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职业道德，一直以来被人们给忽略了。
卖肉的往肉里注水；盖房子的用铁丝代替钢筋；做臭豆腐的也有一小撮不法分子，竟然用厕所里的臭水作为臭豆腐的发臭原料；高喊道德的人从来不知道检点自己，他们不认真地去实行“吾日三省吾身”的遗训，却恬不知耻地对着别人说三道四；懂事不懂事，干事不干事，商人只管伤人，父母官只管抽血扒皮；教授不教授，忙着到处踩点捞外快；警察不警察，经常忙着打人忙着罚款忙着看盗版三级片。
等等等等！
无以复加！
职业道德，在如今的社会里，一文不值！
没人性的人之所以这么多，是因为法制的软弱无力。人治的说法不能解决根本的社会问题，离开了法律的公正和严肃性，老百姓一天都寸步难行。
法制观念薄弱的地方，人们只能凭借道德的约束力量了。然而，没人性的人，是不会停止造假行为的，因为他们早就丧失了职业道德，早就没了人性，早就不把他人的生命财产当回事了。暴利，是他们的唯一目标！
于是人们在无可奈何之下，就习惯了把满腔的愤怒倾泻到那些看起来软弱可欺的人身上，就把对社会的种种不满和日积月累的郁闷发泄到那些比他们还软弱的弱势群体身上了。他们不知道，他们这么做的结果，其实在客观上起到了助纣为虐的严重后果。那些在人后开怀大笑的家伙们，恰恰是那些丧了良心丧了职业道德的家伙，而那些弱势群体，不但要面对着无可奈何的社会黑暗，还要承受着舆论和大众对他们的苛求和刻薄。
正因为有了盖房子的家伙们用铁丝代替了钢筋的实际违法行为，才有了倒霉的教师们要承受舆论的攻击并负责救护学生的所谓“尽基本义务和基本社会责任，哪怕牺牲也必须得去做”的荒唐逻辑。
教师的职责应该在讲台上，而不是在保育院里，在学校的基本义务应该是把书教好，而不是每天都忙着堤防什么意外事故。如果说在教师的基本义务中存在关于保护孩子的某些条例，那么也应该是在不威胁到教师生命的前提下，才可以成立。
我们的社会缺乏的恰恰是职业道德，而不是道德，更不缺乏虚伪的“道德家”和整天依靠喊口号混日子的人。如果各行各业的人们都能养成遵守职业道德的习惯，最起码，哪怕建筑开发商们都能遵守职业道德的话，那么这次汶川地震，就死不了那么多人。而学生，自然不用老师去救，绝大多数也会安然无恙。
社会的和谐，并非用空洞的道德和虚伪的口号所能铸就的。首先，法制的严肃性是必不可少的基础一环，然后是民主的舆论环境，三是杜绝道德流氓。
职业道德，有一个最基础的一环：敬业！
很难想象，一向不敬业的人能有多大的奉献精神？能有多大的道德情操？能有多大的爱心？
道德修养是长期在敬业的习惯中培养出来的，奉献精神当然也是因为爱岗敬业的职业道德修养才能铸就的，爱心当然更是敬业的前提和结果：没有爱心的人不会敬业，爱心很短的人，不会长期敬业。而把敬业养成习惯的人，则其爱心也会保持恒久。
敬业的职业道德，只会在社会的正面行业中产生良好的社会效力，至于强盗流氓贪官污吏等等站在社会的反面人物们，就不麻烦你们来敬业了。你们越不敬业，对社会的危害性就越小，所以，你们还是别敬业了。
敬业，意味着把自己的职业当作生命来呵护和爱戴的基本道德情操，这是人类得以创建和谐社会的基本前提。懂得敬业的人，一般不会对他人提出苛刻无理的要求，绝不会对他人的某些小过错采取没完没了的抓辫子，扣帽子，上铐子，并实行毫无人性的人身攻击行为并扣上莫须有的罪名。懂得敬业的人，差不多都有一颗爱心，但是这些爱心并不是盲目的，也不是是非不分的。对待那些丧失了职业道德的人，敬业的人会对他们很冷漠，几乎近于冷血。而在对待同样很敬业的人方面，他们又是非常热情非常友好的。如此看来，人类是个喜欢群居的动物，而群居的前提就是：物以类聚！
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职业道德，一直以来被人们给忽略了。
卖肉的往肉里注水；盖房子的用铁丝代替钢筋；做臭豆腐的也有一小撮不法分子，竟然用厕所里的臭水作为臭豆腐的发臭原料；高喊道德的人从来不知道检点自己，他们不认真地去实行“吾日三省吾身”的遗训，却恬不知耻地对着别人说三道四；懂事不懂事，干事不干事，商人只管伤人，父母官只管抽血扒皮；教授不教授，忙着到处踩点捞外快；警察不警察，经常忙着打人忙着罚款忙着看盗版三级片。
等等等等！
无以复加！
职业道德，在如今的社会里，一文不值！
没人性的人之所以这么多，是因为法制的软弱无力。人治的说法不能解决根本的社会问题，离开了法律的公正和严肃性，老百姓一天都寸步难行。
法制观念薄弱的地方，人们只能凭借道德的约束力量了。然而，没人性的人，是不会停止造假行为的，因为他们早就丧失了职业道德，早就没了人性，早就不把他人的生命财产当回事了。暴利，是他们的唯一目标！
于是人们在无可奈何之下，就习惯了把满腔的愤怒倾泻到那些看起来软弱可欺的人身上，就把对社会的种种不满和日积月累的郁闷发泄到那些比他们还软弱的弱势群体身上了。他们不知道，他们这么做的结果，其实在客观上起到了助纣为虐的严重后果。那些在人后开怀大笑的家伙们，恰恰是那些丧了良心丧了职业道德的家伙，而那些弱势群体，不但要面对着无可奈何的社会黑暗，还要承受着舆论和大众对他们的苛求和刻薄。
正因为有了盖房子的家伙们用铁丝代替了钢筋的实际违法行为，才有了倒霉的教师们要承受舆论的攻击并负责救护学生的所谓“尽基本义务和基本社会责任，哪怕牺牲也必须得去做”的荒唐逻辑。
教师的职责应该在讲台上，而不是在保育院里，在学校的基本义务应该是把书教好，而不是每天都忙着堤防什么意外事故。如果说在教师的基本义务中存在关于保护孩子的某些条例，那么也应该是在不威胁到教师生命的前提下，才可以成立。
我们的社会缺乏的恰恰是职业道德，而不是道德，更不缺乏虚伪的“道德家”和整天依靠喊口号混日子的人。如果各行各业的人们都能养成遵守职业道德的习惯，最起码，哪怕建筑开发商们都能遵守职业道德的话，那么这次汶川地震，就死不了那么多人。而学生，自然不用老师去救，绝大多数也会安然无恙。
社会的和谐，并非用空洞的道德和虚伪的口号所能铸就的。首先，法制的严肃性是必不可少的基础一环，然后是民主的舆论环境，三是杜绝道德流氓。
职业道德，有一个最基础的一环：敬业！
很难想象，一向不敬业的人能有多大的奉献精神？能有多大的道德情操？能有多大的爱心？
道德修养是长期在敬业的习惯中培养出来的，奉献精神当然也是因为爱岗敬业的职业道德修养才能铸就的，爱心当然更是敬业的前提和结果：没有爱心的人不会敬业，爱心很短的人，不会长期敬业。而把敬业养成习惯的人，则其爱心也会保持恒久。
敬业的职业道德，只会在社会的正面行业中产生良好的社会效力，至于强盗流氓贪官污吏等等站在社会的反面人物们，就不麻烦你们来敬业了。你们越不敬业，对社会的危害性就越小，所以，你们还是别敬业了。
敬业，意味着把自己的职业当作生命来呵护和爱戴的基本道德情操，这是人类得以创建和谐社会的基本前提。懂得敬业的人，一般不会对他人提出苛刻无理的要求，绝不会对他人的某些小过错采取没完没了的抓辫子，扣帽子，上铐子，并实行毫无人性的人身攻击行为并扣上莫须有的罪名。懂得敬业的人，差不多都有一颗爱心，但是这些爱心并不是盲目的，也不是是非不分的。对待那些丧失了职业道德的人，敬业的人会对他们很冷漠，几乎近于冷血。而在对待同样很敬业的人方面，他们又是非常热情非常友好的。如此看来，人类是个喜欢群居的动物，而群居的前提就是：物以类聚！
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