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一个久居城市而又敏感的人，他有可能感到生命的衰退与艺术的沦亡，如果他经常细心地品味城市的气味。
城市的气味就是工业的气味。因为城市其实是个大工厂。一栋栋建筑有如冰冷的厂房，出门就进入了那条冰冷或炙热的水泥运输带，行人、车辆都是运输带上的产品，匆匆而过，拐弯抹角，经过一道道生产流水线。每一栋宿舍都是编了号的仓库，住在仓库中的我们也象产品似的，每天从仓库里出来，踏上水泥运输带，接受城市大工厂的包装，被机器驱动的大潮推来推去，惟恐成为次品。还有千篇一律的楼栋，永不停歇的车笛声、施工声，夹带灰尘和化工味的空气。那一根根气派、冷峻，就是没有亲和力与生命感的高楼大厦，我仰视它们有时竟会感觉心脏好象被它们压住，近乎一种心灵的窒息。就这样一个感觉，我就觉得自己好象明白了死的滋味，它与死亡的感觉或许只有程度上的差别。这时，我就更能体味那仰视高山的喜悦，真正感知青山绿水的生命力；喜欢植物、动物和山水，喜欢描绘生活和自然风情的艺术品，并懂得它们为什么可爱，因为它们有生气，与我同类，而非充满钢筋水泥味的化工物质。所以，常想到张择端的清明上河图，一千年前的城市建设当然没有今天的高级，但它与自然是那样和谐，那么有生气及艺术魅力，而不象今天的城市，固然透射着现代化骄横的智力，但除此之外，它只有冷冰冰的“酷”味。酷即冷，冷则意味着生命力的微弱。作为生命体的现代人，生命力的微弱导致了对生活的麻木。直到我偶尔在一个偏僻处看到一条石子小路，或一个小池塘，我才会心中一亮（不是眼前一亮。）能使心中一亮的多是些朴实的事物，窗台的花儿，天空的云彩，下雨溅起的水花、地上的一滩积雨、墙上的青苔，都可以在某种时刻让我心灵深处产生一种微妙的感觉，引起遥远的回忆和无穷的遐想，甚至超越了今生今世。这不一定是完全的思维活动，但却是生命在沸腾。因此，我突然觉得自己理解了艺术。艺术就是通过对生命的感觉，而对生命进行表达。生命自身的感觉来源于与其它生命的共鸣。而只有万物生灵紧密相偎，才可以发生生命的共鸣。为什么要有艺术？因为人类生存离不开旺盛的生命力。只有生命之间不断地相互感觉和暗示，才能增强自身的生命力。大自然的一切无时无处不在对一切生灵进行生命暗示，而艺术则是人类的自我暗示。然而现代世界日趋强烈的机器氛围正使人们对生命的感受逐渐迟钝，灵性被消蚀，没有强烈的生命感受，结果是艺术的沦丧。
回顾于历史，会发现当一个民族处在强盛的颠峰时，往往也是其本民族文化、艺术的颠峰时代。如欧洲古希腊时代无与伦比的建筑、雕艺，中国唐代盛况空前的艺术成就，以及欧洲文艺复兴下涌现的大批文学家、艺术家、思想家。一个民族、一种文明的强大本质是一种全民族生命力的旺盛，必然有一种全民族性对生命的强烈感受，必然带来倾泻不止的民族性生命表达；反之，民族文艺的兴起预兆着民族活力的复苏，活力的复苏使国力强盛成为必然结果。所以科技、经济反映的是国家的外在实力，而文化、艺术的繁荣程度则反映了一个民族的内在活力。二者在漫长的历史长河中一直以紧密的正比关系发展。人类文明史固然复杂，但原来也只有两大构成部分——生命的自我暗示和生存的自我探索。
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一个久居城市而又敏感的人，他有可能感到生命的衰退与艺术的沦亡，如果他经常细心地品味城市的气味。
城市的气味就是工业的气味。因为城市其实是个大工厂。一栋栋建筑有如冰冷的厂房，出门就进入了那条冰冷或炙热的水泥运输带，行人、车辆都是运输带上的产品，匆匆而过，拐弯抹角，经过一道道生产流水线。每一栋宿舍都是编了号的仓库，住在仓库中的我们也象产品似的，每天从仓库里出来，踏上水泥运输带，接受城市大工厂的包装，被机器驱动的大潮推来推去，惟恐成为次品。还有千篇一律的楼栋，永不停歇的车笛声、施工声，夹带灰尘和化工味的空气。那一根根气派、冷峻，就是没有亲和力与生命感的高楼大厦，我仰视它们有时竟会感觉心脏好象被它们压住，近乎一种心灵的窒息。就这样一个感觉，我就觉得自己好象明白了死的滋味，它与死亡的感觉或许只有程度上的差别。这时，我就更能体味那仰视高山的喜悦，真正感知青山绿水的生命力；喜欢植物、动物和山水，喜欢描绘生活和自然风情的艺术品，并懂得它们为什么可爱，因为它们有生气，与我同类，而非充满钢筋水泥味的化工物质。所以，常想到张择端的清明上河图，一千年前的城市建设当然没有今天的高级，但它与自然是那样和谐，那么有生气及艺术魅力，而不象今天的城市，固然透射着现代化骄横的智力，但除此之外，它只有冷冰冰的“酷”味。酷即冷，冷则意味着生命力的微弱。作为生命体的现代人，生命力的微弱导致了对生活的麻木。直到我偶尔在一个偏僻处看到一条石子小路，或一个小池塘，我才会心中一亮（不是眼前一亮。）能使心中一亮的多是些朴实的事物，窗台的花儿，天空的云彩，下雨溅起的水花、地上的一滩积雨、墙上的青苔，都可以在某种时刻让我心灵深处产生一种微妙的感觉，引起遥远的回忆和无穷的遐想，甚至超越了今生今世。这不一定是完全的思维活动，但却是生命在沸腾。因此，我突然觉得自己理解了艺术。艺术就是通过对生命的感觉，而对生命进行表达。生命自身的感觉来源于与其它生命的共鸣。而只有万物生灵紧密相偎，才可以发生生命的共鸣。为什么要有艺术？因为人类生存离不开旺盛的生命力。只有生命之间不断地相互感觉和暗示，才能增强自身的生命力。大自然的一切无时无处不在对一切生灵进行生命暗示，而艺术则是人类的自我暗示。然而现代世界日趋强烈的机器氛围正使人们对生命的感受逐渐迟钝，灵性被消蚀，没有强烈的生命感受，结果是艺术的沦丧。
回顾于历史，会发现当一个民族处在强盛的颠峰时，往往也是其本民族文化、艺术的颠峰时代。如欧洲古希腊时代无与伦比的建筑、雕艺，中国唐代盛况空前的艺术成就，以及欧洲文艺复兴下涌现的大批文学家、艺术家、思想家。一个民族、一种文明的强大本质是一种全民族生命力的旺盛，必然有一种全民族性对生命的强烈感受，必然带来倾泻不止的民族性生命表达；反之，民族文艺的兴起预兆着民族活力的复苏，活力的复苏使国力强盛成为必然结果。所以科技、经济反映的是国家的外在实力，而文化、艺术的繁荣程度则反映了一个民族的内在活力。二者在漫长的历史长河中一直以紧密的正比关系发展。人类文明史固然复杂，但原来也只有两大构成部分——生命的自我暗示和生存的自我探索。
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