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顿悟！这是一种痛快淋漓、回肠荡气的感觉，毫无拖泥带水之气，毫无忸怩犹豫之态。一种一了百了、剜肉断腕、幡然警醒的自我解脱，颇有燕赵壮士慷慨赴死的悲凉之色。壮哉，顿悟！
大凡顿悟，总要历经许多磨砺，甚至苦难。投入太多执迷、太多执着、太多执意，清醒是需要很多勇气的，而否定自己的勇气不是每个人都有的“糜烂之处，灿若桃花”大多数人都会下意识地美化自己的丑陋之处，只有大智慧、大勇气、大善良的人才敢于解剖自己。
佛说：放下屠刀，立地成佛。古人说：悬崖勒马，回头是岸。说的就是顿悟，嘎然而止，一百八十度转弯，说说容易，做起来可难。否则哪来的佛？
人其实很容易执迷，因为大多数人相信自己的判断和感觉，当认真投入执着后，又怎能在没有结果时放弃呢？非要撞南墙才回头的人比比皆是。即便怀疑，即便没有把握，也不轻言放弃，因为人性中还有争强好胜的一面，这是老祖先遗留的适者生存的遗产，于是人都好胜、好赌，行为方式上体现为不变改、不易辙，总以为在规律面前，自己是个例外。所以顿悟少，顿悟难。
然而，顿悟中心在“悟”上，无悟即顿不可取，那是逃避。于是，不经磨难的超脱是轻浮的，逃避现实的明哲是卑怯的。要在纷繁复杂的事件中，找出规律、找出人力不可逆转的规律，并顺应之，这才是悟。所以不回避、不放大、不偏执、能回头、能放弃，才真正会有所得。
执迷本色，执着真诚，执意坚韧，这些都不错，然而在这些本色、真诚、坚韧里，也有简单、固执、蒙昧的另一面。能在纷乱的头绪中修正自己，甚至嘎然而止，这才是强者。
顿悟只属于强者。
顿悟！这是一种痛快淋漓、回肠荡气的感觉，毫无拖泥带水之气，毫无忸怩犹豫之态。一种一了百了、剜肉断腕、幡然警醒的自我解脱，颇有燕赵壮士慷慨赴死的悲凉之色。壮哉，顿悟！
大凡顿悟，总要历经许多磨砺，甚至苦难。投入太多执迷、太多执着、太多执意，清醒是需要很多勇气的，而否定自己的勇气不是每个人都有的“糜烂之处，灿若桃花”大多数人都会下意识地美化自己的丑陋之处，只有大智慧、大勇气、大善良的人才敢于解剖自己。
佛说：放下屠刀，立地成佛。古人说：悬崖勒马，回头是岸。说的就是顿悟，嘎然而止，一百八十度转弯，说说容易，做起来可难。否则哪来的佛？
人其实很容易执迷，因为大多数人相信自己的判断和感觉，当认真投入执着后，又怎能在没有结果时放弃呢？非要撞南墙才回头的人比比皆是。即便怀疑，即便没有把握，也不轻言放弃，因为人性中还有争强好胜的一面，这是老祖先遗留的适者生存的遗产，于是人都好胜、好赌，行为方式上体现为不变改、不易辙，总以为在规律面前，自己是个例外。所以顿悟少，顿悟难。
然而，顿悟中心在“悟”上，无悟即顿不可取，那是逃避。于是，不经磨难的超脱是轻浮的，逃避现实的明哲是卑怯的。要在纷繁复杂的事件中，找出规律、找出人力不可逆转的规律，并顺应之，这才是悟。所以不回避、不放大、不偏执、能回头、能放弃，才真正会有所得。
执迷本色，执着真诚，执意坚韧，这些都不错，然而在这些本色、真诚、坚韧里，也有简单、固执、蒙昧的另一面。能在纷乱的头绪中修正自己，甚至嘎然而止，这才是强者。
顿悟只属于强者。