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凌度借的书很多，千头万绪，他得先把自己需要的东西定下来，有针对的学习，不然这么多武功秘笈，光要看完看懂，恐怕也要耗费好几年。他坐在书桌旁，翻开了《五行灵气修炼宝典》。窗外的秋风送来丝丝凉意，凌度的心开始平静下来。随侍的秋月看着凌度短胳膊短腿的样子，却要正襟危坐装得跟个大人似的，强忍着没笑出声来。
《五行灵气修炼宝典》开篇便有一段作者自述，上面的原文这么说：吾天生五行废灵根无缘修习修真功法，然心有不甘，遂以武学的法门，试图用触类旁通之法接近修真之路。吾日夜不辍，十五岁引气入体，六十有余方才筑基成功。然筑基过迟，阳寿并无增长，无缘金丹，甚憾。余岁无多，吾致力于穷究五行真气之变化之奥义，略有心得。望有缘者得此心得能继续开辟全五行灵根修行道路，不胜欣慰。署名是无心道人。
放下书本，凌度望着远方得山发呆，自这无心道人之后，也无人能够打破桎梏，修到金丹。凌度感叹于无心道人的大毅力，心中豪迈不已：去开辟别人认为无法走通的道路，这无心道人也算是真豪杰。
秋月见凌度发呆感叹的样子，还以为他累了饿了，便去拿来了点心，凌度随手拿了一块，跟秋月说了句“你也吃。”见秋月也拿了一块吃，便冲他一笑，继续看起书来。
秋月见到凌度小小年纪却如此专注，再也不敢懈怠，搬了个凳子，坐在凌度旁边，静静地看着，她虽是出身农户人家，却识得些字，如果小主人有什么不认识的字，她也可以解答。至于那些被修真家族不甚重视的武林绝学，也不是她能奢望的。
凌度没在意到秋月的变化，翻开书本继续看了下去，《五行灵气修炼宝典》里，介绍五行灵气的篇幅占了一大半，还有些感知五行灵气的修行小法门，又占了大半部分。毕竟感知这种东西，全靠自己的心境界，还有自身状态，资质，勉强不来，那些法门也只是辅助而已，能不能成功，并没有决定性作用。无心道人用这么大的篇幅来解说五行灵气的感知，可见对于废灵根的修真者来说有多难，有多么重要。
剩下的部分，便是分离五行真气，比如内力到达化境以上，便可利用真气轰击强行震散五行灵气，最后用意念强行分扯，获得单一五行灵气，只不过获得的灵气少之又少，且精力消耗过大，而且一旦轰击失败，有可能武功尽失，沦为废人。纯属自残高风险的修习方式。内力更深厚能入虚境的话，也可以利用寒冰真气制造高压低温气场，利用灵气的沸点不同，液化分离灵气，只不过方法过于危险，容易冻伤丹田，致死致残，而且一次液化得到的灵气也不纯，需要多次分离，事倍功半，无心道人当初用的就是这种方法。还有些设想，用诸如水和火，金和木等属性相反的灵气，以异性相吸引的原理分离真气，可不同灵气一旦吸引在一起，就又成了混合灵气，一切又前功尽弃。
凌度看得入了迷，心中也有了些打算，有些想法和之前的想法并无冲突，比如说要将内力修炼到虚境以上，才能初步分离灵气，其次就是要不断感悟五行，争取早日感触到五行灵气，打破修行障碍。修习武功，一方面是为了分离五行灵气做准备，另一方面，则是为自创功法做准备，虽然修真之人看不上武学典籍，然而武学典籍，也是世间豪杰之士智慧的结晶，同样是不认命，同样是向命运抗争，只不过出身资质不同，起点不同罢了。并不一定修真者的智慧就一定比世俗武林人士高。
必须注意的是，如果十八岁之前不能完成筑基的话，之后筑基便失去了意义，即便能筑基成功，也休想再有寸进，就像无心道人一样。所以，五行体质，要想修炼，其难度可想而知。光是感知灵气这一条，就卡死了多少人，再经过武学修炼这么一卡，年龄限制这么一卡，能够在十八岁完成筑基基本是等于痴人说梦。即便偶然有人可以筑基，却也卡死在了结丹这一条上，缺乏修真功法不说，五行体质靠物理方法转化灵气的法子，也是事倍功半。你冒着生命危险用温差场分离一年五行灵气获得的修炼成果，别人修炼几天就达成了，即便你运气逆天，资金雄厚，拥有各种天才地宝，也几乎不可能成丹。因为成丹所需要的灵气，实属海量，打个比方，如果说练气期需要的灵气是一滴水的话，筑基期需要的灵气就是一个水库，而金丹期，则需要一片湖泊。而且，你地存货是用一分少一分，用完了很难再修炼出来，别人的存货是源源不断生生不息。
凌度借的书很多，千头万绪，他得先把自己需要的东西定下来，有针对的学习，不然这么多武功秘笈，光要看完看懂，恐怕也要耗费好几年。他坐在书桌旁，翻开了《五行灵气修炼宝典》。窗外的秋风送来丝丝凉意，凌度的心开始平静下来。随侍的秋月看着凌度短胳膊短腿的样子，却要正襟危坐装得跟个大人似的，强忍着没笑出声来。
《五行灵气修炼宝典》开篇便有一段作者自述，上面的原文这么说：吾天生五行废灵根无缘修习修真功法，然心有不甘，遂以武学的法门，试图用触类旁通之法接近修真之路。吾日夜不辍，十五岁引气入体，六十有余方才筑基成功。然筑基过迟，阳寿并无增长，无缘金丹，甚憾。余岁无多，吾致力于穷究五行真气之变化之奥义，略有心得。望有缘者得此心得能继续开辟全五行灵根修行道路，不胜欣慰。署名是无心道人。
放下书本，凌度望着远方得山发呆，自这无心道人之后，也无人能够打破桎梏，修到金丹。凌度感叹于无心道人的大毅力，心中豪迈不已：去开辟别人认为无法走通的道路，这无心道人也算是真豪杰。
秋月见凌度发呆感叹的样子，还以为他累了饿了，便去拿来了点心，凌度随手拿了一块，跟秋月说了句“你也吃。”见秋月也拿了一块吃，便冲他一笑，继续看起书来。
秋月见到凌度小小年纪却如此专注，再也不敢懈怠，搬了个凳子，坐在凌度旁边，静静地看着，她虽是出身农户人家，却识得些字，如果小主人有什么不认识的字，她也可以解答。至于那些被修真家族不甚重视的武林绝学，也不是她能奢望的。
凌度没在意到秋月的变化，翻开书本继续看了下去，《五行灵气修炼宝典》里，介绍五行灵气的篇幅占了一大半，还有些感知五行灵气的修行小法门，又占了大半部分。毕竟感知这种东西，全靠自己的心境界，还有自身状态，资质，勉强不来，那些法门也只是辅助而已，能不能成功，并没有决定性作用。无心道人用这么大的篇幅来解说五行灵气的感知，可见对于废灵根的修真者来说有多难，有多么重要。
剩下的部分，便是分离五行真气，比如内力到达化境以上，便可利用真气轰击强行震散五行灵气，最后用意念强行分扯，获得单一五行灵气，只不过获得的灵气少之又少，且精力消耗过大，而且一旦轰击失败，有可能武功尽失，沦为废人。纯属自残高风险的修习方式。内力更深厚能入虚境的话，也可以利用寒冰真气制造高压低温气场，利用灵气的沸点不同，液化分离灵气，只不过方法过于危险，容易冻伤丹田，致死致残，而且一次液化得到的灵气也不纯，需要多次分离，事倍功半，无心道人当初用的就是这种方法。还有些设想，用诸如水和火，金和木等属性相反的灵气，以异性相吸引的原理分离真气，可不同灵气一旦吸引在一起，就又成了混合灵气，一切又前功尽弃。
凌度看得入了迷，心中也有了些打算，有些想法和之前的想法并无冲突，比如说要将内力修炼到虚境以上，才能初步分离灵气，其次就是要不断感悟五行，争取早日感触到五行灵气，打破修行障碍。修习武功，一方面是为了分离五行灵气做准备，另一方面，则是为自创功法做准备，虽然修真之人看不上武学典籍，然而武学典籍，也是世间豪杰之士智慧的结晶，同样是不认命，同样是向命运抗争，只不过出身资质不同，起点不同罢了。并不一定修真者的智慧就一定比世俗武林人士高。
必须注意的是，如果十八岁之前不能完成筑基的话，之后筑基便失去了意义，即便能筑基成功，也休想再有寸进，就像无心道人一样。所以，五行体质，要想修炼，其难度可想而知。光是感知灵气这一条，就卡死了多少人，再经过武学修炼这么一卡，年龄限制这么一卡，能够在十八岁完成筑基基本是等于痴人说梦。即便偶然有人可以筑基，却也卡死在了结丹这一条上，缺乏修真功法不说，五行体质靠物理方法转化灵气的法子，也是事倍功半。你冒着生命危险用温差场分离一年五行灵气获得的修炼成果，别人修炼几天就达成了，即便你运气逆天，资金雄厚，拥有各种天才地宝，也几乎不可能成丹。因为成丹所需要的灵气，实属海量，打个比方，如果说练气期需要的灵气是一滴水的话，筑基期需要的灵气就是一个水库，而金丹期，则需要一片湖泊。而且，你地存货是用一分少一分，用完了很难再修炼出来，别人的存货是源源不断生生不息。