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又是一年春来早，转眼间，临汾尧都作家乔忠延主导的文学沙龙已经走过了一年，我也怀着异常虔诚的心态，连续参加了好几次，看着每次的老面孔和新面孔，听着各位大家和青年朋友的侃侃而谈，我总是一次次激动着，收获着，充实着，思考着，惟愿自己能静静地坐在会场一隅，打开眼界，聆听教诲，增长见识，享受智慧，在经意不经意间提高自己。
一、文学与阅历、教育有关
韩寒曾与陆天明等老一代作家进行舌战，他们的差异在哪里？创作风格有何异同？是差异导致断层吗？
乔老师说，文学与阅历有关，产生差异是必然。韩寒年轻，他写的是灵气，陆天明有阅历，他写的是生活，特别贴近现实，二者不在同一地平线，根本没有争的必要。他们内在的东西不同，其实各自成家，和平共处就很好，争，是炒作。两代作家间已经出现了断层，断层也许是好事，文化上的断层也可能形成景观，例如戏曲，肯定有断层，但绝对断不了，出生就是死亡的开始，死亡是另一种新生，一种文化的成长有时标志着另一种文化的没落和衰亡。文学的道理无处不在，船夫所喊的号子，其实就是最初的文学，所有的艺术都是生活的反映，情感的凝结，而文学内涵最丰富。人要有深邃的思想，深挚的情感，努力提高修养，开动灵魂，提高欣赏水平、做人的韵味和写作能力。
刘主席说，韩寒就像一头不成熟的小马驹。社会需要文学，文学需要社会，尽管文学痴情诱人，但它总归不是政治经济的主体，文学是人学，它只能处于贵妃与后宫三千佳丽的地位，不能扶正，否则生命力就不强乐。文学诞生于广袤的民间，有浓郁的乡土气息，它可以歌颂美好，可以是一种煎熬、情感、无奈、呼唤等，它渴望回归本真的释放。作为生命个体，人文呼吸是需要，譬如中国教育，孩子们需要的不是正统教育，文明监狱，教育应该是春风化雨、人性化的东西，文学与教育不能割开，在当前社会越来越功利的情况下，我们的文学更应该服务于教育。一个时代有一个时代的文学，像心电图一样有规律，或高或低，汉文化文学一直生生不息，它永远不会死亡。
（二）作品好与坏，发表不是标准
投文字稿和发电子邮件，哪一种被编辑选中的几率高？什么样的稿件容易被选中？如何赢得编辑好感？
乔老师说，关于作品和发表，确切的说，发表不是标准，好的作品不一定能发，没发表的未必就不是好作品。写作，是一种心灵倾诉，不吐不快，但要让更多人知道，得到认可，就要世俗化到一定程度。编辑的口味决定作品的发表与否，比如四川人爱吃辣，那么不吃辣的人就是另类；就好像精心做好一双鞋，你既高兴又悲哀，因为什么，鞋好看耐用，但不合脚，你必须削足适履，这样的感觉又很痛苦。所以要么你就是兴奋表达，率意而为，不图发表，自得其乐，要么就多方了解编者意图，写出他们需要的稿子，抑或会失去自己的本真。
（三）灵感是积累
灵感触发机制，为什么忙碌时有灵感，消闲时反而没有了？如何寻找灵感？
乔老师说，灵感是平台，是文化视野，文化眼光有多高，平台就有多高。生活中的亮点很多，要善于寻找，要用心关注，只读不写是只知道好，不知道怎么写才好；应该把生活中的感情积累起来，用写作的眼光审视生活，感悟生活。小时候，看日历牌，不知道什么是时间，什么是岁月，渐渐长大，才发现，每撕去一页，就是在撕去一页生命，那时才强烈地感到震撼，灵感是生活和感情的积累。
打个比方来说，情感好比是地表水，每时每... -->>
又是一年春来早，转眼间，临汾尧都作家乔忠延主导的文学沙龙已经走过了一年，我也怀着异常虔诚的心态，连续参加了好几次，看着每次的老面孔和新面孔，听着各位大家和青年朋友的侃侃而谈，我总是一次次激动着，收获着，充实着，思考着，惟愿自己能静静地坐在会场一隅，打开眼界，聆听教诲，增长见识，享受智慧，在经意不经意间提高自己。
一、文学与阅历、教育有关
韩寒曾与陆天明等老一代作家进行舌战，他们的差异在哪里？创作风格有何异同？是差异导致断层吗？
乔老师说，文学与阅历有关，产生差异是必然。韩寒年轻，他写的是灵气，陆天明有阅历，他写的是生活，特别贴近现实，二者不在同一地平线，根本没有争的必要。他们内在的东西不同，其实各自成家，和平共处就很好，争，是炒作。两代作家间已经出现了断层，断层也许是好事，文化上的断层也可能形成景观，例如戏曲，肯定有断层，但绝对断不了，出生就是死亡的开始，死亡是另一种新生，一种文化的成长有时标志着另一种文化的没落和衰亡。文学的道理无处不在，船夫所喊的号子，其实就是最初的文学，所有的艺术都是生活的反映，情感的凝结，而文学内涵最丰富。人要有深邃的思想，深挚的情感，努力提高修养，开动灵魂，提高欣赏水平、做人的韵味和写作能力。
刘主席说，韩寒就像一头不成熟的小马驹。社会需要文学，文学需要社会，尽管文学痴情诱人，但它总归不是政治经济的主体，文学是人学，它只能处于贵妃与后宫三千佳丽的地位，不能扶正，否则生命力就不强乐。文学诞生于广袤的民间，有浓郁的乡土气息，它可以歌颂美好，可以是一种煎熬、情感、无奈、呼唤等，它渴望回归本真的释放。作为生命个体，人文呼吸是需要，譬如中国教育，孩子们需要的不是正统教育，文明监狱，教育应该是春风化雨、人性化的东西，文学与教育不能割开，在当前社会越来越功利的情况下，我们的文学更应该服务于教育。一个时代有一个时代的文学，像心电图一样有规律，或高或低，汉文化文学一直生生不息，它永远不会死亡。
（二）作品好与坏，发表不是标准
投文字稿和发电子邮件，哪一种被编辑选中的几率高？什么样的稿件容易被选中？如何赢得编辑好感？
乔老师说，关于作品和发表，确切的说，发表不是标准，好的作品不一定能发，没发表的未必就不是好作品。写作，是一种心灵倾诉，不吐不快，但要让更多人知道，得到认可，就要世俗化到一定程度。编辑的口味决定作品的发表与否，比如四川人爱吃辣，那么不吃辣的人就是另类；就好像精心做好一双鞋，你既高兴又悲哀，因为什么，鞋好看耐用，但不合脚，你必须削足适履，这样的感觉又很痛苦。所以要么你就是兴奋表达，率意而为，不图发表，自得其乐，要么就多方了解编者意图，写出他们需要的稿子，抑或会失去自己的本真。
（三）灵感是积累
灵感触发机制，为什么忙碌时有灵感，消闲时反而没有了？如何寻找灵感？
乔老师说，灵感是平台，是文化视野，文化眼光有多高，平台就有多高。生活中的亮点很多，要善于寻找，要用心关注，只读不写是只知道好，不知道怎么写才好；应该把生活中的感情积累起来，用写作的眼光审视生活，感悟生活。小时候，看日历牌，不知道什么是时间，什么是岁月，渐渐长大，才发现，每撕去一页，就是在撕去一页生命，那时才强烈地感到震撼，灵感是生活和感情的积累。
打个比方来说，情感好比是地表水，每时每... -->>
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