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这个其实不难分析，新罗军千里迢迢出兵而去，战胜之后，又千里迢迢退兵而回，那就说明新罗军此行是有极强的针对性和目的性！深入险境，必有所求！新罗是去取一样东西回来，这个东西将成为他抗衡大唐的一个棋子！
这个东西就是高句丽叛军！新罗此行深入辽东是为了接应高句丽叛军！只有这一个解释！新罗已经明目张胆地向大唐宣战了，那我们回过头来看看，一向甘愿臣服于大唐的新罗，为什么做出如此疯狂的举动，在大唐几次救其于危难之后竟反过来咬大唐？这里，我尽量简单点分析吧。
不难，其实一句话就可以总结：没有永远的朋友，只有永远的利益！从新罗在以后的举动中可以看出来，新罗王金法敏是个具有很大野心的统治者！
他的目的是消灭百济、高句丽，一统三韩，实现朝鲜半岛的统一。但是，单单依靠自己的实力，在高句丽和百济的联手打压下，自保尚且困难，更别说一统三韩了。
于是，新罗就抱住了大唐的大腿。借助大唐的力量仅仅在九年之内就完成了自己160余年没有完成的伟业——先后灭亡百济和高句丽。可是，当大唐出兵出力、劳民伤财地帮助其肃清周边环境后，新罗却辜负了大唐为之呕心沥血劳民伤财的付出，开始想入非非了，梦想一口独吞朝鲜半岛。
新罗忘记了，“辽东诸城，本皆中国郡县”，这不是你新罗该拿的！动了不该动的东西，是你的错！新罗的策略金法敏的策略是：
北线即高句丽故地，扶植并支持高句丽遗民掀起叛唐运动。使大唐的注意力集中在高句丽故地，从而拖住大唐本来就已经捉衿见肘的兵力。
南线即百济故地，待高句丽的叛乱行动拖住大唐。使大唐无暇南顾之后，展开对百济故地的侵略行动。
金法敏成功了！公元670年六月。高句丽人剑牟岑（亦称钳牟岑、年牟岑）在高句丽南部的穷牟城纠集遗民掀起反唐复国运动，剑牟岑知道仅凭自己这些乌合之众想反攻唐军基本是痴人说梦，
于是便沿着浿江（今朝鲜大同江）南下，进入大唐势力较弱的平壤偏远地带，并一路残杀大唐委任在当地各城池的官员，向新罗靠拢。剑牟岑为什么向宿敌新罗靠拢？
他从两个月前新罗出兵辽东的举动看出了新罗的真实目的，他知道，新罗要驱逐大唐势力需要高句丽的帮助；同样。我为了光复高句丽，也需要新罗的帮助；于是，各有需求的双方就臭味相投了！
剑牟岑率部走到西海的史冶岛时，碰到了一年前就投奔了新罗并被安置于此的王族后裔安舜。剑牟岑便尊安舜为王，于汉城成立反唐政府。
毕竟，以王室后裔为号令，行事方便一些，古往今来，但凡复国运动都需要有先朝王室后裔的加入，才能显得名正言顺。易于获得民众支持！远点的如秦末陈胜吴广假借公子扶苏之名，近点的百济亡国后鬼室福信借助王子扶余丰之名等等，都是这个意思。
高句丽伪政府成立后。剑牟岑立刻派人到新罗，请求承认其政权的合法性并给予支持，毕竟，这是在人新罗境内。在递交给新罗的通告书中，剑牟岑极尽阿谀之词：“愿做藩屏，永世尽忠。”然后，剑牟岑就开始等着新罗的回信了。可惜，他还没等来新罗的回信，却先等来了大唐的征讨军！
伪高句丽王室要灭火就得趁火没烧起来时灭。可惜，这火还是烧起来了。
虽然大唐的反应还是很迅速的！发现剑牟岑叛乱之后。大唐立刻“以高侃为东州道行军总管、李谨行为燕山道行军总管，发兵讨之（剑牟岑）”——《新唐书》卷二百二十史料没有留下双方交战的记录。只留下了大唐出兵后剑牟岑叛军内部的变动“安舜杀剑牟岑，奔新罗”
史料只记载了起因“唐发兵”与结果“内讧”，中间的过程却是只字未提！不过，我们可以大胆推理出中间的过程：提到“内讧”的原因，我们绝大多数人首先想到的是内部“权利的争夺”——这也是古往今来导致各种内讧的最首先、最根本的原因。
但是，这一点我们可以很快否定掉！因为此时剑牟岑部叛乱时间还不长，处于造反的起步阶段，这个时候也没什么权利可争，所以不存在权力争夺的内部矛盾。
内因没有，那就是外因了——大唐的征讨军！我们继续分析：可以推断外因导致两个人意见发生了分歧！安舜主张逃亡，继续往南逃到新罗避难；剑牟岑主张抵抗，就地组织叛军抵抗；这不是我的臆断，
从先前两人的行事轨迹上可以论证这一点。一年多前，即公元668年大唐灭亡高句丽之后，安舜未做抵抗就率4000余户（约2万人）逃亡到新罗，然后在接下来的一年多时间，没有任何动作，从来没有想着发起反唐复国运动；
而安舜，在高句丽灭亡前，是吃王粮的。在高句丽灭亡后，敢于冒天下之大不韪率先造反，并杀害了很多大唐委派在当地的华人官员，说明这个人还是很有勇气的；他不但杀官，还杀和尚，这就厉害了，
佛教在高句丽是绝对的神圣，视为统治阶级的精神支柱之一。这种人，肯定是铁板的主战派。其实一句话也可以论证安舜的主战思想：不打仗，
造什么反呐？意见分歧之后，谈不拢，就是内讧了，于是便出现了“安舜杀剑牟岑”的记录了。杀了剑牟岑，安舜继续南逃新罗，在逃跑的路上，遇到了新罗王金法敏派来的信使须弥山，他带来了金法敏的回信，同时也是册封书。册封安舜为高句丽国王！
金法敏真把自己当做***大国了，自己都是被大唐册封的国王，而今还来册封别人。每次看到这个所谓的册封“诏书”，我都禁不住笑——... -->>
这个其实不难分析，新罗军千里迢迢出兵而去，战胜之后，又千里迢迢退兵而回，那就说明新罗军此行是有极强的针对性和目的性！深入险境，必有所求！新罗是去取一样东西回来，这个东西将成为他抗衡大唐的一个棋子！
这个东西就是高句丽叛军！新罗此行深入辽东是为了接应高句丽叛军！只有这一个解释！新罗已经明目张胆地向大唐宣战了，那我们回过头来看看，一向甘愿臣服于大唐的新罗，为什么做出如此疯狂的举动，在大唐几次救其于危难之后竟反过来咬大唐？这里，我尽量简单点分析吧。
不难，其实一句话就可以总结：没有永远的朋友，只有永远的利益！从新罗在以后的举动中可以看出来，新罗王金法敏是个具有很大野心的统治者！
他的目的是消灭百济、高句丽，一统三韩，实现朝鲜半岛的统一。但是，单单依靠自己的实力，在高句丽和百济的联手打压下，自保尚且困难，更别说一统三韩了。
于是，新罗就抱住了大唐的大腿。借助大唐的力量仅仅在九年之内就完成了自己160余年没有完成的伟业——先后灭亡百济和高句丽。可是，当大唐出兵出力、劳民伤财地帮助其肃清周边环境后，新罗却辜负了大唐为之呕心沥血劳民伤财的付出，开始想入非非了，梦想一口独吞朝鲜半岛。
新罗忘记了，“辽东诸城，本皆中国郡县”，这不是你新罗该拿的！动了不该动的东西，是你的错！新罗的策略金法敏的策略是：
北线即高句丽故地，扶植并支持高句丽遗民掀起叛唐运动。使大唐的注意力集中在高句丽故地，从而拖住大唐本来就已经捉衿见肘的兵力。
南线即百济故地，待高句丽的叛乱行动拖住大唐。使大唐无暇南顾之后，展开对百济故地的侵略行动。
金法敏成功了！公元670年六月。高句丽人剑牟岑（亦称钳牟岑、年牟岑）在高句丽南部的穷牟城纠集遗民掀起反唐复国运动，剑牟岑知道仅凭自己这些乌合之众想反攻唐军基本是痴人说梦，
于是便沿着浿江（今朝鲜大同江）南下，进入大唐势力较弱的平壤偏远地带，并一路残杀大唐委任在当地各城池的官员，向新罗靠拢。剑牟岑为什么向宿敌新罗靠拢？
他从两个月前新罗出兵辽东的举动看出了新罗的真实目的，他知道，新罗要驱逐大唐势力需要高句丽的帮助；同样。我为了光复高句丽，也需要新罗的帮助；于是，各有需求的双方就臭味相投了！
剑牟岑率部走到西海的史冶岛时，碰到了一年前就投奔了新罗并被安置于此的王族后裔安舜。剑牟岑便尊安舜为王，于汉城成立反唐政府。
毕竟，以王室后裔为号令，行事方便一些，古往今来，但凡复国运动都需要有先朝王室后裔的加入，才能显得名正言顺。易于获得民众支持！远点的如秦末陈胜吴广假借公子扶苏之名，近点的百济亡国后鬼室福信借助王子扶余丰之名等等，都是这个意思。
高句丽伪政府成立后。剑牟岑立刻派人到新罗，请求承认其政权的合法性并给予支持，毕竟，这是在人新罗境内。在递交给新罗的通告书中，剑牟岑极尽阿谀之词：“愿做藩屏，永世尽忠。”然后，剑牟岑就开始等着新罗的回信了。可惜，他还没等来新罗的回信，却先等来了大唐的征讨军！
伪高句丽王室要灭火就得趁火没烧起来时灭。可惜，这火还是烧起来了。
虽然大唐的反应还是很迅速的！发现剑牟岑叛乱之后。大唐立刻“以高侃为东州道行军总管、李谨行为燕山道行军总管，发兵讨之（剑牟岑）”——《新唐书》卷二百二十史料没有留下双方交战的记录。只留下了大唐出兵后剑牟岑叛军内部的变动“安舜杀剑牟岑，奔新罗”
史料只记载了起因“唐发兵”与结果“内讧”，中间的过程却是只字未提！不过，我们可以大胆推理出中间的过程：提到“内讧”的原因，我们绝大多数人首先想到的是内部“权利的争夺”——这也是古往今来导致各种内讧的最首先、最根本的原因。
但是，这一点我们可以很快否定掉！因为此时剑牟岑部叛乱时间还不长，处于造反的起步阶段，这个时候也没什么权利可争，所以不存在权力争夺的内部矛盾。
内因没有，那就是外因了——大唐的征讨军！我们继续分析：可以推断外因导致两个人意见发生了分歧！安舜主张逃亡，继续往南逃到新罗避难；剑牟岑主张抵抗，就地组织叛军抵抗；这不是我的臆断，
从先前两人的行事轨迹上可以论证这一点。一年多前，即公元668年大唐灭亡高句丽之后，安舜未做抵抗就率4000余户（约2万人）逃亡到新罗，然后在接下来的一年多时间，没有任何动作，从来没有想着发起反唐复国运动；
而安舜，在高句丽灭亡前，是吃王粮的。在高句丽灭亡后，敢于冒天下之大不韪率先造反，并杀害了很多大唐委派在当地的华人官员，说明这个人还是很有勇气的；他不但杀官，还杀和尚，这就厉害了，
佛教在高句丽是绝对的神圣，视为统治阶级的精神支柱之一。这种人，肯定是铁板的主战派。其实一句话也可以论证安舜的主战思想：不打仗，
造什么反呐？意见分歧之后，谈不拢，就是内讧了，于是便出现了“安舜杀剑牟岑”的记录了。杀了剑牟岑，安舜继续南逃新罗，在逃跑的路上，遇到了新罗王金法敏派来的信使须弥山，他带来了金法敏的回信，同时也是册封书。册封安舜为高句丽国王！
金法敏真把自己当做***大国了，自己都是被大唐册封的国王，而今还来册封别人。每次看到这个所谓的册封“诏书”，我都禁不住笑——... -->>
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