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钱的佛教，这个不剃光头的禅苦派，可要真切多了。
禅苦派基本没有修行功法，他们每人所会的，都是大陆上人人都接触得到的最普通的养身功法，而他们的修行，就是积功德。
禅苦派的弟子，身外之物不能超过十样，对于吃穿，也不能讲究挑剔，还必须学医济世。
入了门后，就是真真正正的苦修，哪儿有灾祸或是大的纠纷，他们就得往哪儿去，化解也好，劝导也好，帮助也好，必须参与救助。
可以说，他们身上几乎没有修为，但那个功德强烈到连凡俗人稍有点修为，也能看到他们脑后的功德光环。
不过这一门派的人数极少，收徒也很困难，传承颇为不易，可偏偏就是这么人数少到几乎只有蜀山派一个零头的神秘小门派，飞升人数却仅次于小田村，排名在整片大陆七大门之二。
如果不是这样，禅苦派也没可能被尊为大陆第二大派了——这个“大”，指得是飞升人数与德行。
而且禅苦派也是在海外大陆名声最响的大陆门派了，因为禅苦派的到处救援可不止限于在本土大陆上，无论哪处大陆上有了什么灾难，他们都会赶过去为当地百姓排忧解难，这才是禅苦派飞升者众的基本理由。没办法，本土大陆上的百姓，有其他六大门派罩着，自然禅苦派的救援机会不那么多，积功德的可能性也小，所以只有向外发展了，而且这也解释了禅苦派为什么弟子门人这么少，人家大多数弟子门人都在其他大陆呆着呢。
其余六大门派还是很尊敬禅苦派的，怎么说呢，其他大陆上可没有什么功德的概念，在那些地方，修行者还是禀执着“杀人夺宝”的传统观念行事，遇到了禅苦派的人做善事积功德，非但不会帮忙，不插手捣乱就好了。甚至还会有偏激的修者，只为了一点点气不顺，就杀戮禅苦派的弟子出气的，可以说，在其他大陆上，禅苦派的弟子，真正是以命相搏的。
好处呢也不少，禅苦派弟子的修为，往往并不够将他们算进修行者一类的，所以，每每丧命，都有机会入地府重生，又因了他们身负的功德，往往能够带着记忆转世，并很容易转世为灵根天赋绝佳的新胎元，再好一些的，甚至可以被投进其他大陆的修行世家去，一出生就注定了拥有极其众多的修真资源。
而他们所拥有的前世记忆，也很容易将“功德”的重要性这个概念传播开去。这么一来，也潜移默化地改变着其他大陆修行界的风气，那才真叫功德无量呢。
一旦飞升，便是大德金仙，比之一般的仙人，更要受人尊敬和看重。
地府对于他们，也是非常之敬重的，修行者如果不修心修德的话，这个世界上的戾气就会太重，受到影响之后，阳世很容易出现戾鬼厉魄，一般而言，产生的这些鬼物都应该由地府负责清除的，问题是，地府的人手也是有极限的，而且因修真者而产生的戾鬼厉魄，往往格外难缠，地府的人手也是会出现牺牲的好不好？！
钟家在地府有司职的修行者，往往会被外派去其他大陆，降鬼除魔，与禅苦派的配合也不是一时一日的，近观他们的行事品性作为，更是有了足够的了解，将其派为人行事传回小田村后，整个小田村对禅苦派也很是敬重。
也是因了小田村对禅苦派的这份敬意，再加上禅苦派的飞升人数着实较多，七大门派才会给禅苦派这个面子，尊这个人数最少，连山门也没有的门派为第二。
当然，这其中也有小田村原本也没有山门的原因，不过这种微妙的东东，就只可意会不可言传了。
“这是昆仑的吧？”小寒都认出来了，可见昆仑弟子的确是这片大陆上人数最多，制服最漂亮的了，“我在坊市有见到过他们买东西。”对了，他们也是最富有的。
据说昆仑的山门真正是福地洞天，甚至还有着自洪荒时流传下来的灵植仙草的种子，灵兽开启灵智又呆在其中修行的也多，昆仑山是二千年前大水灾中，唯一没有被卷入灾难中的地域，当然，也有巨雷狂风卷过，只将昆仑派中的藏书之所给卷飞了，其他倒都一无所伤。
这也造成了到现在，昆仑是七大门派中人数最轻多、财力最强的一派。
若不是飞升人数着实比不上小田村和禅苦派，昆仑是绝对不会甘于屈居排名第三的。
昆仑与小田村的关系，隐隐的，就透着些竞争意识，只是自从知道了功德的作用，象昆仑这类修真传承渊缘流长的门派，就更知道了“道心通明”的重要性，所以，即使竞争意识强烈，也只表现在交流塞，与做功德方面。
整个大陆的凡俗间，除了小田村所在区域大商国众百姓安康喜乐外，就数昆仑所在楼兰国百姓最是开朗豪爽，能歌善舞，生活得有滋有味。
当年虽然昆仑山没事，昆仑山下淹得还是挺厉害的，就算后来昆仑派出于香火之情去救，也没留下多少人。大灾之后，楼兰说是一个国，其实人数只不过刚够一个酋长部落而已。还是人数中等的那种，至少小寒前世所知的清朝时期，蒙古族的一个部落的总人口，肯定比那时候的楼兰要多。
几千年下来，昆仑派在楼兰国做得最重要的事情，就是当大夫，尤其善治不孕不育、接生孕产，甚至还包括带孩子！
这都快成了整个大陆都心知肚明的昆仑派的笑话了。
昆仑派知道这一点，也郁闷啊，反应出来的表现就是昆仑弟子在交流比赛上尤其英勇果敢，和修剑道的蜀山弟子并列为交流比赛时最不想遇到的对手。偏昆仑中的符秘法众多，又不缺材料，所以在擂台上，也唯一有昆仑弟子能够从头至尾利用符对敌，磨到对手投降。
钱的佛教，这个不剃光头的禅苦派，可要真切多了。
禅苦派基本没有修行功法，他们每人所会的，都是大陆上人人都接触得到的最普通的养身功法，而他们的修行，就是积功德。
禅苦派的弟子，身外之物不能超过十样，对于吃穿，也不能讲究挑剔，还必须学医济世。
入了门后，就是真真正正的苦修，哪儿有灾祸或是大的纠纷，他们就得往哪儿去，化解也好，劝导也好，帮助也好，必须参与救助。
可以说，他们身上几乎没有修为，但那个功德强烈到连凡俗人稍有点修为，也能看到他们脑后的功德光环。
不过这一门派的人数极少，收徒也很困难，传承颇为不易，可偏偏就是这么人数少到几乎只有蜀山派一个零头的神秘小门派，飞升人数却仅次于小田村，排名在整片大陆七大门之二。
如果不是这样，禅苦派也没可能被尊为大陆第二大派了——这个“大”，指得是飞升人数与德行。
而且禅苦派也是在海外大陆名声最响的大陆门派了，因为禅苦派的到处救援可不止限于在本土大陆上，无论哪处大陆上有了什么灾难，他们都会赶过去为当地百姓排忧解难，这才是禅苦派飞升者众的基本理由。没办法，本土大陆上的百姓，有其他六大门派罩着，自然禅苦派的救援机会不那么多，积功德的可能性也小，所以只有向外发展了，而且这也解释了禅苦派为什么弟子门人这么少，人家大多数弟子门人都在其他大陆呆着呢。
其余六大门派还是很尊敬禅苦派的，怎么说呢，其他大陆上可没有什么功德的概念，在那些地方，修行者还是禀执着“杀人夺宝”的传统观念行事，遇到了禅苦派的人做善事积功德，非但不会帮忙，不插手捣乱就好了。甚至还会有偏激的修者，只为了一点点气不顺，就杀戮禅苦派的弟子出气的，可以说，在其他大陆上，禅苦派的弟子，真正是以命相搏的。
好处呢也不少，禅苦派弟子的修为，往往并不够将他们算进修行者一类的，所以，每每丧命，都有机会入地府重生，又因了他们身负的功德，往往能够带着记忆转世，并很容易转世为灵根天赋绝佳的新胎元，再好一些的，甚至可以被投进其他大陆的修行世家去，一出生就注定了拥有极其众多的修真资源。
而他们所拥有的前世记忆，也很容易将“功德”的重要性这个概念传播开去。这么一来，也潜移默化地改变着其他大陆修行界的风气，那才真叫功德无量呢。
一旦飞升，便是大德金仙，比之一般的仙人，更要受人尊敬和看重。
地府对于他们，也是非常之敬重的，修行者如果不修心修德的话，这个世界上的戾气就会太重，受到影响之后，阳世很容易出现戾鬼厉魄，一般而言，产生的这些鬼物都应该由地府负责清除的，问题是，地府的人手也是有极限的，而且因修真者而产生的戾鬼厉魄，往往格外难缠，地府的人手也是会出现牺牲的好不好？！
钟家在地府有司职的修行者，往往会被外派去其他大陆，降鬼除魔，与禅苦派的配合也不是一时一日的，近观他们的行事品性作为，更是有了足够的了解，将其派为人行事传回小田村后，整个小田村对禅苦派也很是敬重。
也是因了小田村对禅苦派的这份敬意，再加上禅苦派的飞升人数着实较多，七大门派才会给禅苦派这个面子，尊这个人数最少，连山门也没有的门派为第二。
当然，这其中也有小田村原本也没有山门的原因，不过这种微妙的东东，就只可意会不可言传了。
“这是昆仑的吧？”小寒都认出来了，可见昆仑弟子的确是这片大陆上人数最多，制服最漂亮的了，“我在坊市有见到过他们买东西。”对了，他们也是最富有的。
据说昆仑的山门真正是福地洞天，甚至还有着自洪荒时流传下来的灵植仙草的种子，灵兽开启灵智又呆在其中修行的也多，昆仑山是二千年前大水灾中，唯一没有被卷入灾难中的地域，当然，也有巨雷狂风卷过，只将昆仑派中的藏书之所给卷飞了，其他倒都一无所伤。
这也造成了到现在，昆仑是七大门派中人数最轻多、财力最强的一派。
若不是飞升人数着实比不上小田村和禅苦派，昆仑是绝对不会甘于屈居排名第三的。
昆仑与小田村的关系，隐隐的，就透着些竞争意识，只是自从知道了功德的作用，象昆仑这类修真传承渊缘流长的门派，就更知道了“道心通明”的重要性，所以，即使竞争意识强烈，也只表现在交流塞，与做功德方面。
整个大陆的凡俗间，除了小田村所在区域大商国众百姓安康喜乐外，就数昆仑所在楼兰国百姓最是开朗豪爽，能歌善舞，生活得有滋有味。
当年虽然昆仑山没事，昆仑山下淹得还是挺厉害的，就算后来昆仑派出于香火之情去救，也没留下多少人。大灾之后，楼兰说是一个国，其实人数只不过刚够一个酋长部落而已。还是人数中等的那种，至少小寒前世所知的清朝时期，蒙古族的一个部落的总人口，肯定比那时候的楼兰要多。
几千年下来，昆仑派在楼兰国做得最重要的事情，就是当大夫，尤其善治不孕不育、接生孕产，甚至还包括带孩子！
这都快成了整个大陆都心知肚明的昆仑派的笑话了。
昆仑派知道这一点，也郁闷啊，反应出来的表现就是昆仑弟子在交流比赛上尤其英勇果敢，和修剑道的蜀山弟子并列为交流比赛时最不想遇到的对手。偏昆仑中的符秘法众多，又不缺材料，所以在擂台上，也唯一有昆仑弟子能够从头至尾利用符对敌，磨到对手投降。