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也聊几句,不算杂文的闲文。冷眼观之,信手拈来,闲话而已。
近日来,嵊州本地论坛驴版上出现了一个议论嘴脸的帖子,初见标题即觉无聊,未曾打开。后来几天发觉这帖子越来越长,老是挂在前面,遂进去瞧瞧。原来某qq摩群中,某人因言论不合被退群,内心忿忿不平,发点牢骚而已,甚而痛斥起嘴脸来。然后是双方争论的升级,互揭伤疤,互不想让。我一时无语,随后淡淡的回帖,消除误会,和谐发展。今日一早,摩群出了一个公告。
嘴脸,原为中性词,指面目,不知何时起添入猥琐相,演变为贬义了。如鲁迅伪自由书。后记:“这真是胸中不正则眸子眊焉,寥寥几笔,就画出了这位文学家的嘴脸。”于是,说人嘴脸,即言其丑恶,成为咒骂语了,看来此语随便说不得。
乍见公告,首先赞上一句,某摩群的旗帜做的非常好,醒目、漂亮、振奋精神。红旗所指,摩群所向。铁骑滚滚,红尘飞扬。千山万壑,摩游天下应无疆。
拜读摩群公告,发觉有三品:群的群品、人品端正、人品问题。如此这般强调品字,足见规格之高、群规之严谨。放眼天下千万群,鱼目混杂,我自凛然傲群雄。抚今怀旧,程朱道学,风骨儒品。理学复兴,域内澄清。慨叹之,天下第一品——摩游天下自驾群(群号:***)。
人品之品,通常指品格、品质。宋。黄庭坚濂溪诗序:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸中洒落,如光风霁月。”当代社会经济发达了,百花齐放百家争鸣,人品学也应时而生。有专家指出:人品的形成与平时做事的厚道程度的二次方根成正比。这儿不谈算术,算法太繁琐、头痛;也避谈人品守衡定律,理论的东西太飘渺。但至少可以认为,人品与厚道程度有关。多做厚道事,多积累人品,互帮互助,于是皆大欢喜。
理解群主的烦心与用心,公告予以此等高规格,大张旗鼓则大可不必。摩友入群前,得扪心自问,够品吗?无品远避之。品者自品,复得几品?
人品与嘴脸,关联甚多。刻薄势利不厚道者,自然显得嘴脸丑陋貌,恐不足取。反之,厚道待人,持之以恒,人品必然蔚然。究其里,qq群为自由交往的平台之一,群员的离聚,无可厚非。合则聚,不合则离。多费口舌,唇干舌燥也徒劳。游须尽欢,厚道而宽容,宽容而和谐,和谐为要旨,和谐为第一。如,枉论征服自然,与自然和谐更要紧,与人亦然。
总之,无论人品,无论嘴脸,还是厚道些吧。心情舒坦,快乐驴行。与大伙儿共勉之。
也聊几句,不算杂文的闲文。冷眼观之,信手拈来,闲话而已。
近日来,嵊州本地论坛驴版上出现了一个议论嘴脸的帖子,初见标题即觉无聊,未曾打开。后来几天发觉这帖子越来越长,老是挂在前面,遂进去瞧瞧。原来某qq摩群中,某人因言论不合被退群,内心忿忿不平,发点牢骚而已,甚而痛斥起嘴脸来。然后是双方争论的升级,互揭伤疤,互不想让。我一时无语,随后淡淡的回帖,消除误会,和谐发展。今日一早,摩群出了一个公告。
嘴脸,原为中性词,指面目,不知何时起添入猥琐相,演变为贬义了。如鲁迅伪自由书。后记:“这真是胸中不正则眸子眊焉,寥寥几笔,就画出了这位文学家的嘴脸。”于是,说人嘴脸,即言其丑恶,成为咒骂语了,看来此语随便说不得。
乍见公告,首先赞上一句,某摩群的旗帜做的非常好,醒目、漂亮、振奋精神。红旗所指,摩群所向。铁骑滚滚,红尘飞扬。千山万壑,摩游天下应无疆。
拜读摩群公告,发觉有三品:群的群品、人品端正、人品问题。如此这般强调品字,足见规格之高、群规之严谨。放眼天下千万群,鱼目混杂,我自凛然傲群雄。抚今怀旧,程朱道学,风骨儒品。理学复兴,域内澄清。慨叹之,天下第一品——摩游天下自驾群(群号:***)。
人品之品,通常指品格、品质。宋。黄庭坚濂溪诗序:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸中洒落,如光风霁月。”当代社会经济发达了,百花齐放百家争鸣,人品学也应时而生。有专家指出:人品的形成与平时做事的厚道程度的二次方根成正比。这儿不谈算术,算法太繁琐、头痛;也避谈人品守衡定律,理论的东西太飘渺。但至少可以认为,人品与厚道程度有关。多做厚道事,多积累人品,互帮互助,于是皆大欢喜。
理解群主的烦心与用心,公告予以此等高规格,大张旗鼓则大可不必。摩友入群前,得扪心自问,够品吗?无品远避之。品者自品,复得几品?
人品与嘴脸,关联甚多。刻薄势利不厚道者,自然显得嘴脸丑陋貌,恐不足取。反之,厚道待人,持之以恒,人品必然蔚然。究其里,qq群为自由交往的平台之一,群员的离聚,无可厚非。合则聚,不合则离。多费口舌,唇干舌燥也徒劳。游须尽欢,厚道而宽容,宽容而和谐,和谐为要旨,和谐为第一。如,枉论征服自然,与自然和谐更要紧,与人亦然。
总之,无论人品,无论嘴脸,还是厚道些吧。心情舒坦,快乐驴行。与大伙儿共勉之。