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七零后小说网 www.qlh04.com,极品点子王无错无删减全文免费阅读!

    其他的社员,见现代文学的授课老师周沫都为赵海鼓掌,也便不管听懂没听懂,或者听的是多还是少,都跟着一齐拍起巴掌来。

    刘大堂没料到赵海谈起散文创作来,会顺口说出这么多。这些创作谈,在刘大堂听来,有一些感到陌生,带一点儿新意,但更多的却是老生常谈。

    所以,刘大堂非但没有被赵海折服,相反,他认为,赵海不过是在卖弄理论,尽说些人云亦云、空乏教条的大道理。

    前后左右的几百人一齐鼓掌,更让刘大堂的嫉妒心理达到了极致。

    刘大堂当即又站了起来,他带着些不屑的口吻道:“赵海学哥,你说的这些,全是理论上的东西,我认为,在座的各位同学,多数都懂得。你能不能像你讲座开始时所说的那样,联系你的创作来谈呢?”

    赵海也清楚,他所背诵的这些散文创作理论,没有什么新鲜之处,他也不想用它们来装扮自己,他只是想通过这种倒背如流的方式,镇一镇刘大堂,让他知难而退,不再找事。

    既然刘大堂不识进退,那他也只好拿出一些真料来,压制压制他了。

    在赵海的眼里,刘大堂和曾经的马岩比起来,根本不在一个层次上。马岩都被他弄得身败名裂,灰溜溜地从华京大学退了学,这个新生刘大堂,有什么可蹦跶的呢?

    眉头一皱,计上心来。刘大堂要赵海联系自己的作品,谈一谈散文创作,赵海想。劳资虽然没写过散文,可劳资脑子里装的前世散文却有许多。

    古今中外的名篇,甚至前世忘年交的精品散文,随便挑出几篇来,就能震得你刘大堂魂飞魄散!

    当下。赵海道:“刘大堂同学,除去中学期间写过的一些作文外,我真的没写过散文。可既然你提出了这个要求,那么,我勉为其难,现场写一篇散文。作为范本来讲解吧。”

    赵海接着又道:“因为从未写过散文,所以,我想先模仿古人,用古文的形式,写一篇。有不当之处和文笔稚嫩的地方。还请大家原谅。”

    赵海看了看大教室里的挂钟,离讲座结束,只有十几分钟了,他不想因为刘大堂的找事,延时过多,耽误社员们的休息时间,所以,他直接选择了一篇稍长的前世古代散文。

    赵海选的是前世庄子的《逍遥游》。赵海要用《逍遥游》的篇幅和思想深度。折服刘大堂。

    前世读中学时,在迷上写小说之前,赵海曾是一个学习成绩不错的学生。语文是他的强项。背诵古文,以古文的形式写作文,更是拿手好戏。

    在赵海背诵的数百篇古代散文名篇中,《逍遥游》是篇幅最长、生僻字词最多、文章含义最丰富的一篇。

    为了那些生僻字的正确读音,为了一些典故的出处,为了庄子阐述的世界观、人生观等等。赵海曾花费了不少时间和气力。

    闭着眼睛,装作在构思。约莫数分钟后,赵海开口了。

    赵海这一开口。便毫无停顿,《逍遥游》如绵绵溪流,在大教室里流淌起来——

    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

    是鸟也,海运则将徙于南冥。——南冥者,天池也。

    《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

    野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

    覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

    蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”

    适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

    小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。

    而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

    斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

    故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。

    虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

    尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也。不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”

    许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者。实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

    肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当。往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也;大有迳庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”

    曰:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷。吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”

    连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以为一。世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺。大旱金石流,土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?”

    宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政。往见四子藐姑射之山,汾水之阳。窅然丧其天下焉。

    惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成。而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”

    庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

    惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”

    庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”

    背诵完了《逍遥游》,赵海看到,在座的三百多名夏荷文学社的社员,一个个昏昏欲睡。只有刘大堂和周沫、赵向前、张康、于宁等数人,瞪大了眼睛,呆呆地看着赵海。

    刘大堂第一个想到的念头就是,赵海是从哪本书上,抄袭了这么一篇闻所未闻的古文啊?

    在赵海背诵《逍遥游》的时候,刘大堂集中了精神,几乎一字不漏地听了下来。可最终,他还是听得大脑一片浆糊。

    周沫和赵向前、张康、于宁等人,则都在猜测,赵海哇哇啦啦地背诵了一大通古文,其目的何在啊?他真的是要讲解散文的创作吗?这样的散文范本,谁能听懂啊?!

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