江南，一梦和秋睡。”时，您就会将“北望”联想到南宋人民思念北宋家园了，这样就造成了误会。
而这却是一首写当今社会两地相思的好词，我喜欢。正是词中“北望起相思”让人联想到“打工仔、下海、打工潮、开放时代”这个大背景，让多少家庭因两地分居而产生共鸣，它才是一首好词。你看好也如斯，误解也如斯，因此建议大家多采用时代语码或创新语码来创作诗词，果真能这样，清人赵翼就没有“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈”的感觉了。
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二、创新语码的萌芽及其发展前景
当代诗词作为一种文学艺术形式，它的发展和希望完全寄托在当代和未来的读者之中，跟古人无关。因此，采用创新语码创作诗词势在必行。在中国，采用创新语码创作诗词的希望寄托在新国风派之中，百诗百联百家谈中的旧瓶新酒派当属此派。本文就是采用新国风理念对诗词创作进行的一种探索与尝试。
狭义的新国风，专指当代诗词的一个创作流派。2003年文怀沙的弟子赵缺发表了新国风宣言，从而拉开了新国风运动的序幕，后来高占祥、赵忠祥、张贤亮、岳宣义、庞中华、汪国真、吴志友、赵枫名、空林子等文坛名流加盟新国风，为新国风流派垫定了基础。新国风派要求在严守传统诗词艺术形式的前提下，将当代现实生活融入诗词创作之中，以古为今用、格律严谨、语言流畅的艺术形式弘扬传统文化、复兴诗词创作，并推动诗词创作向时代化、精品化、大众化、市场化方向发展。
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我们可以在继承传统语码的同时，尝试采用创新语码来丰富创作，一个语码被创造出来，当它被多人引用后就会约定俗成，形成一个新的语码，下面举例说明。
(1)、关于数字语码和英文缩写语码的探索与运用
古人没见过英文、所以古诗中没有英文语码，而我们今天离不开这些，那么英文缩写能成为诗词语码吗，我不敢说能，但我可以尝试，试的人多了也就成了路。
1、临江仙。恋[g8峰会]
才享富国禁果，又中墨克旋涡。双强联手沐金河。龙吟天地泣，亮嗓唱涛歌。
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这首词的写作背景是，8国集团在圣彼得堡开会，邀中国列席。西方七国以气候为题、由墨克尔牵头对中俄发难，我在词中用“g8”做语码，g8是一个字母与数字合成的语码，古人当然没有用过，我们完全可以使用这一类型的语码。
2、满江红？赴天约
星海茫茫，终难忘、寒宫凄切。千古恨、壮哉万虎，汉家英烈。
谁醉桂花添伟略，倚天奏响东方乐。盼来时、挥箭舞苍穹，亲仙侧。
科学热，光阴迫；usa，偏前辙。快扬鞭跃马，振兴中国。
欲与嫦娥相见面，神舟梦里邀明月。向长空、潇洒入星丛，赴天约。
usa，是美国的缩写，古人也没用过，我认为英文缩写可以试用。
(2)、关于科技语码和地名语码的探索与运用
时下美国重返亚洲，也就是重新围堵中国。你也不能直接骂它，你就用个驴啊象啊来借指它，弄个东风啊巨浪啊北斗啊来敲打它，古人没见过这些事，他没有给我们留下瑰宝和结晶，那怎么办呢？！这就客观上要求我们自己长大，采用创新语码来创作诗词。
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再看157、我谈沁园春——家http：//zgbsbl/commentsview。asp？id=501
沁园春？家/宁端其
垂柳河边，鸟语声中，陌上发花。忆衍繁生息，栖身风雨，住行衣食，对酒桑麻。论道琴棋，怡情书剑，万里思乡倚月斜。何能舍，有妻儿先祖，山水泥沙。
台湾本属中华，宜早... -->>
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