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幽暗的神殿之中,李笑风盘膝而坐,闭目静心感受着天地间的一切波动。
好似关闭了五感般,看不到、听不见、闻不着..真正进入入定之中的李笑风,只有那元神的感知慢慢沉浸在天地间各自隐晦的波动之中。
李笑风只觉得自己的意识陷入一片迷蒙,慢慢的,绚烂的色彩显现,各种玄而又玄的气息波动清晰的被李笑风感受到。然而,正因为那些气息波动太多了,混杂在一起,就算是感受的真切,也只觉得越来越迷糊。
“道的波动果然玄妙,难以名状,”心中感叹的李笑风,很快便是反应过来:“我这样囫囵吞枣,贪多嚼不烂,效率肯定提不上去。驳杂不如专精,就先选一种比较清晰的道之气息波动仔细感悟好了。”
心神放在了一道土黄色的光芒之上,感受着其中蕴含的厚重、生机、造化波动,很快李笑风又迷糊了。这应该是土行之道,虽说只是五行之一,可完整的土行之道依旧是玄妙得很、是复杂的,并没有那么容易领悟,感悟起来很费劲。
这悟道,并不像学习一样循序渐进,先学加减、再学乘除。而道,却没有什么从简单到复杂一说,它就是那么玄而又玄,只能一遍遍去感受它的玄妙,水磨工夫般慢慢的去感悟,体会得多了、感悟的深了,最终猛然顿悟、醍醐灌顶般全明白了,也就悟透了。懂就是懂了,不懂就是不懂。
道,它是一种无法分割剖析的玄妙,也就是说它无法细说。它是一种模糊的整体,而不是一种具体的组合物。道没有由浅入深,只有你领悟的深浅。
所以说为什么修道那么不容易,成仙成神那么难,非大智慧、大毅力、大机缘者难有大成就。归根结底,还是因为道难悟。
所谓师父领进门、修行在个人。就算是一些大能指点弟子,那也只能说个大概、很笼统的一个指点,无法讲得很具体。那想要修炼有成,怎么办呢?自个儿悟,只能自个儿悟。要耐得住寂寞,不骄不躁,顿悟难求,修道更多的还是漫长岁月水磨工夫般的感悟啊!有恒心毅力还不行,你没有智慧悟性,你就悟不透。有毅力、有智慧,你没有机缘,达到修炼瓶颈了,你突破不了,这时候智慧和毅力作用都不大了,只有靠机缘,弄不好一个意外、一次偶然就了然顿悟了,想明白了。
就拿那些大能给弟子们讲道来说,他讲的是玄而又玄之道,给你一个模糊的引领提点,那弟子们能够收获到什么,全看你自己的悟性和运气了。他不像老师给学生上课,说这个问题你没听懂,老师给你仔细再讲一遍你就明白了。可是你这个道悟不透,再给你讲一百遍也是白搭。因为道难以名状,是无法讲清楚的。你老师讲都讲不清,让弟子如何去悟透呢?
言归正传!再说李笑风觉得这感悟土行之道不太容易,这怎么办呢?不行,只能先放在一边,试着去感悟别的道。
天地间的道其实是很多的,有三千大道这个说法。有人也许疑惑了,真有那么多的道吗?是啊!我们平时所了解的,什么阴阳、五行、风雷、毁灭、造化、混沌等,我们能想到的,能说出来的道你会发现很少。这三千大道怎么凑得起?哪来的这么多?
那既然提到了,我们就要在这儿说道说道了。有这么个说法,道生一、一生二、二生三、三生万物,这是对道的衍化的一个说法。通常意义上来说,混沌生无极、无极生太极、太极阴阳、衍化五行风雷..那后面呢?就没有了吗?显然不可能!
我们要注意到,这道的衍化之路,便是由最玄妙的混沌之道分化成一条条越来越简单之道的过程。照这个细分下去,三千... -->>
幽暗的神殿之中,李笑风盘膝而坐,闭目静心感受着天地间的一切波动。
好似关闭了五感般,看不到、听不见、闻不着..真正进入入定之中的李笑风,只有那元神的感知慢慢沉浸在天地间各自隐晦的波动之中。
李笑风只觉得自己的意识陷入一片迷蒙,慢慢的,绚烂的色彩显现,各种玄而又玄的气息波动清晰的被李笑风感受到。然而,正因为那些气息波动太多了,混杂在一起,就算是感受的真切,也只觉得越来越迷糊。
“道的波动果然玄妙,难以名状,”心中感叹的李笑风,很快便是反应过来:“我这样囫囵吞枣,贪多嚼不烂,效率肯定提不上去。驳杂不如专精,就先选一种比较清晰的道之气息波动仔细感悟好了。”
心神放在了一道土黄色的光芒之上,感受着其中蕴含的厚重、生机、造化波动,很快李笑风又迷糊了。这应该是土行之道,虽说只是五行之一,可完整的土行之道依旧是玄妙得很、是复杂的,并没有那么容易领悟,感悟起来很费劲。
这悟道,并不像学习一样循序渐进,先学加减、再学乘除。而道,却没有什么从简单到复杂一说,它就是那么玄而又玄,只能一遍遍去感受它的玄妙,水磨工夫般慢慢的去感悟,体会得多了、感悟的深了,最终猛然顿悟、醍醐灌顶般全明白了,也就悟透了。懂就是懂了,不懂就是不懂。
道,它是一种无法分割剖析的玄妙,也就是说它无法细说。它是一种模糊的整体,而不是一种具体的组合物。道没有由浅入深,只有你领悟的深浅。
所以说为什么修道那么不容易,成仙成神那么难,非大智慧、大毅力、大机缘者难有大成就。归根结底,还是因为道难悟。
所谓师父领进门、修行在个人。就算是一些大能指点弟子,那也只能说个大概、很笼统的一个指点,无法讲得很具体。那想要修炼有成,怎么办呢?自个儿悟,只能自个儿悟。要耐得住寂寞,不骄不躁,顿悟难求,修道更多的还是漫长岁月水磨工夫般的感悟啊!有恒心毅力还不行,你没有智慧悟性,你就悟不透。有毅力、有智慧,你没有机缘,达到修炼瓶颈了,你突破不了,这时候智慧和毅力作用都不大了,只有靠机缘,弄不好一个意外、一次偶然就了然顿悟了,想明白了。
就拿那些大能给弟子们讲道来说,他讲的是玄而又玄之道,给你一个模糊的引领提点,那弟子们能够收获到什么,全看你自己的悟性和运气了。他不像老师给学生上课,说这个问题你没听懂,老师给你仔细再讲一遍你就明白了。可是你这个道悟不透,再给你讲一百遍也是白搭。因为道难以名状,是无法讲清楚的。你老师讲都讲不清,让弟子如何去悟透呢?
言归正传!再说李笑风觉得这感悟土行之道不太容易,这怎么办呢?不行,只能先放在一边,试着去感悟别的道。
天地间的道其实是很多的,有三千大道这个说法。有人也许疑惑了,真有那么多的道吗?是啊!我们平时所了解的,什么阴阳、五行、风雷、毁灭、造化、混沌等,我们能想到的,能说出来的道你会发现很少。这三千大道怎么凑得起?哪来的这么多?
那既然提到了,我们就要在这儿说道说道了。有这么个说法,道生一、一生二、二生三、三生万物,这是对道的衍化的一个说法。通常意义上来说,混沌生无极、无极生太极、太极阴阳、衍化五行风雷..那后面呢?就没有了吗?显然不可能!
我们要注意到,这道的衍化之路,便是由最玄妙的混沌之道分化成一条条越来越简单之道的过程。照这个细分下去,三千... -->>
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