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气不错。
倘若对心魔置之不理,听之任之,等到下一次心魔再出现的时候,几乎可以百分之百的肯定,绝对不会再像今天这么容易破解。
所以他决定趁着现在心魔尚未壮大起来,先将其解决掉再说。
破除心魔布下的幻境容易,要消灭心魔就有些难度了。
对于修真者来说,仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于心魔。
心魔可以一直存在、可以突然产生、可以隐匿、可以成长、可以吞噬人、也可以历练人——众所周知,一旦成功消灭自身的心魔,即可使修为大幅度提升。
要斩灭心魔,就必须要让自身神魂圆融无漏,心魔自然无处藏身,只能烟消云散。
然而问题在于,要想达到自身神魂圆融无漏的境界,需要历尽世间诸情,尝遍人生众态,没有个数十年的功夫想都别想。
好在钱天泽有个优势——他的神魂是来自前世,该历练的基本上都历练过了,所以眼下只需要念诵法咒,护住自身神魂中的一点灵光,自然而然就可以将神魂修复完整,达到圆融无漏的程度。
于是,他双手缓缓抬起,在身前连续掐了几个不同的法诀后,一阴一阳定在胸前,口中无声的念了起来:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”
“夫,人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”
“老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。”
“仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。”
“左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。”
“正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高真。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。”
这篇经文名为《太上老君说常清静经》,乃是他前世无意中得到《赤血魔尊功》时一起发现的前辈高人遗物,没有别的作用,专一擅长守护神魂。
凭着这篇经文的帮助,他的神魂渐渐变得圆融起来,如同琉璃般通剔。
而到了这个时候,心魔自然而然的尖叫一声,从此烟消云散了。
气不错。
倘若对心魔置之不理,听之任之,等到下一次心魔再出现的时候,几乎可以百分之百的肯定,绝对不会再像今天这么容易破解。
所以他决定趁着现在心魔尚未壮大起来,先将其解决掉再说。
破除心魔布下的幻境容易,要消灭心魔就有些难度了。
对于修真者来说,仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于心魔。
心魔可以一直存在、可以突然产生、可以隐匿、可以成长、可以吞噬人、也可以历练人——众所周知,一旦成功消灭自身的心魔,即可使修为大幅度提升。
要斩灭心魔,就必须要让自身神魂圆融无漏,心魔自然无处藏身,只能烟消云散。
然而问题在于,要想达到自身神魂圆融无漏的境界,需要历尽世间诸情,尝遍人生众态,没有个数十年的功夫想都别想。
好在钱天泽有个优势——他的神魂是来自前世,该历练的基本上都历练过了,所以眼下只需要念诵法咒,护住自身神魂中的一点灵光,自然而然就可以将神魂修复完整,达到圆融无漏的程度。
于是,他双手缓缓抬起,在身前连续掐了几个不同的法诀后,一阴一阳定在胸前,口中无声的念了起来:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”
“夫,人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”
“老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。”
“仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。”
“左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。”
“正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高真。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。”
这篇经文名为《太上老君说常清静经》,乃是他前世无意中得到《赤血魔尊功》时一起发现的前辈高人遗物,没有别的作用,专一擅长守护神魂。
凭着这篇经文的帮助,他的神魂渐渐变得圆融起来,如同琉璃般通剔。
而到了这个时候,心魔自然而然的尖叫一声,从此烟消云散了。