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很早以前，我不知道什么是叹息，只是肤浅的把叹息理解为一种对困难缺乏战胜的信心、对失败缺乏应有的认识、对生活缺少乐观面对的勇气、对选择做出错误的判断等等的一种表现。随着人生旅途的延伸，各种纷繁的事情接踵而来，不知何时叹息声已象个幽灵似的悄悄地与我为伴。究其原因，真是一言难尽。
生活就像一本厚重的书，每个人的经历不同，内容也就不同。但我认为‘叹息’是相同的。它是这本书中最简短，但却是内涵最丰富的一种语言符号。仔细琢磨一下，你会发现没有任何语言文字能像‘一声叹息’那样，在它背后包含那样丰富的内容（因为简单，所以丰富）。没有考证，但我相信它肯定是人类最原始的语言符号。世界各国，尽管语言、文字各不相同，但有一种情形不需要去翻译，那就是通过一个人的表情和声音能得到的‘一声叹息’。所以说，叹息是人类共有的、没有多大区别的一种声音。至于每一声叹息后面包含着什么样的故事，那又另当别论了。
人类生活在这个地球上，而地球又在这个无极的宇宙中运行。人类能繁衍多久？地球能生存多久？宇宙又能到什么时候？你怎样去表征或是去深入探讨一下这个问题呢？不能。最终的回答只能是‘一声叹息’。
理解了上面那个可能是人类共有的、最大的一声叹息之后，回过头来去看生活中的种种叹息，也许更容易理解它的真正含义。人们为了生活、为了事业、为了理想、为了爱情、为了孩子、为了房子、为了车子等等等等，在生活的漩涡里苦苦拼搏；朋友之间、兄弟姐妹之间、同事之间、婆媳之间、妯娌之间、最终归结为人和人之间、人和动物之间、人和自然之间的种种错踪复杂的关系。也都成为产生叹息的根本原因。因此，叹息是人类生存活动中的一种必然表现。不要因为某人叹息而去过多的责怪他，没有什么能比叹息所表现出来的情绪更为真实。让我们去理解叹息，从而努力去减少无奈的叹息。
回顾历史上的仁人志士，他们的声声叹息，许多是表现在一个比较高的层面上的。如杜甫的：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那种忧国忧民的情怀；孟子的：“生于忧患，死于安乐”那种忧患意识；李白的：“天生我材必有用，千金散尽还复来”的那种豪迈；文天祥的：“人上自古谁无死，留取丹心照汗青”的那种从容、坚贞；毛泽东的：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”；“具往矣，数风流人物还看今朝”的那种乐观、宽广和自信等许多许多，这里不再赘述。这一句句的名言，何不是对他们心中那激情感叹的高度概括。
当然，我们普通人的种种叹息，可能最多的、表现出的是一种对多种情形或结果的无奈。人，是社会的人。短暂的一生中要同形形色色的人和事进行交流。太多事情的发展又不以人的主观愿望而改变。尽管你在努力，在拼搏，可结果有时却并不如人意。所以，这就要人们去客观、冷静地分析问题、处理问题。以减少盲目性。尽量避免产生那种无奈的结果。减少本来就已太多的叹息。你要相信：“人定胜天”只不过是一种狂妄和无知，是一种自欺欺人的叫嚣。往大处说，人类对于我们生活的这个宇宙，到底知道多少？发展到现在，人类前沿的科学，也可能只是对宇宙的奥秘了解了九牛一毛。太多的不可知等着我们像蜗牛一样爬行的人类去揭秘。真理也是分阶段滚动前进的，没有永恒的东西。相比之下，我们渺小的个体又该怎样去渡过自己短短的几十个春秋呢？
“天下本无事，庸人自扰之”这话不无道理。当然我写这些，并非是让人消极地对待生活，放弃努力，放弃创新。有调查显示，国家的文明程度越高，老百姓的叹息声就会越少。这是不争的事实。所以，不管是国家和个人，只有不断的拼搏，不断的创新。国家才会富强，人民才能幸福。也才能最大程度的减少老百姓无奈的叹息。
‘叹息’也是一个社会问题。
要有选择的创新，又有选择的拼搏，有选择的生活。
如果能那样，当然最好。
很早以前，我不知道什么是叹息，只是肤浅的把叹息理解为一种对困难缺乏战胜的信心、对失败缺乏应有的认识、对生活缺少乐观面对的勇气、对选择做出错误的判断等等的一种表现。随着人生旅途的延伸，各种纷繁的事情接踵而来，不知何时叹息声已象个幽灵似的悄悄地与我为伴。究其原因，真是一言难尽。
生活就像一本厚重的书，每个人的经历不同，内容也就不同。但我认为‘叹息’是相同的。它是这本书中最简短，但却是内涵最丰富的一种语言符号。仔细琢磨一下，你会发现没有任何语言文字能像‘一声叹息’那样，在它背后包含那样丰富的内容（因为简单，所以丰富）。没有考证，但我相信它肯定是人类最原始的语言符号。世界各国，尽管语言、文字各不相同，但有一种情形不需要去翻译，那就是通过一个人的表情和声音能得到的‘一声叹息’。所以说，叹息是人类共有的、没有多大区别的一种声音。至于每一声叹息后面包含着什么样的故事，那又另当别论了。
人类生活在这个地球上，而地球又在这个无极的宇宙中运行。人类能繁衍多久？地球能生存多久？宇宙又能到什么时候？你怎样去表征或是去深入探讨一下这个问题呢？不能。最终的回答只能是‘一声叹息’。
理解了上面那个可能是人类共有的、最大的一声叹息之后，回过头来去看生活中的种种叹息，也许更容易理解它的真正含义。人们为了生活、为了事业、为了理想、为了爱情、为了孩子、为了房子、为了车子等等等等，在生活的漩涡里苦苦拼搏；朋友之间、兄弟姐妹之间、同事之间、婆媳之间、妯娌之间、最终归结为人和人之间、人和动物之间、人和自然之间的种种错踪复杂的关系。也都成为产生叹息的根本原因。因此，叹息是人类生存活动中的一种必然表现。不要因为某人叹息而去过多的责怪他，没有什么能比叹息所表现出来的情绪更为真实。让我们去理解叹息，从而努力去减少无奈的叹息。
回顾历史上的仁人志士，他们的声声叹息，许多是表现在一个比较高的层面上的。如杜甫的：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那种忧国忧民的情怀；孟子的：“生于忧患，死于安乐”那种忧患意识；李白的：“天生我材必有用，千金散尽还复来”的那种豪迈；文天祥的：“人上自古谁无死，留取丹心照汗青”的那种从容、坚贞；毛泽东的：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”；“具往矣，数风流人物还看今朝”的那种乐观、宽广和自信等许多许多，这里不再赘述。这一句句的名言，何不是对他们心中那激情感叹的高度概括。
当然，我们普通人的种种叹息，可能最多的、表现出的是一种对多种情形或结果的无奈。人，是社会的人。短暂的一生中要同形形色色的人和事进行交流。太多事情的发展又不以人的主观愿望而改变。尽管你在努力，在拼搏，可结果有时却并不如人意。所以，这就要人们去客观、冷静地分析问题、处理问题。以减少盲目性。尽量避免产生那种无奈的结果。减少本来就已太多的叹息。你要相信：“人定胜天”只不过是一种狂妄和无知，是一种自欺欺人的叫嚣。往大处说，人类对于我们生活的这个宇宙，到底知道多少？发展到现在，人类前沿的科学，也可能只是对宇宙的奥秘了解了九牛一毛。太多的不可知等着我们像蜗牛一样爬行的人类去揭秘。真理也是分阶段滚动前进的，没有永恒的东西。相比之下，我们渺小的个体又该怎样去渡过自己短短的几十个春秋呢？
“天下本无事，庸人自扰之”这话不无道理。当然我写这些，并非是让人消极地对待生活，放弃努力，放弃创新。有调查显示，国家的文明程度越高，老百姓的叹息声就会越少。这是不争的事实。所以，不管是国家和个人，只有不断的拼搏，不断的创新。国家才会富强，人民才能幸福。也才能最大程度的减少老百姓无奈的叹息。
‘叹息’也是一个社会问题。
要有选择的创新，又有选择的拼搏，有选择的生活。
如果能那样，当然最好。