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p;三毛的德国未婚夫在婚礼的前几日心脏发作猝死。三毛再度赴西班牙，见到了痴等她六年的荷西。荷西向三毛求婚，三毛说她的心已碎。荷西说那把他那颗完整的给她，三毛说她想去撒哈拉沙漠走一遭，回来时，若荷西还等她，她就嫁给他。结果，三毛还未到达撒哈拉沙漠，何西已在那恭候她。于是三毛成了荷西的新娘。
一日，大胡子荷西问三毛：“你要一个赚多少钱的丈夫？”三毛说“看不顺眼的话，亿万富翁也不嫁；看得中意，千万富翁也嫁。”“说来说去，你总想嫁给有钱的。”“也有例外的时候。”三毛叹气。“如果跟我呢？”大胡子问。“那只要吃得饱的钱也算了。”平淡中见风趣。
一日，三毛问荷西：“来世还愿不愿做夫妻。”大胡子说：“决不。”三毛原以为荷西会爱怜地说：“生生世世都愿娶你为妻。”三毛暴跳起来，拍了一下荷西，荷西背后中枪，对打起来。三毛哈哈大笑，知妻莫若夫，他想的跟我的想法一模一样，来世还是同一个人，太没意思。
两人都嗜书如命。深夜，两人各棒一本书，看到精彩之处，都会忍不住的哈哈大笑。但对方绝不会反问“你疯了。”
夜深人静，人们已进入梦乡。可他们却去海边捕鱼，与星晨做伴。他们快活得像一对神仙，让上帝都嫉妒。在一个中秋之夜，荷西潜水意外身亡。从此三毛的心死了，再喷不出爱的泉水。
4。三毛作品的内涵
爱祖国、爱民族、爱人民的情感在三毛的作品中虽然并非随处可见，但却渗透在她的字里行间。如亲不亲，故乡人她以维护中国人的尊严和荣誉，维护中华民族礼义之邦的优良传统，将少数人在国外出丑，出洋相、丢面子的事一一写了出来。“以上所写的事情，在每个民族里都可能发生，并不只是中国人。可是我流的不是其他民族的血液，我所关心的仍然是自己的同胞和国家。”“在台湾，在路上擦肩而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的国家时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人。”在西方不识相中：“是不是要劝劝她不要那么没教养。我们中国人的美好的传统，给她去学生顾问那么一告，真丢脸透了！小事情，去告什么劲嘛！”
歌颂、同情普通劳动者是她的另一个主题。如芳邻“就因为此地的邻居们是如此亲密的缘故，我的水桶和拖把往往传到了黄昏，还轮不到我自己用。但是这并不算什么，因为这两样东西他们毕竟用完了是还给我的。”
每天早晨九点左右开始，这个家就不断地有小孩子来要东西。“我哥哥说，要借一只灯炮。”“我妈妈说，要一只洋葱。”“我爸爸要一瓶汽油。”“我们要棉花。”“给我吹风机。”“我要一些钉子。”
5。回国后的三毛
纵观三毛的一生，几乎每一个日子她都在忙碌中度过。杨唤诗中歌吟的“摇醒火把”“雕塑自己”“擂动行进的鼓钹”“吹响迎春的芦笛”“拍发幸福的预报”“采访真理的消息”“把生命的树移植于战斗的丛林”“把发酵的血酿成爱的汗液”......三毛不同形式、不同程度地都做到了。“而把发酵的血酿成爱的汗液”这句诗，简直就是三毛一生最恰当的写照！
大家只知道三毛是一个工作勤奋的作家，文学的阅读和写作花去了她最多的时间，却不知道，她更多的时间是花在帮助朋友和社会公益方面。事实上，三毛这个忙人，每天忙的都是一些事不关己的事，一些“聪明人”绝对不去碰它，只有傻瓜才去做的事。比如，画家席德进病故前一个月，瘦得不成人形，全身发出臭味，三毛好几次到病房去为他做全身按摩、擦洗，甚至为他清理便溺。有时连家属都不一定愿意做，而三毛却乐意为之。另外一位生病的作家张拓芜，中风后左臂残废，生活非常困苦，三毛老远跑去帮他忙，常常带好多菜放在冰箱里给他吃。夏天天热，三毛就买一台冷气机替他装上。三毛关心、帮助的对象更多的是穷苦无依的老人，失去双亲的孤儿，彷徨无助的流浪汉，来日无多的癌症病患者，家庭破碎的伤心女子，乃至在牢狱中悔恨终日，试图重建自我的囚人，都是三毛义务服务、安慰的对象。
一个知名度高的作家，免不了收到来自各地读者的来信。三毛的收信量，在台湾是居首位。她是有信必回。这些来信的内容，对她的文学成就表示敬慕者有之；请教文学问题者有之；初学者寄上习作请她改者有之；在人生方面有所困惑的希望她指点迷津者有之；更有一些信是慈善机构希望她捐钱；困苦的人向她借钱。对于这些来信，她都亲自复信。每一封都有相当的内容。她的信，就像她的文章一样诚恳、感性、热情、娓娓而谈，使得对方如见其人，如闻其声，能够直接感受到她的亲和力。
三毛就像一个光源，她想把温暖分给每一个需要温暖的人。可是一个人的精力，毕竟是有限的，即使铁打的身子，也禁不起长年体力，心力的过度劳动。于是三毛住进了医院。三毛患有严重的“神经衰弱”靠安眠药才睡得着，而每一次的药量都在增加。她的猝逝，我一直认为跟吃过量安眠药有关。（本人也患有此病）
试想，像她那么一个乐观奋进、充满生命力的人；一个在作品和实际生活上歌颂、鼓舞人生意义的人；一个到处鼓励别人勇敢活下去的人，怎么可能用自杀的方式来结束自己的生命？不错，三毛的作品里常流露出种衰飒的情绪，甚至有时会提到死亡。但我认为三毛的作品属于浪漫文学，浪漫文学是唯美的，死亡常是他们美化、诗化的对象。另外一个值得注意的因素，是三毛作品常常流露一种孩子气，一种孩子般任性，老是把死亡挂在嘴边，这是她的天真无邪，不是厌世。我认为三毛的作品和人格是绝对一致的，把她的死解释成自杀，是一种轻率不负责任的认定。我希望更多爱三毛的人一起来支持这个论点。
读三毛的作品，是一种感情上的奢侈。
读三毛，最爱的就是那一份至情至性。欣赏她对理想的执著、艺术的坚持、人生的期许。
三毛一生追求的，是诗的生活与生活的诗，是文学的生命与生命的文学。这样拼搏奋斗下的人生，死，乃是一种完成，一种壮美：“如一册诗集而那覆盖着我的大地就是那诗集的封皮。”这些美丽意象，借来献给三毛，应是最恰当，最富有深意的赞词。
p;三毛的德国未婚夫在婚礼的前几日心脏发作猝死。三毛再度赴西班牙，见到了痴等她六年的荷西。荷西向三毛求婚，三毛说她的心已碎。荷西说那把他那颗完整的给她，三毛说她想去撒哈拉沙漠走一遭，回来时，若荷西还等她，她就嫁给他。结果，三毛还未到达撒哈拉沙漠，何西已在那恭候她。于是三毛成了荷西的新娘。
一日，大胡子荷西问三毛：“你要一个赚多少钱的丈夫？”三毛说“看不顺眼的话，亿万富翁也不嫁；看得中意，千万富翁也嫁。”“说来说去，你总想嫁给有钱的。”“也有例外的时候。”三毛叹气。“如果跟我呢？”大胡子问。“那只要吃得饱的钱也算了。”平淡中见风趣。
一日，三毛问荷西：“来世还愿不愿做夫妻。”大胡子说：“决不。”三毛原以为荷西会爱怜地说：“生生世世都愿娶你为妻。”三毛暴跳起来，拍了一下荷西，荷西背后中枪，对打起来。三毛哈哈大笑，知妻莫若夫，他想的跟我的想法一模一样，来世还是同一个人，太没意思。
两人都嗜书如命。深夜，两人各棒一本书，看到精彩之处，都会忍不住的哈哈大笑。但对方绝不会反问“你疯了。”
夜深人静，人们已进入梦乡。可他们却去海边捕鱼，与星晨做伴。他们快活得像一对神仙，让上帝都嫉妒。在一个中秋之夜，荷西潜水意外身亡。从此三毛的心死了，再喷不出爱的泉水。
4。三毛作品的内涵
爱祖国、爱民族、爱人民的情感在三毛的作品中虽然并非随处可见，但却渗透在她的字里行间。如亲不亲，故乡人她以维护中国人的尊严和荣誉，维护中华民族礼义之邦的优良传统，将少数人在国外出丑，出洋相、丢面子的事一一写了出来。“以上所写的事情，在每个民族里都可能发生，并不只是中国人。可是我流的不是其他民族的血液，我所关心的仍然是自己的同胞和国家。”“在台湾，在路上擦肩而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的国家时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人。”在西方不识相中：“是不是要劝劝她不要那么没教养。我们中国人的美好的传统，给她去学生顾问那么一告，真丢脸透了！小事情，去告什么劲嘛！”
歌颂、同情普通劳动者是她的另一个主题。如芳邻“就因为此地的邻居们是如此亲密的缘故，我的水桶和拖把往往传到了黄昏，还轮不到我自己用。但是这并不算什么，因为这两样东西他们毕竟用完了是还给我的。”
每天早晨九点左右开始，这个家就不断地有小孩子来要东西。“我哥哥说，要借一只灯炮。”“我妈妈说，要一只洋葱。”“我爸爸要一瓶汽油。”“我们要棉花。”“给我吹风机。”“我要一些钉子。”
5。回国后的三毛
纵观三毛的一生，几乎每一个日子她都在忙碌中度过。杨唤诗中歌吟的“摇醒火把”“雕塑自己”“擂动行进的鼓钹”“吹响迎春的芦笛”“拍发幸福的预报”“采访真理的消息”“把生命的树移植于战斗的丛林”“把发酵的血酿成爱的汗液”......三毛不同形式、不同程度地都做到了。“而把发酵的血酿成爱的汗液”这句诗，简直就是三毛一生最恰当的写照！
大家只知道三毛是一个工作勤奋的作家，文学的阅读和写作花去了她最多的时间，却不知道，她更多的时间是花在帮助朋友和社会公益方面。事实上，三毛这个忙人，每天忙的都是一些事不关己的事，一些“聪明人”绝对不去碰它，只有傻瓜才去做的事。比如，画家席德进病故前一个月，瘦得不成人形，全身发出臭味，三毛好几次到病房去为他做全身按摩、擦洗，甚至为他清理便溺。有时连家属都不一定愿意做，而三毛却乐意为之。另外一位生病的作家张拓芜，中风后左臂残废，生活非常困苦，三毛老远跑去帮他忙，常常带好多菜放在冰箱里给他吃。夏天天热，三毛就买一台冷气机替他装上。三毛关心、帮助的对象更多的是穷苦无依的老人，失去双亲的孤儿，彷徨无助的流浪汉，来日无多的癌症病患者，家庭破碎的伤心女子，乃至在牢狱中悔恨终日，试图重建自我的囚人，都是三毛义务服务、安慰的对象。
一个知名度高的作家，免不了收到来自各地读者的来信。三毛的收信量，在台湾是居首位。她是有信必回。这些来信的内容，对她的文学成就表示敬慕者有之；请教文学问题者有之；初学者寄上习作请她改者有之；在人生方面有所困惑的希望她指点迷津者有之；更有一些信是慈善机构希望她捐钱；困苦的人向她借钱。对于这些来信，她都亲自复信。每一封都有相当的内容。她的信，就像她的文章一样诚恳、感性、热情、娓娓而谈，使得对方如见其人，如闻其声，能够直接感受到她的亲和力。
三毛就像一个光源，她想把温暖分给每一个需要温暖的人。可是一个人的精力，毕竟是有限的，即使铁打的身子，也禁不起长年体力，心力的过度劳动。于是三毛住进了医院。三毛患有严重的“神经衰弱”靠安眠药才睡得着，而每一次的药量都在增加。她的猝逝，我一直认为跟吃过量安眠药有关。（本人也患有此病）
试想，像她那么一个乐观奋进、充满生命力的人；一个在作品和实际生活上歌颂、鼓舞人生意义的人；一个到处鼓励别人勇敢活下去的人，怎么可能用自杀的方式来结束自己的生命？不错，三毛的作品里常流露出种衰飒的情绪，甚至有时会提到死亡。但我认为三毛的作品属于浪漫文学，浪漫文学是唯美的，死亡常是他们美化、诗化的对象。另外一个值得注意的因素，是三毛作品常常流露一种孩子气，一种孩子般任性，老是把死亡挂在嘴边，这是她的天真无邪，不是厌世。我认为三毛的作品和人格是绝对一致的，把她的死解释成自杀，是一种轻率不负责任的认定。我希望更多爱三毛的人一起来支持这个论点。
读三毛的作品，是一种感情上的奢侈。
读三毛，最爱的就是那一份至情至性。欣赏她对理想的执著、艺术的坚持、人生的期许。
三毛一生追求的，是诗的生活与生活的诗，是文学的生命与生命的文学。这样拼搏奋斗下的人生，死，乃是一种完成，一种壮美：“如一册诗集而那覆盖着我的大地就是那诗集的封皮。”这些美丽意象，借来献给三毛，应是最恰当，最富有深意的赞词。