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最近的日子，碰到熟人，总要问一句：“谈对象了吗？结婚了吗？”而且他们的眼神显然不仅仅是因为对我的关心，好象我独身时间太长了，必须一定要结婚了，好象只有结婚了才正常，现在这样是很怪异的。如果是我的母亲这样问我，我不觉得奇怪，因为她是那个时代的，那个时代社会教给她的就是那样的。但是作为现代人，应该懂得生活是因为需要才去做的道理，或者因为有兴趣，或者因为我想要所以才花时间肯努力的为某件事。。
他们的热情询问对于我是个很尴尬的问题，他们是依照一般的生活惯例来思考我的处境，因此他们没觉得奇怪倒使我很尴尬，本来尴尬的应该是这些问话者。
婚姻是什么？婚姻是生活中给心一个交代的方式，就像我们选择独身是给心一个交代一样。人为什么要结婚，当然是因为需要，如果不需要呢？当然是不结婚，若是因为别人这样所以我也必须或者应该这样而不是出自自身的需要，那是一种失败，至少我是这么看。
庄子中有个宁做自由神龟的故事。一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
庄子为了自由快乐放弃出仕做官是遂了自己心愿，给心了一个最好的答案。也许在今天的某些人看来，庄子太迂太傻，但是要知道庄子不愿为官而甘沉于泥使他得到了快乐。其实有多少人是对自己的人生做了错误的判断呢？我在乡下时，镇上派出所的所长来和我们拉闲话，他说人要是想有什么就能有，活着就实在没意思了。他说这话的根据是因为小镇在油区，他每年都能从贩卖黑油的团伙或个人得到贿赂数十万以至上百万，在小镇上，并且在他的认识层面上做物质的理解，的确是他想要什么就能得到什么，可惜有些东西金钱买不到，因此他感慨人生已经没意思了。当然后来这位仁兄犯了事而差点下大狱，据说花了几十万才把自己捞出来，这位所长的例子说明一个问题，他没有弄清楚自己想要什么而拿常人常理或者说是别人的需要作为自己的需要，本来他的兴趣我想应该在别的方面，但他没按自己的意愿去努力而选择通常人的意愿努力挣钱，结果有了足够的钱后仍然感觉生活没意思。可以这样想，如果你做的是自己感兴趣的自己想要的并且愿意百分百投入的事，那是不会感觉没意思的。可惜，我们常常是把别人的需要当作自己的需要，把自己的需要认识成所有人的需要，因为别人有大的房子所以自己也必须要有，因为别人买了车子所以自己也必须要买，别人做了官所以自己也必须要努力，卑躬屈膝失掉人格也在所不惜，倘若这些的确是你的需要才值得去努力，否则就是对生活真义的误会。例如我的某同事，听说我写东西，就问我能挣钱吗？我说不是为钱而写，我喜欢静夜里的独自思考，感受时间的静静流淌，恍然所悟的乐趣是我心里的最美好。他很奇怪我的说法，然后说不能挣钱还写个什么意思。他这不是对生活的误会吗？抱了误会的思想，不但可能使自己常常有负累感，如果身边出现和自己想法不同的人和事时，便不免惊怪万分。没有弄清楚自己的兴趣和生活的目的，这是很多人得到了却反而更失意的原因。太强的功利心使这个社会显得如此浮躁，我们却仍然在为浮躁的目的而操劳以使自己更浮躁。
“有容乃大，无欲则刚”这是林则徐题给自己的一副对联，表现他想要的一种胸怀，这是他的需要。现在的我，最大的愿望是让自己思想得到自由飞翔的天空，冷静地看待社会的人和事然后让心去思考，有了感悟自己就快乐，这是我的乐趣所在，我相信无欲能使人至刚。而对于婚姻，只有那个真爱到来让我感觉确实是自己的需要，并且彼此都能为此而快乐，那时我才会作出自己的选择，这不仅是我的道理，也应该是所有人的道理。
这是为了给心一个交代。
最近的日子，碰到熟人，总要问一句：“谈对象了吗？结婚了吗？”而且他们的眼神显然不仅仅是因为对我的关心，好象我独身时间太长了，必须一定要结婚了，好象只有结婚了才正常，现在这样是很怪异的。如果是我的母亲这样问我，我不觉得奇怪，因为她是那个时代的，那个时代社会教给她的就是那样的。但是作为现代人，应该懂得生活是因为需要才去做的道理，或者因为有兴趣，或者因为我想要所以才花时间肯努力的为某件事。。
他们的热情询问对于我是个很尴尬的问题，他们是依照一般的生活惯例来思考我的处境，因此他们没觉得奇怪倒使我很尴尬，本来尴尬的应该是这些问话者。
婚姻是什么？婚姻是生活中给心一个交代的方式，就像我们选择独身是给心一个交代一样。人为什么要结婚，当然是因为需要，如果不需要呢？当然是不结婚，若是因为别人这样所以我也必须或者应该这样而不是出自自身的需要，那是一种失败，至少我是这么看。
庄子中有个宁做自由神龟的故事。一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
庄子为了自由快乐放弃出仕做官是遂了自己心愿，给心了一个最好的答案。也许在今天的某些人看来，庄子太迂太傻，但是要知道庄子不愿为官而甘沉于泥使他得到了快乐。其实有多少人是对自己的人生做了错误的判断呢？我在乡下时，镇上派出所的所长来和我们拉闲话，他说人要是想有什么就能有，活着就实在没意思了。他说这话的根据是因为小镇在油区，他每年都能从贩卖黑油的团伙或个人得到贿赂数十万以至上百万，在小镇上，并且在他的认识层面上做物质的理解，的确是他想要什么就能得到什么，可惜有些东西金钱买不到，因此他感慨人生已经没意思了。当然后来这位仁兄犯了事而差点下大狱，据说花了几十万才把自己捞出来，这位所长的例子说明一个问题，他没有弄清楚自己想要什么而拿常人常理或者说是别人的需要作为自己的需要，本来他的兴趣我想应该在别的方面，但他没按自己的意愿去努力而选择通常人的意愿努力挣钱，结果有了足够的钱后仍然感觉生活没意思。可以这样想，如果你做的是自己感兴趣的自己想要的并且愿意百分百投入的事，那是不会感觉没意思的。可惜，我们常常是把别人的需要当作自己的需要，把自己的需要认识成所有人的需要，因为别人有大的房子所以自己也必须要有，因为别人买了车子所以自己也必须要买，别人做了官所以自己也必须要努力，卑躬屈膝失掉人格也在所不惜，倘若这些的确是你的需要才值得去努力，否则就是对生活真义的误会。例如我的某同事，听说我写东西，就问我能挣钱吗？我说不是为钱而写，我喜欢静夜里的独自思考，感受时间的静静流淌，恍然所悟的乐趣是我心里的最美好。他很奇怪我的说法，然后说不能挣钱还写个什么意思。他这不是对生活的误会吗？抱了误会的思想，不但可能使自己常常有负累感，如果身边出现和自己想法不同的人和事时，便不免惊怪万分。没有弄清楚自己的兴趣和生活的目的，这是很多人得到了却反而更失意的原因。太强的功利心使这个社会显得如此浮躁，我们却仍然在为浮躁的目的而操劳以使自己更浮躁。
“有容乃大，无欲则刚”这是林则徐题给自己的一副对联，表现他想要的一种胸怀，这是他的需要。现在的我，最大的愿望是让自己思想得到自由飞翔的天空，冷静地看待社会的人和事然后让心去思考，有了感悟自己就快乐，这是我的乐趣所在，我相信无欲能使人至刚。而对于婚姻，只有那个真爱到来让我感觉确实是自己的需要，并且彼此都能为此而快乐，那时我才会作出自己的选择，这不仅是我的道理，也应该是所有人的道理。
这是为了给心一个交代。