七零后小说网 www.qlh04.com,堕落仙人无错无删减全文免费阅读!
ps.春节将至,祝朋友们身体健康,心情愉快,天天进步,四时吉祥!最近几章偏重于佛法方面,希望见者增福,破迷离妄,智慧如海,清静自在!
智光说道:“天人见水为琉璃;我们人见水为水;鱼见水为宫殿;鬼道见水是火焰,或是脓血;地狱道见水是铁汁。水本身没有变化,但众生所见,差异无比巨大,这都是自心所显的相不同。”
苏原说道:“那么学习佛法就是认识‘心’的过程。”
“对,这和道家原理一样,人从道中来,终回道中去。”智光说,“众生心和佛心一样,是一体。众生心被无明障碍,开悟就是破除无明。”
“众生‘心’是如何运作的?”苏原问。
智光说:“众生心识分为八种:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,称为‘心法’。心有八种识,是各种‘因’的聚集。这些因分别来自眼、耳、鼻、舌、身、意人体六根的作为;而第七识末那识执着地以为第八识阿赖耶识为‘我’;将前几识的‘因’不间断地,收集成各种‘心识种子’存储到阿赖耶识。”
苏原说:“对了!有种说法是:人死后的去向,是由阿赖耶识里的种子决定,善的白色种子多者去天堂,恶的黑色种子多者去地狱。准确地说应该是:白色种子多的‘心’显天堂相,黑色种子多的‘心’就会显地狱相!”
智光说道:“末那识又会随时取出阿赖耶识的存储信息,作用到前六识。随着众生生死轮回不已,此刻的‘我’是从过去累积至今而成,而‘我’未来的发展,就由此刻的所作所为来决定,正所谓:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。’心的运作方式造就了因果的定律!”
苏原又问:“众生心的原理知道了,众生心的善恶有哪些?”
智光为之详细介绍:
心的心理反应可以分析成五十一种,称为“心所有法”:
五种随时存在的心理行为叫“遍行”:作意、触、受、想、思;
五种特别营造的心理行为称作“别境”:欲、胜解、念、定、慧;
十一种良善的心理状态:信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害;
六种根本烦恼:贪、瞋、痴、慢、疑、恶见;
二十种烦恼心态:忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、失念、不正知、散乱;
加上四种未定善恶的心理:悔、眠、寻、伺。
最后智光总结说:“‘三界唯心,万法唯识’,宇宙人生的一切现象,都是心的八识所变现的假相。眼、耳、鼻、舌、身、意六识,通过分别、执着外在的色、声、香、味、触、法,依各人的判断力差异、真假认识,建构出宇宙人生。其实这世界都在我们的‘心’里!”
是啊,如果电脑继续发展,将来的电脑不光有影像和声音,还能模拟香、味、触觉、思维。
到那时,当人类进入虚拟世界之后,又怎么能分辨出真和假呢?众多电脑通过网络连接成一个整体,又构成一个完整的平台或共同的虚拟世界,谁又能想到这些全都是由0和1两种数码变现而成的?
... -->>
ps.春节将至,祝朋友们身体健康,心情愉快,天天进步,四时吉祥!最近几章偏重于佛法方面,希望见者增福,破迷离妄,智慧如海,清静自在!
智光说道:“天人见水为琉璃;我们人见水为水;鱼见水为宫殿;鬼道见水是火焰,或是脓血;地狱道见水是铁汁。水本身没有变化,但众生所见,差异无比巨大,这都是自心所显的相不同。”
苏原说道:“那么学习佛法就是认识‘心’的过程。”
“对,这和道家原理一样,人从道中来,终回道中去。”智光说,“众生心和佛心一样,是一体。众生心被无明障碍,开悟就是破除无明。”
“众生‘心’是如何运作的?”苏原问。
智光说:“众生心识分为八种:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,称为‘心法’。心有八种识,是各种‘因’的聚集。这些因分别来自眼、耳、鼻、舌、身、意人体六根的作为;而第七识末那识执着地以为第八识阿赖耶识为‘我’;将前几识的‘因’不间断地,收集成各种‘心识种子’存储到阿赖耶识。”
苏原说:“对了!有种说法是:人死后的去向,是由阿赖耶识里的种子决定,善的白色种子多者去天堂,恶的黑色种子多者去地狱。准确地说应该是:白色种子多的‘心’显天堂相,黑色种子多的‘心’就会显地狱相!”
智光说道:“末那识又会随时取出阿赖耶识的存储信息,作用到前六识。随着众生生死轮回不已,此刻的‘我’是从过去累积至今而成,而‘我’未来的发展,就由此刻的所作所为来决定,正所谓:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。’心的运作方式造就了因果的定律!”
苏原又问:“众生心的原理知道了,众生心的善恶有哪些?”
智光为之详细介绍:
心的心理反应可以分析成五十一种,称为“心所有法”:
五种随时存在的心理行为叫“遍行”:作意、触、受、想、思;
五种特别营造的心理行为称作“别境”:欲、胜解、念、定、慧;
十一种良善的心理状态:信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害;
六种根本烦恼:贪、瞋、痴、慢、疑、恶见;
二十种烦恼心态:忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、失念、不正知、散乱;
加上四种未定善恶的心理:悔、眠、寻、伺。
最后智光总结说:“‘三界唯心,万法唯识’,宇宙人生的一切现象,都是心的八识所变现的假相。眼、耳、鼻、舌、身、意六识,通过分别、执着外在的色、声、香、味、触、法,依各人的判断力差异、真假认识,建构出宇宙人生。其实这世界都在我们的‘心’里!”
是啊,如果电脑继续发展,将来的电脑不光有影像和声音,还能模拟香、味、触觉、思维。
到那时,当人类进入虚拟世界之后,又怎么能分辨出真和假呢?众多电脑通过网络连接成一个整体,又构成一个完整的平台或共同的虚拟世界,谁又能想到这些全都是由0和1两种数码变现而成的?
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读