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p;在老子来之前,尹喜观星象、望气,看见一股紫气从东方冉冉而来,于是推算出必有真人要来。
当老子驾牛车过关时,尹喜认定老子是为真仙,于是强留老子住了几天,并召来函谷关颇有道根的将士,共同聆听老子给他们讲经说道。
老子盛情难却,开坛讲道,并且留给尹喜留一本五千余字的“天书”,也就是后来道家祖典——《道德经》!
老子临别时告诉尹喜,要尹喜一千天后,去到成都青羊肆去找他。
一千天后,尹喜准时在青羊肆等待老子,只见老子骑着一头青牛,从空中而下。
后来,传说老子就在那里度化尹喜得道成仙,并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。而在老子度化尹喜的地方,还留有一首诗:西出函关佛事拜,东来鲁国圣人参。
《老子西出函谷关图》正是根据老子西出函谷关的传说所画,意义所在深刻,每个人看都有每个人的看法和见解,可以助人悟道!
苏醒凝神注视《老子西出函谷关图》良久,似乎有所感悟,有自己的看法和见解,大有收获。
最后一幅为《太上老君像》,应该是道家后人为太上老君画的画像。
对于太上老君,无需多言,他是道教创始者,即道德天尊,道教最高祖师三清之一,天道圣人。又称:老子、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。
关于太上老君的传说,实在太多,便是在三界,也是传说的存在,便是玉皇大帝等三界至高者,也难得见太上老君一面。
甚至有至强者之下的大尊言,包括太上老君等三界的几个至高无上,全部神游太虚,离开三界,探索漫漫虚无中,是否存在其他世界。
此谣言在三界得到极大的肯定,因为大尊之上的至强者沉默,并未出言否认,有可能大尊推测为真!
其实对于太上老君的真颜,见者甚少,自古几乎是无人知晓,画像也只是依据可信度最高的传言所画。
这幅《太上老君像》中的太上老君,童颜鹤发,面容红润,神情和蔼,嘴角总带着一丝若有若无的笑容,似乎应正“道可道,非常道。名可名,非常名”的道理。
太上老君身披杏黄道袍,发束道髻,鬓发和胡须浮动,袖袍飘飞,盘膝而坐,身后祥云朵朵,色泽吉瑞,而身前则浮起几件道宝。
一幅太极图、一根扁拐、一张风火蒲毯、一幅乾坤图、一只金刚镯、一座天地玄黄玲珑宝塔。
《太上老君像》中的太上老君非常平凡,没有神仙的金光万道,没有旋转的浩瀚星空,没有垂挂的亿条祥瑞,宛若一个普通的老道,但是他的一举一动都充满道韵,符合“道”的道理。
“这是?”
苏醒没有在《太上老君像》中感悟出什么,但是他在画卷上闻到一丝香火味,说明这幅《太上老君像》画受过香火和后人礼拜。
“原来如此,我明白老头儿你的身份了。”苏醒嘴角浮现微笑,在三幅画卷上成功找到蛛丝马迹。
十分明显,编竹老者是个实打实的道士,应该拜在在三教九流之一的道教之下,就会不知道具体是哪门哪派。
“编竹老者是个道士,哪来的孙女?难道......他破戒,所以被逐出师门?不过,道教也没有明文规定不可以娶妻生子,清心寡欲不一定非要戒**......没想到啊,平日里看起来古板严肃的编竹老头,竟然是个色道士!”苏醒胡思乱想。
“不要乱语!”
这时,门口突然传来一道严肃的声音。
苏醒脸色一变,连忙望去,发现一个老者出现在门口。
编竹老者!
“你不是外出了吗!”苏醒惊呼道,“不对,你不是本体,你是......元神?”
“小鬼,倒是有几分聪明。”编竹老者的元神浅笑,并没有否认苏醒的说法。
“果然!我早该想到!”苏醒沉声道,身体紧绷,谨慎地看着编竹老者的元神。
苏醒此时已经没有时间懊恼,眼前最重要的是如何对付眼前编竹老者的元神!
“哈哈。”
编竹老者的元神似乎和本体不一样,并非不苟言笑,黑着一张脸。他大笑两声,无视苏醒,旁若无人般来到《太上老君像》前,抬头凝视。
“想来你也猜到了,我是道教弟子。”元神喃喃道,似乎在自语,又好似同苏醒说话。
“恩。”
苏醒点点头,望着元神,一头雾水。
“道教并非一块铁板,而是分出了诸多流派。而我则来自道教之下的老君教,教义并没有禁欲一说,坚信道法自然。”元神轻语,突然道出惊人言,“知道吗?其实青莲并非我的亲孙女!”
(小寒,大家注意加衣保暖。)
p;在老子来之前,尹喜观星象、望气,看见一股紫气从东方冉冉而来,于是推算出必有真人要来。
当老子驾牛车过关时,尹喜认定老子是为真仙,于是强留老子住了几天,并召来函谷关颇有道根的将士,共同聆听老子给他们讲经说道。
老子盛情难却,开坛讲道,并且留给尹喜留一本五千余字的“天书”,也就是后来道家祖典——《道德经》!
老子临别时告诉尹喜,要尹喜一千天后,去到成都青羊肆去找他。
一千天后,尹喜准时在青羊肆等待老子,只见老子骑着一头青牛,从空中而下。
后来,传说老子就在那里度化尹喜得道成仙,并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。而在老子度化尹喜的地方,还留有一首诗:西出函关佛事拜,东来鲁国圣人参。
《老子西出函谷关图》正是根据老子西出函谷关的传说所画,意义所在深刻,每个人看都有每个人的看法和见解,可以助人悟道!
苏醒凝神注视《老子西出函谷关图》良久,似乎有所感悟,有自己的看法和见解,大有收获。
最后一幅为《太上老君像》,应该是道家后人为太上老君画的画像。
对于太上老君,无需多言,他是道教创始者,即道德天尊,道教最高祖师三清之一,天道圣人。又称:老子、太上道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。
关于太上老君的传说,实在太多,便是在三界,也是传说的存在,便是玉皇大帝等三界至高者,也难得见太上老君一面。
甚至有至强者之下的大尊言,包括太上老君等三界的几个至高无上,全部神游太虚,离开三界,探索漫漫虚无中,是否存在其他世界。
此谣言在三界得到极大的肯定,因为大尊之上的至强者沉默,并未出言否认,有可能大尊推测为真!
其实对于太上老君的真颜,见者甚少,自古几乎是无人知晓,画像也只是依据可信度最高的传言所画。
这幅《太上老君像》中的太上老君,童颜鹤发,面容红润,神情和蔼,嘴角总带着一丝若有若无的笑容,似乎应正“道可道,非常道。名可名,非常名”的道理。
太上老君身披杏黄道袍,发束道髻,鬓发和胡须浮动,袖袍飘飞,盘膝而坐,身后祥云朵朵,色泽吉瑞,而身前则浮起几件道宝。
一幅太极图、一根扁拐、一张风火蒲毯、一幅乾坤图、一只金刚镯、一座天地玄黄玲珑宝塔。
《太上老君像》中的太上老君非常平凡,没有神仙的金光万道,没有旋转的浩瀚星空,没有垂挂的亿条祥瑞,宛若一个普通的老道,但是他的一举一动都充满道韵,符合“道”的道理。
“这是?”
苏醒没有在《太上老君像》中感悟出什么,但是他在画卷上闻到一丝香火味,说明这幅《太上老君像》画受过香火和后人礼拜。
“原来如此,我明白老头儿你的身份了。”苏醒嘴角浮现微笑,在三幅画卷上成功找到蛛丝马迹。
十分明显,编竹老者是个实打实的道士,应该拜在在三教九流之一的道教之下,就会不知道具体是哪门哪派。
“编竹老者是个道士,哪来的孙女?难道......他破戒,所以被逐出师门?不过,道教也没有明文规定不可以娶妻生子,清心寡欲不一定非要戒**......没想到啊,平日里看起来古板严肃的编竹老头,竟然是个色道士!”苏醒胡思乱想。
“不要乱语!”
这时,门口突然传来一道严肃的声音。
苏醒脸色一变,连忙望去,发现一个老者出现在门口。
编竹老者!
“你不是外出了吗!”苏醒惊呼道,“不对,你不是本体,你是......元神?”
“小鬼,倒是有几分聪明。”编竹老者的元神浅笑,并没有否认苏醒的说法。
“果然!我早该想到!”苏醒沉声道,身体紧绷,谨慎地看着编竹老者的元神。
苏醒此时已经没有时间懊恼,眼前最重要的是如何对付眼前编竹老者的元神!
“哈哈。”
编竹老者的元神似乎和本体不一样,并非不苟言笑,黑着一张脸。他大笑两声,无视苏醒,旁若无人般来到《太上老君像》前,抬头凝视。
“想来你也猜到了,我是道教弟子。”元神喃喃道,似乎在自语,又好似同苏醒说话。
“恩。”
苏醒点点头,望着元神,一头雾水。
“道教并非一块铁板,而是分出了诸多流派。而我则来自道教之下的老君教,教义并没有禁欲一说,坚信道法自然。”元神轻语,突然道出惊人言,“知道吗?其实青莲并非我的亲孙女!”
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