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所以江湖不易，所以才有那么多人处处受挫，所以才有“人就是江湖”这种说法。
连阔如笔下的江湖，几乎就是各行各业的真实写照，即使单纯如学校，新转来的学生也经常会犯薛永的错误：不小心坐在了某人固定的位置上，不合时宜地在某人说话时接茬，然后惹来麻烦。
有意思的是，学校也跟江湖一样，转校生无意中得罪的同学可能永远都不会将不满表露出来，收拾他的总是另一些看似无关的“坏学生”。
坏学生跟穆氏兄弟一样，以恶人的形象，不自觉地维护着某种不成文的规矩。
单位与江湖就更加相似了，每一位职员都是“卖艺人”，分为各行各业，有着相对固定的地盘，轻易不允许他人进入，尤其不允许新人染指。
新人想迅速融入单位，也得跟老江湖一样“拜码头”。
掌控江湖规矩的人未必是领导，更可能是某个八面玲珑的小职员，他的用处不在于告诉你如何工作，而是指点新人的“位置”。
大多数人不自觉地做了这些事情，一点也不觉得为难，但是总会犯下或多或少的错误，少部分人自觉地反思，开始总结出成套的规矩，这就是所谓的老江湖。
哪里都有老江湖，他们可能看上去一无是处，却总能化险为夷，甚至成为领导与职员之间最重要的沟通桥梁。
病大虫薛永是失败者，即使后来不打不相识，他也只是陪衬。
他也是能获得同情的人物，面对陌生的环境，我们都会有薛永似的困惑：为什么我一身本事却得不到应有的赏识呢？
站在某一方的立场上判断是非极为容易，但是稍微拉开一点距离，站在更客观的角度，是非就会变得模糊不清：某方得利，就有某方失利，为了共赢，就得有规矩，有规矩就得有执行者。
当规矩没有写明的时候，就有了江湖。
《江湖丛谈》里有一个故事：某大盗是位讲义气的江湖人，临时需要银两周转，于是向一家富户借贷，居间传话的是富户家的护院，护院也是江湖人，因此愿意为大盗担保，富户当然不同意，护院只得辞职。接下来，富户家频繁被盗，请来警察也挡不住，最后没办法，只能请回护院，从中说和，破费不少钱财。
大盗、护院、富户，立场截然不同的三方，因为其中一方不守规矩，闹出一场是非来，站在其中任何一方的角度，都能写出一段激昂慷慨的情节：大盗是侠盗，富户就是不仁者，护院是识时务讲义气的人；大盗是恶人，富户就是受害者，护院助纣为虐。
连阔如自己就是江湖人，所以他对江湖规矩没有批判，他反感的是那些不懂规矩、不守规矩的人。
《江湖丛谈》值得细看，我打算再看一遍，哪怕是草草地翻一遍。
所以江湖不易，所以才有那么多人处处受挫，所以才有“人就是江湖”这种说法。
连阔如笔下的江湖，几乎就是各行各业的真实写照，即使单纯如学校，新转来的学生也经常会犯薛永的错误：不小心坐在了某人固定的位置上，不合时宜地在某人说话时接茬，然后惹来麻烦。
有意思的是，学校也跟江湖一样，转校生无意中得罪的同学可能永远都不会将不满表露出来，收拾他的总是另一些看似无关的“坏学生”。
坏学生跟穆氏兄弟一样，以恶人的形象，不自觉地维护着某种不成文的规矩。
单位与江湖就更加相似了，每一位职员都是“卖艺人”，分为各行各业，有着相对固定的地盘，轻易不允许他人进入，尤其不允许新人染指。
新人想迅速融入单位，也得跟老江湖一样“拜码头”。
掌控江湖规矩的人未必是领导，更可能是某个八面玲珑的小职员，他的用处不在于告诉你如何工作，而是指点新人的“位置”。
大多数人不自觉地做了这些事情，一点也不觉得为难，但是总会犯下或多或少的错误，少部分人自觉地反思，开始总结出成套的规矩，这就是所谓的老江湖。
哪里都有老江湖，他们可能看上去一无是处，却总能化险为夷，甚至成为领导与职员之间最重要的沟通桥梁。
病大虫薛永是失败者，即使后来不打不相识，他也只是陪衬。
他也是能获得同情的人物，面对陌生的环境，我们都会有薛永似的困惑：为什么我一身本事却得不到应有的赏识呢？
站在某一方的立场上判断是非极为容易，但是稍微拉开一点距离，站在更客观的角度，是非就会变得模糊不清：某方得利，就有某方失利，为了共赢，就得有规矩，有规矩就得有执行者。
当规矩没有写明的时候，就有了江湖。
《江湖丛谈》里有一个故事：某大盗是位讲义气的江湖人，临时需要银两周转，于是向一家富户借贷，居间传话的是富户家的护院，护院也是江湖人，因此愿意为大盗担保，富户当然不同意，护院只得辞职。接下来，富户家频繁被盗，请来警察也挡不住，最后没办法，只能请回护院，从中说和，破费不少钱财。
大盗、护院、富户，立场截然不同的三方，因为其中一方不守规矩，闹出一场是非来，站在其中任何一方的角度，都能写出一段激昂慷慨的情节：大盗是侠盗，富户就是不仁者，护院是识时务讲义气的人；大盗是恶人，富户就是受害者，护院助纣为虐。
连阔如自己就是江湖人，所以他对江湖规矩没有批判，他反感的是那些不懂规矩、不守规矩的人。
《江湖丛谈》值得细看，我打算再看一遍，哪怕是草草地翻一遍。