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母亲的肖像悬挂在墙上，就像是一种心灵的陪伴，浓浓淡淡的牵挂，丝丝缕缕的忧伤，似乎有所依托。守着这帧肖像哭、笑、诉说，被红尘裹挟的我，此时再真实不过我穿着黑色的衣裙凝视着母亲，我喜欢独自一人在空荡荡的屋子里这样凝望，在这彻底的宁静中，一个时代的足音会悄然贴近，无数的情节如同一只鸟向我飞来，母亲的故事也便如一缕小溪一次次地流进我的心田。
十九岁时的母亲安静地定格在古典的相框里，窈窕的身段，穿着一件袖领镶边的连衣裙，白净的脸庞，碎碎的皓齿，两根粗长的辫子安静地垂钓在胸前，姿态颇有些肃穆，是那种严格规范下的女孩儿。但清纯的气息依然无法掩盖。由于母系是朝鲜族人，母亲有朝鲜族女子端庄与娴静的品别。
我想，父亲就是被母亲这种姿态吸引的吗？
母亲是美的，不能说沉鱼落雁，也可说羞花闭月。据父亲口供：他在营地集训时，一个姑娘从他身边走过，回头向他一瞥，他就记住了这个女孩儿。父亲说，抗美援朝志愿军归国后被称为“最可爱的人”多少姑娘迎面走来都会主动问好、鞠躬，送来甜美的微笑，只有母亲只送给他一瞥，而这一瞥却无法一笔勾销。
从这点上看，父亲是爱母亲的，世界上可说沒一个男人不爱漂亮的女人。然而爱是呵护，是具体细节的温暖，这一点父亲太粗糙了，时代也无法成全父亲做一个好丈夫。这样一个美丽的女人是需要用心娇养的，她不是用来出得厅堂，进得厨房，驰骋在社会的任何一个疆场，让她变成锤不垮的铁人、钢人。可是母亲一经被父亲“俘虏”就成了一个最普通最过硬的劳动者。
母亲爱父亲吗？
这个问题我一直想问母亲，可一直沒问出口。母亲很沉静，静的像一潭蓝色的湖水，她的表情看不出悲也看不出喜，母亲的心到底装了多少心事谁也不知道。母亲十九岁从东北平原跟随着父亲，到这个鸟飞都有些困难的太行山下的小山城，远离亲人，人生地疏，生活习惯的巨大差异，几乎磨掉了母亲所有的美丽。
父亲转业回归地方，常在外出搞农田建设，扎根乡下。领导干部一年288天劳动雷打不动，据说这个决策，得到中央认可且在全国纷纷效仿。父亲成了“革命”的代名词，如果有人问，你爸呢？我们会突口而出：“革命去了”
母亲是一名服装裁剪师，除去饭时，我们几乎也见不到母亲。母亲长时间无法入乡随俗，常为捅火做饭这件事搞得交头烂额，比如和煤泥就成了无法攻破的难关，红土掺多了粘的搅不动，煤多了，抱不成块，火焰噎住上不来气。她总是不能适中地完成这项工作。因此吃饭就成了问题。有天中午，大热天，火虽沒灭，但死活熬不了锅，母亲用斧头臂柴，决定片柴引火，结果小弟从媒池墙上掉下来，母亲一走神，斧刃啪叽劈在母亲的虎口上，血哗然而出
我们集体吓傻！母亲眼里噙满了泪，我们以为她会嚎啕大哭，结果沒有哭，只见母亲使劲把眼泪甩掉，咬着下唇，找了块白布勒住，血才被吓回去
母亲于是说，早知山西是这种火，死也不来这破地方，真想一跺脚走人！
这话说过之后也不见母亲有什么具体行动。其实我们也很向往东北平原，假如母亲带我们离开山西，抛弃父亲，用不着跺脚估计集体同意。听母亲说，东北的灶火很方便，几把白草，几片干牛粪就可做一顿饭，绝不会让谁挨一顿饿。这个诱惑对我们直奔东北绝对奏效！可母亲是个口头革命派，多次说话不算数。有时候我们淘气，她也会说：“听话啊，不听话把你们扔下，我一个人回东北去了，什么破地方”我们一听此话万马齐喑！带我们走，没问题同意，一个人走，留我们咋办呀？尽管有一顿没一顿的，但保证不被饿死还得全靠母亲。
母亲从二十岁生孩子，到二十七岁，五个孩子全部到齐，加上夭折的，几乎一年一个。但五个孩子出生，没一个父亲能守在身边。母亲说她一个人备好所用，一个人住院。我能想象得到，母亲在阵疼时的叫喊，无人安抚的痛苦。母亲一个人爬上产床，无人关照的孤独。孩子来到世上，无人分享欢乐的忧伤。那么艰辛的时刻，那么惨痛的挣扎，那么庄严的瞬间，竟无人陪伴。数年后，我们姐妹五个，没一个对自己的诞生觉得有多么神圣，甚至在父母眼里说不定是多余的。
母亲曾对父亲发火说：“日常事务顾不上做，往肚里搞孩子倒一点不误事。庄稼不是种上就没事了，还得锄刨浇水。”父亲说：“我咋不锄刨浇水了，我一肩挑俩孩到处找奶妈，这不是浇水锄刨是干甚？找不到奶水能活到现在？”母亲曾经提出辞职养孩子，母亲说她愿意享受孩子吮着母亲的乳头那种感觉，那是女人的权力，是女人最美的时刻。父亲说这是后进思想，他要母亲走出锅台，为解放妇女作表率。
不知道别的姐妹如何对待此话，每当我想起父亲这话就怒不可遏！难道父亲的锄刨浇水的全部内容就是找奶妈？这是隔开母女情感的一把刀！可母亲好像也认可此话。
1968年，父亲这个共产主义的忠实信徒，无缘无故走了“资”彻底与家庭断开，一年回一次家。只有两天时间用来“过年”我们几乎不指望父亲的出现，出现也帮不什么忙，只会帮助吃我们一年都罕见的饺子。我只记得，我们五个孩子的冬暖下凉，都由母亲在茶余饭后完成。母亲美丽的脸常常很憔悴，很疲惫。母亲没有休息时间，除去上班，更多的时间受父亲株连进行审批。有许多家庭，夫妻裂变，父子成仇。但母亲沒有任何行动，母亲本就少言，这个时候更是平心静气，仿佛一切的变故与她无关。母亲拼命挣钱养我们，家庭日常也不示弱，买粮、挑水，拉煤、备炭，都由母亲挑大梁。有一次买粮，母亲拉着大板车，我意外地发现绳子勒在母亲的肩上，两根青筋凸暴，肌肤充起了血红、最终变成了紫前腿弓后腿绷，额头上的汗水乒乒乓乓甩了一地！一个美丽的女人变成了一头力大无比的牛！
三十郎当的母亲依然是美丽的，走在大街上仍如一个硕大的蜘蛛，扯起的目光如同层层蛛丝，但母亲从不为之所动，母亲的警惕性很高，不接收任何人的恩赐，也不许我们无故受恩。那时候最时髦一句话：“世界上沒有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱”母亲让我们有困难靠自己解决。她自己也不另外。她老说一个男人不着调，有一次造大寨田搬石头，母亲的手沾满了泥，一个男人适时递过自己的手绢关照母亲擦手，这应该是一种温暖，可母亲看一眼男人的目光，接过手绢就扔在地下。男人从此不敢接近母亲。小时候我不太懂母亲这个动作的意义，直到现在我懂得了母亲的决然与坚贞是何其壮烈！那个时候我们太需要有人帮助与呵护了，母亲与父亲聚少离多长达十二年，可母亲却无丝毫求助他人的意思。正是我们少不更事的时候，所有的呵护都由母亲承担。
然而我们与母亲的感情并不怎么贴近，是那种敬而远之，相敬如宾之感。甚至是畏惧，是冷淡一个女人如果在世界上过分专注于工作，过分坚强，对亲情的疏漏也必然之大。我们曾经不念母亲有多少好，只记得我们不停地做家务，不停地挨训，挨打是需要时间的，感谢上天没给母亲这样的机会。我们这四朵花蕾般少女，多么需要娇惯，希望温情，甚至干活给些赞赏也好啊！没有，我们每一天都在训练洗衣、做饭、和煤泥、生火、拉煤、挑水稍有不慎就会受到喝胁，无穷无尽的活计，无时没有的训斥让我们筑起了对母亲的敌意。至于父亲呢？居然成了漏网的“敌人”好像促使我们成为劳苦大众的与父亲无关，母亲却成了我们的罪魁祸首。老年的母亲仍然爱唠叨，可我们已不再任训任听了，心烦... -->>
母亲的肖像悬挂在墙上，就像是一种心灵的陪伴，浓浓淡淡的牵挂，丝丝缕缕的忧伤，似乎有所依托。守着这帧肖像哭、笑、诉说，被红尘裹挟的我，此时再真实不过我穿着黑色的衣裙凝视着母亲，我喜欢独自一人在空荡荡的屋子里这样凝望，在这彻底的宁静中，一个时代的足音会悄然贴近，无数的情节如同一只鸟向我飞来，母亲的故事也便如一缕小溪一次次地流进我的心田。
十九岁时的母亲安静地定格在古典的相框里，窈窕的身段，穿着一件袖领镶边的连衣裙，白净的脸庞，碎碎的皓齿，两根粗长的辫子安静地垂钓在胸前，姿态颇有些肃穆，是那种严格规范下的女孩儿。但清纯的气息依然无法掩盖。由于母系是朝鲜族人，母亲有朝鲜族女子端庄与娴静的品别。
我想，父亲就是被母亲这种姿态吸引的吗？
母亲是美的，不能说沉鱼落雁，也可说羞花闭月。据父亲口供：他在营地集训时，一个姑娘从他身边走过，回头向他一瞥，他就记住了这个女孩儿。父亲说，抗美援朝志愿军归国后被称为“最可爱的人”多少姑娘迎面走来都会主动问好、鞠躬，送来甜美的微笑，只有母亲只送给他一瞥，而这一瞥却无法一笔勾销。
从这点上看，父亲是爱母亲的，世界上可说沒一个男人不爱漂亮的女人。然而爱是呵护，是具体细节的温暖，这一点父亲太粗糙了，时代也无法成全父亲做一个好丈夫。这样一个美丽的女人是需要用心娇养的，她不是用来出得厅堂，进得厨房，驰骋在社会的任何一个疆场，让她变成锤不垮的铁人、钢人。可是母亲一经被父亲“俘虏”就成了一个最普通最过硬的劳动者。
母亲爱父亲吗？
这个问题我一直想问母亲，可一直沒问出口。母亲很沉静，静的像一潭蓝色的湖水，她的表情看不出悲也看不出喜，母亲的心到底装了多少心事谁也不知道。母亲十九岁从东北平原跟随着父亲，到这个鸟飞都有些困难的太行山下的小山城，远离亲人，人生地疏，生活习惯的巨大差异，几乎磨掉了母亲所有的美丽。
父亲转业回归地方，常在外出搞农田建设，扎根乡下。领导干部一年288天劳动雷打不动，据说这个决策，得到中央认可且在全国纷纷效仿。父亲成了“革命”的代名词，如果有人问，你爸呢？我们会突口而出：“革命去了”
母亲是一名服装裁剪师，除去饭时，我们几乎也见不到母亲。母亲长时间无法入乡随俗，常为捅火做饭这件事搞得交头烂额，比如和煤泥就成了无法攻破的难关，红土掺多了粘的搅不动，煤多了，抱不成块，火焰噎住上不来气。她总是不能适中地完成这项工作。因此吃饭就成了问题。有天中午，大热天，火虽沒灭，但死活熬不了锅，母亲用斧头臂柴，决定片柴引火，结果小弟从媒池墙上掉下来，母亲一走神，斧刃啪叽劈在母亲的虎口上，血哗然而出
我们集体吓傻！母亲眼里噙满了泪，我们以为她会嚎啕大哭，结果沒有哭，只见母亲使劲把眼泪甩掉，咬着下唇，找了块白布勒住，血才被吓回去
母亲于是说，早知山西是这种火，死也不来这破地方，真想一跺脚走人！
这话说过之后也不见母亲有什么具体行动。其实我们也很向往东北平原，假如母亲带我们离开山西，抛弃父亲，用不着跺脚估计集体同意。听母亲说，东北的灶火很方便，几把白草，几片干牛粪就可做一顿饭，绝不会让谁挨一顿饿。这个诱惑对我们直奔东北绝对奏效！可母亲是个口头革命派，多次说话不算数。有时候我们淘气，她也会说：“听话啊，不听话把你们扔下，我一个人回东北去了，什么破地方”我们一听此话万马齐喑！带我们走，没问题同意，一个人走，留我们咋办呀？尽管有一顿没一顿的，但保证不被饿死还得全靠母亲。
母亲从二十岁生孩子，到二十七岁，五个孩子全部到齐，加上夭折的，几乎一年一个。但五个孩子出生，没一个父亲能守在身边。母亲说她一个人备好所用，一个人住院。我能想象得到，母亲在阵疼时的叫喊，无人安抚的痛苦。母亲一个人爬上产床，无人关照的孤独。孩子来到世上，无人分享欢乐的忧伤。那么艰辛的时刻，那么惨痛的挣扎，那么庄严的瞬间，竟无人陪伴。数年后，我们姐妹五个，没一个对自己的诞生觉得有多么神圣，甚至在父母眼里说不定是多余的。
母亲曾对父亲发火说：“日常事务顾不上做，往肚里搞孩子倒一点不误事。庄稼不是种上就没事了，还得锄刨浇水。”父亲说：“我咋不锄刨浇水了，我一肩挑俩孩到处找奶妈，这不是浇水锄刨是干甚？找不到奶水能活到现在？”母亲曾经提出辞职养孩子，母亲说她愿意享受孩子吮着母亲的乳头那种感觉，那是女人的权力，是女人最美的时刻。父亲说这是后进思想，他要母亲走出锅台，为解放妇女作表率。
不知道别的姐妹如何对待此话，每当我想起父亲这话就怒不可遏！难道父亲的锄刨浇水的全部内容就是找奶妈？这是隔开母女情感的一把刀！可母亲好像也认可此话。
1968年，父亲这个共产主义的忠实信徒，无缘无故走了“资”彻底与家庭断开，一年回一次家。只有两天时间用来“过年”我们几乎不指望父亲的出现，出现也帮不什么忙，只会帮助吃我们一年都罕见的饺子。我只记得，我们五个孩子的冬暖下凉，都由母亲在茶余饭后完成。母亲美丽的脸常常很憔悴，很疲惫。母亲没有休息时间，除去上班，更多的时间受父亲株连进行审批。有许多家庭，夫妻裂变，父子成仇。但母亲沒有任何行动，母亲本就少言，这个时候更是平心静气，仿佛一切的变故与她无关。母亲拼命挣钱养我们，家庭日常也不示弱，买粮、挑水，拉煤、备炭，都由母亲挑大梁。有一次买粮，母亲拉着大板车，我意外地发现绳子勒在母亲的肩上，两根青筋凸暴，肌肤充起了血红、最终变成了紫前腿弓后腿绷，额头上的汗水乒乒乓乓甩了一地！一个美丽的女人变成了一头力大无比的牛！
三十郎当的母亲依然是美丽的，走在大街上仍如一个硕大的蜘蛛，扯起的目光如同层层蛛丝，但母亲从不为之所动，母亲的警惕性很高，不接收任何人的恩赐，也不许我们无故受恩。那时候最时髦一句话：“世界上沒有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱”母亲让我们有困难靠自己解决。她自己也不另外。她老说一个男人不着调，有一次造大寨田搬石头，母亲的手沾满了泥，一个男人适时递过自己的手绢关照母亲擦手，这应该是一种温暖，可母亲看一眼男人的目光，接过手绢就扔在地下。男人从此不敢接近母亲。小时候我不太懂母亲这个动作的意义，直到现在我懂得了母亲的决然与坚贞是何其壮烈！那个时候我们太需要有人帮助与呵护了，母亲与父亲聚少离多长达十二年，可母亲却无丝毫求助他人的意思。正是我们少不更事的时候，所有的呵护都由母亲承担。
然而我们与母亲的感情并不怎么贴近，是那种敬而远之，相敬如宾之感。甚至是畏惧，是冷淡一个女人如果在世界上过分专注于工作，过分坚强，对亲情的疏漏也必然之大。我们曾经不念母亲有多少好，只记得我们不停地做家务，不停地挨训，挨打是需要时间的，感谢上天没给母亲这样的机会。我们这四朵花蕾般少女，多么需要娇惯，希望温情，甚至干活给些赞赏也好啊！没有，我们每一天都在训练洗衣、做饭、和煤泥、生火、拉煤、挑水稍有不慎就会受到喝胁，无穷无尽的活计，无时没有的训斥让我们筑起了对母亲的敌意。至于父亲呢？居然成了漏网的“敌人”好像促使我们成为劳苦大众的与父亲无关，母亲却成了我们的罪魁祸首。老年的母亲仍然爱唠叨，可我们已不再任训任听了，心烦... -->>
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